جـ- معاني أنواع التوحيد الثلاثة وكيف يحصل الإشراك بكل نوع منها
1- توحيد الربوبية:
أ- معناه: هو الاعتقاد الجازم بأن الله وحده هو رب كل شيء ومليكه وهو الخالق الرازق المحيي المميت الضار النافع المعطي المانع المتصرف في هذا الكون بمشيئته المطلقة وليس معه رب آخر يشركه.
والقلوب مفطورة على الاعتراف بالرب سبحانه أكثر من اعترافها بأي شيء آخر، ولذلك أجاب الرسل أممهم بالاستفهام الإنكاري بقولهم: {أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ} 2.
وقد كان المشركون مقرين بتوحيد الربوبية، وذلك واضح في كثير من آيات القرآن الكريم، منها قوله تعالى: {قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنْ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ--------------------------------------------
2 سورة إبراهيم آية 10.
1- توحيد الربوبية:
أ- معناه: هو الاعتقاد الجازم بأن الله وحده هو رب كل شيء ومليكه وهو الخالق الرازق المحيي المميت الضار النافع المعطي المانع المتصرف في هذا الكون بمشيئته المطلقة وليس معه رب آخر يشركه.
والقلوب مفطورة على الاعتراف بالرب سبحانه أكثر من اعترافها بأي شيء آخر، ولذلك أجاب الرسل أممهم بالاستفهام الإنكاري بقولهم: {أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ} 2.
وقد كان المشركون مقرين بتوحيد الربوبية، وذلك واضح في كثير من آيات القرآن الكريم، منها قوله تعالى: {قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنْ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ--------------------------------------------
2 سورة إبراهيم آية 10.
গ- তওহীদের তিন প্রকারের অর্থ এবং এর প্রতিটি প্রকারে কীভাবে শির্ক সংঘটিত হয়
১- তওহীদ আর-রুবুবিয়্যাহ:
ক- এর অর্থ: এটি হলো এই দৃঢ় বিশ্বাস পোষণ করা যে, একমাত্র আল্লাহই প্রতিটি জিনিসের রব এবং মালিক। তিনিই একমাত্র স্রষ্টা, রিযিকদাতা, জীবনদানকারী, মৃত্যুদানকারী, ক্ষতিসাধনকারী, কল্যাণদানকারী, দানকারী, বারণকারী এবং তাঁর নিরঙ্কুশ ইচ্ছায় এই মহাবিশ্বের সকল বিষয়ের নিয়ন্ত্রক; তাঁর সাথে অন্য কোনো রব নেই যে তাঁর সাথে অংশীদার হতে পারে।
অন্তরসমূহ মহান রবকে স্বীকার করার ফিতরাতের (স্বভাবজাত প্রবৃত্তি) ওপর অন্য যেকোনো কিছু স্বীকার করার চেয়ে অধিকতর দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত। এই কারণেই রাসূলগণ তাঁদের উম্মতদেরকে অস্বীকারসূচক প্রশ্নের মাধ্যমে বলেছিলেন: {আল্লাহ সম্পর্কে কি কোনো সন্দেহ আছে, যিনি আসমানসমূহ ও জমিনের স্রষ্টা?} ২
আর মুশরিকরা তওহীদ আর-রুবুবিয়্যাহর স্বীকৃতি প্রদান করত, যা কুরআন কারীমের বহু আয়াতে সুস্পষ্ট। এর মধ্যে মহান আল্লাহর বাণী অন্যতম: {বলুন: কে তোমাদের আকাশ ও জমিন থেকে রিযিক দান করেন? অথবা কে মালিক...}--------------------------------------------
২ সূরা ইবরাহীম, আয়াত ১০।
১- তওহীদ আর-রুবুবিয়্যাহ:
ক- এর অর্থ: এটি হলো এই দৃঢ় বিশ্বাস পোষণ করা যে, একমাত্র আল্লাহই প্রতিটি জিনিসের রব এবং মালিক। তিনিই একমাত্র স্রষ্টা, রিযিকদাতা, জীবনদানকারী, মৃত্যুদানকারী, ক্ষতিসাধনকারী, কল্যাণদানকারী, দানকারী, বারণকারী এবং তাঁর নিরঙ্কুশ ইচ্ছায় এই মহাবিশ্বের সকল বিষয়ের নিয়ন্ত্রক; তাঁর সাথে অন্য কোনো রব নেই যে তাঁর সাথে অংশীদার হতে পারে।
অন্তরসমূহ মহান রবকে স্বীকার করার ফিতরাতের (স্বভাবজাত প্রবৃত্তি) ওপর অন্য যেকোনো কিছু স্বীকার করার চেয়ে অধিকতর দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত। এই কারণেই রাসূলগণ তাঁদের উম্মতদেরকে অস্বীকারসূচক প্রশ্নের মাধ্যমে বলেছিলেন: {আল্লাহ সম্পর্কে কি কোনো সন্দেহ আছে, যিনি আসমানসমূহ ও জমিনের স্রষ্টা?} ২
আর মুশরিকরা তওহীদ আর-রুবুবিয়্যাহর স্বীকৃতি প্রদান করত, যা কুরআন কারীমের বহু আয়াতে সুস্পষ্ট। এর মধ্যে মহান আল্লাহর বাণী অন্যতম: {বলুন: কে তোমাদের আকাশ ও জমিন থেকে রিযিক দান করেন? অথবা কে মালিক...}--------------------------------------------
২ সূরা ইবরাহীম, আয়াত ১০।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 110)