فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ، فَيَقُولُ: هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، هَذَا المَوْتُ، وَكُلُّهُمْ قَدْ رَآهُ، ثُمَّ يُنَادِي: يَا أَهْلَ النَّارِ، فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ، فَيَقُولُ: وهَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، هَذَا المَوْتُ، وَكُلُّهُمْ قَدْ رَآهُ، فَيُذْبَحُ ثُمَّ يَقُولُ: يَا أَهْلَ الجَنَّةِ خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ». ثم قرأ رسول الله {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (39)} [مريم](1)
المشرك والكافر لا تنفعه حسناته التي عملها في الدنيا يوم القيامة:
قال الله تعالى: {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا (23)} [الفرقان]. وجاء في صحيح الإمام مسلم، من حديث عائشة رضي الله عنها، أنَّها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل من قرابتها يُدعى عبد الله بن جُدْعَانَ، فأثنت عليه، وقالت رضي الله عنها: يا رسول الله، إنَّ عبدَ الله بن جُدْعَانَ كان يقري الضيف، ويطعم المسكين، ويفعل ويفعل، أينفعه ذلك عند الله؟! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لَا يَنْفَعُهُ ذَلِكَ؛ إِنَّهُ مَا قَالَ يَومًا قَطُّ: رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَومَ الدِّيْنِ»(2). هذا الرجل أدركه الإسلام فلم يسلم، وكان على خلال من الخير والفضل، فقد كان يطعم المسكين، ويذبح الذبائح للفقراء والمحتاجين، وكان يقري الضيف، ويطعم الطعام، وينصر المظلوم، ويؤدي الأمانة، ويصدق في الحديث، ويحسن الجوار، ويفعل ويفعل، لكنه لَمْ يكن مُصَدِّقًا بالبعث، ومَن لَمْ يُصَدِّق به كافرٌ، والكافر لا ينفعه أيُّ عمل من أعمال البرّ؛ لإحباطه بكفره(3).
وفي مسند أبي يعلى أنَّها رضي الله عنها أثنت عليه خيرًا، فقالت: كَانَ يَنْحَرُ الْكَوْمَاءَ(4)، وَيُكْرِمُ الْجَارَ، وَيَقْرِي الضَّيْفَ، وَيَصْدُقُ الْحَدِيثَ، وَيُوفِي بِالذِّمَّةِ، وَيَصِلُ الرَّحِمَ، وَيَفُكُّ الْعَانِي، وَيُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَيُؤَدِّي الْأَمَانَةَ. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: «هَلْ قَالَ يَوْمًا وَاحِدًا: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ؟» قالت: لا، وَمَا كَانَ يَدْرِي مَا جَهَنَّمُ! فقال صلى الله عليه وسلم: «فَلَا إِذًا»(5)--------------------------------------------
(1) تقدم (ص: 414)
(2) صحيح مسلم (214)
(3) انظر: البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج (5/ 476).
(4) الكوماء هو: البعير الضخم السنام
(5) مسند أبي يعلى (4870) ورواه الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (2746، 4359) وسنده صحيح
المشرك والكافر لا تنفعه حسناته التي عملها في الدنيا يوم القيامة:
قال الله تعالى: {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا (23)} [الفرقان]. وجاء في صحيح الإمام مسلم، من حديث عائشة رضي الله عنها، أنَّها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل من قرابتها يُدعى عبد الله بن جُدْعَانَ، فأثنت عليه، وقالت رضي الله عنها: يا رسول الله، إنَّ عبدَ الله بن جُدْعَانَ كان يقري الضيف، ويطعم المسكين، ويفعل ويفعل، أينفعه ذلك عند الله؟! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لَا يَنْفَعُهُ ذَلِكَ؛ إِنَّهُ مَا قَالَ يَومًا قَطُّ: رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَومَ الدِّيْنِ»(2). هذا الرجل أدركه الإسلام فلم يسلم، وكان على خلال من الخير والفضل، فقد كان يطعم المسكين، ويذبح الذبائح للفقراء والمحتاجين، وكان يقري الضيف، ويطعم الطعام، وينصر المظلوم، ويؤدي الأمانة، ويصدق في الحديث، ويحسن الجوار، ويفعل ويفعل، لكنه لَمْ يكن مُصَدِّقًا بالبعث، ومَن لَمْ يُصَدِّق به كافرٌ، والكافر لا ينفعه أيُّ عمل من أعمال البرّ؛ لإحباطه بكفره(3).
وفي مسند أبي يعلى أنَّها رضي الله عنها أثنت عليه خيرًا، فقالت: كَانَ يَنْحَرُ الْكَوْمَاءَ(4)، وَيُكْرِمُ الْجَارَ، وَيَقْرِي الضَّيْفَ، وَيَصْدُقُ الْحَدِيثَ، وَيُوفِي بِالذِّمَّةِ، وَيَصِلُ الرَّحِمَ، وَيَفُكُّ الْعَانِي، وَيُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَيُؤَدِّي الْأَمَانَةَ. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: «هَلْ قَالَ يَوْمًا وَاحِدًا: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ؟» قالت: لا، وَمَا كَانَ يَدْرِي مَا جَهَنَّمُ! فقال صلى الله عليه وسلم: «فَلَا إِذًا»(5)--------------------------------------------
(1) تقدم (ص: 414)
(2) صحيح مسلم (214)
(3) انظر: البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج (5/ 476).
(4) الكوماء هو: البعير الضخم السنام
(5) مسند أبي يعلى (4870) ورواه الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (2746، 4359) وسنده صحيح
অতঃপর তারা ঘাড় উঁচু করে তাকাবে। তিনি বলবেন: তোমরা কি একে চেনো? তারা বলবে: হ্যাঁ, এটিই মৃত্যু। আর তাদের প্রত্যেকেই তাকে দেখেছে। অতঃপর ঘোষণা করা হবে: হে জাহান্নামীরা! তখন তারা ঘাড় উঁচু করে তাকাবে। তিনি বলবেন: তোমরা কি একে চেনো? তারা বলবে: হ্যাঁ, এটিই মৃত্যু। আর তাদের প্রত্যেকেই তাকে দেখেছে। অতঃপর তাকে জবাই করা হবে এবং বলা হবে: হে জান্নাতবাসীগণ! এটি চিরস্থায়ী জীবন, আর কোনো মৃত্যু নেই। আর হে জাহান্নামবাসীগণ! এটি চিরস্থায়ী জীবন, আর কোনো মৃত্যু নেই। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পাঠ করলেন: 'আর আপনি তাদেরকে আক্ষেপের দিন সম্পর্কে সতর্ক করে দিন, যখন সব বিষয়ের ফয়সালা হয়ে যাবে, অথচ তারা গাফেলতির মধ্যে রয়েছে এবং তারা ঈমান আনছে না' [মারইয়াম: ৩৯]।(১)
মুশরিক ও কাফিরের দুনিয়াতে করা নেক আমল কিয়ামতের দিন কোনো উপকারে আসবে না:
আল্লাহ তাআলা বলেন: 'আর তারা যে কাজ করেছে, আমি তার প্রতি অগ্রসর হব, অতঃপর সেগুলোকে বিক্ষিপ্ত ধূলিকণায় পরিণত করব' [আল-ফুরকান: ২৩]। সহীহ ইমাম মুসলিমে আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত হাদিসে এসেছে যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর এক আত্মীয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যার নাম ছিল আবদুল্লাহ ইবনে জুদআন। তিনি তাঁর প্রশংসা করে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আবদুল্লাহ ইবনে জুদআন মেহমানদারি করতেন, মিসকিনদের খাবার খাওয়াতেন এবং আরও অনেক ভালো কাজ করতেন। আল্লাহর নিকট কি এগুলো তাঁর কোনো উপকারে আসবে? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: 'তা তাঁর কোনো উপকারে আসবে না; কারণ তিনি কোনোদিনও বলেননি: হে আমার রব! বিচার দিবসে আপনি আমার ভুলত্রুটি ক্ষমা করে দিন'। এই ব্যক্তি ইসলামকে পেয়েছিলেন কিন্তু ইসলাম গ্রহণ করেননি। তাঁর মধ্যে উত্তম ও কল্যাণের অনেক গুণ ছিল; তিনি মিসকিনদের খাবার খাওয়াতেন, দরিদ্র ও অভাবীদের জন্য পশু জবাই করতেন, মেহমানদারি করতেন, খাবার দান করতেন, মজলুমকে সাহায্য করতেন, আমানত রক্ষা করতেন, সত্য কথা বলতেন, প্রতিবেশীর সাথে সদ্ব্যবহার করতেন এবং আরও অনেক কিছু করতেন। কিন্তু তিনি পুনরুত্থানে বিশ্বাস করতেন না। আর যে ব্যক্তি পুনরুত্থানে বিশ্বাস করে না সে কাফির। আর কাফিরের কোনো নেক আমলই তার উপকারে আসে না; কারণ কুফরির কারণে তা বাতিল হয়ে যায়।(৩)
মুসনাদে আবু ইয়ালায় বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি (আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা) তাঁর প্রশংসা করে বলেছিলেন: তিনি বিশাল কুঁজবিশিষ্ট উট জবাই করতেন,(৪) প্রতিবেশীকে সম্মান করতেন, মেহমানদারি করতেন, সত্য কথা বলতেন, প্রতিশ্রুতি রক্ষা করতেন, আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখতেন, বন্দীদের মুক্তি দিতেন, খাবার খাওয়াতেন এবং আমানত আদায় করতেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: 'তিনি কি কোনো একদিনও বলেছিলেন: হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে জাহান্নামের আগুন থেকে পানাহ চাচ্ছি?' তিনি বললেন: না, আর তিনি জানতেনও না জাহান্নাম কী! তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: 'তবে আর নয়'।(৫)--------------------------------------------
(১) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে (পৃষ্ঠা: ৪১৪)
(২) সহীহ মুসলিম (২১৪)
(৩) দেখুন: আল-বাহরুল মুহীতুছ ছাজ্জাজ ফী শারহি সহীহিল ইমাম মুসলিম ইবনিল হাজ্জাজ (৫/ ৪৭৬)।
(৪) 'আল-কাওমা' হলো: বিশাল কুঁজবিশিষ্ট উট।
(৫) মুসনাদে আবু ইয়ালা (৪৮৭০), তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আছার' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন (২৭৪৬, ৪৩৫৯) এবং এর সনদ সহীহ।
মুশরিক ও কাফিরের দুনিয়াতে করা নেক আমল কিয়ামতের দিন কোনো উপকারে আসবে না:
আল্লাহ তাআলা বলেন: 'আর তারা যে কাজ করেছে, আমি তার প্রতি অগ্রসর হব, অতঃপর সেগুলোকে বিক্ষিপ্ত ধূলিকণায় পরিণত করব' [আল-ফুরকান: ২৩]। সহীহ ইমাম মুসলিমে আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত হাদিসে এসেছে যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর এক আত্মীয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যার নাম ছিল আবদুল্লাহ ইবনে জুদআন। তিনি তাঁর প্রশংসা করে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আবদুল্লাহ ইবনে জুদআন মেহমানদারি করতেন, মিসকিনদের খাবার খাওয়াতেন এবং আরও অনেক ভালো কাজ করতেন। আল্লাহর নিকট কি এগুলো তাঁর কোনো উপকারে আসবে? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: 'তা তাঁর কোনো উপকারে আসবে না; কারণ তিনি কোনোদিনও বলেননি: হে আমার রব! বিচার দিবসে আপনি আমার ভুলত্রুটি ক্ষমা করে দিন'। এই ব্যক্তি ইসলামকে পেয়েছিলেন কিন্তু ইসলাম গ্রহণ করেননি। তাঁর মধ্যে উত্তম ও কল্যাণের অনেক গুণ ছিল; তিনি মিসকিনদের খাবার খাওয়াতেন, দরিদ্র ও অভাবীদের জন্য পশু জবাই করতেন, মেহমানদারি করতেন, খাবার দান করতেন, মজলুমকে সাহায্য করতেন, আমানত রক্ষা করতেন, সত্য কথা বলতেন, প্রতিবেশীর সাথে সদ্ব্যবহার করতেন এবং আরও অনেক কিছু করতেন। কিন্তু তিনি পুনরুত্থানে বিশ্বাস করতেন না। আর যে ব্যক্তি পুনরুত্থানে বিশ্বাস করে না সে কাফির। আর কাফিরের কোনো নেক আমলই তার উপকারে আসে না; কারণ কুফরির কারণে তা বাতিল হয়ে যায়।(৩)
মুসনাদে আবু ইয়ালায় বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি (আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা) তাঁর প্রশংসা করে বলেছিলেন: তিনি বিশাল কুঁজবিশিষ্ট উট জবাই করতেন,(৪) প্রতিবেশীকে সম্মান করতেন, মেহমানদারি করতেন, সত্য কথা বলতেন, প্রতিশ্রুতি রক্ষা করতেন, আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখতেন, বন্দীদের মুক্তি দিতেন, খাবার খাওয়াতেন এবং আমানত আদায় করতেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: 'তিনি কি কোনো একদিনও বলেছিলেন: হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে জাহান্নামের আগুন থেকে পানাহ চাচ্ছি?' তিনি বললেন: না, আর তিনি জানতেনও না জাহান্নাম কী! তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: 'তবে আর নয়'।(৫)--------------------------------------------
(১) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে (পৃষ্ঠা: ৪১৪)
(২) সহীহ মুসলিম (২১৪)
(৩) দেখুন: আল-বাহরুল মুহীতুছ ছাজ্জাজ ফী শারহি সহীহিল ইমাম মুসলিম ইবনিল হাজ্জাজ (৫/ ৪৭৬)।
(৪) 'আল-কাওমা' হলো: বিশাল কুঁজবিশিষ্ট উট।
(৫) মুসনাদে আবু ইয়ালা (৪৮৭০), তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আছার' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন (২৭৪৬, ৪৩৫৯) এবং এর সনদ সহীহ।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 150)