হাসান বসরী থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।(১)
ফুযাইল বলেন, হাসান (বসরী) বলেছেন: "চিন্তা-গবেষণা হলো এমন এক আয়না, যা তোমাকে তোমার পুণ্য ও পাপসমূহ দেখিয়ে দেয়।"(২)
আবুশ শাইখ আল-আসফাহানী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যখন বান্দা এ বিষয়ে চিন্তা করে, তখন তার কাছে রুবুবিয়্যাতের নিদর্শনসমূহ উদ্ভাসিত হয়, তার সামনে ইয়াকিনের নূরসমূহ বিচ্ছুরিত হয় এবং তার থেকে সংশয়ের অন্ধকার ও সন্দেহের ঘোর অপসারিত হয়। আর এটি তখনই ঘটে যখন সে নিজের দিকে তাকায় এবং নিজেকে সুগঠিত, সংরক্ষিত, সুবিন্যস্ত, সুসংগত, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে বিভক্ত, সুশৃঙ্খল, সুচিত্রিত এবং একে অপরের সাথে সুসংযুক্ত অবস্থায় দেখতে পায়। তখন সে জানতে পারে যে, সুপরিচালিত কোনো কিছুই পরিচালক ছাড়া বিদ্যমান থাকতে পারে না এবং কোনো সৃষ্ট বস্তুই স্রষ্টা ছাড়া অস্তিত্ব লাভ করতে পারে না। সমাপ্ত।(৩)

‌‌আল্লাহর সৃষ্টিজগত নিয়ে যারা শিক্ষা গ্রহণ ও চিন্তা-গবেষণা করে না তাদের নিন্দা:
হাফিজ ইবনে কাসীর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আল্লাহ তাআলা সেই ব্যক্তির নিন্দা করেছেন যে তাঁর সত্তা, গুণাবলি, শরিয়ত, তকদীর এবং নিদর্শনাবলির ওপর প্রমাণ বহনকারী তাঁর সৃষ্টিজগত থেকে শিক্ষা গ্রহণ করে না। তিনি বলেছেন: {আকাশমন্ডলী ও পৃথিবীতে বহু নিদর্শন রয়েছে, যা তারা অতিক্রম করে চলে যায় এবং তারা তা থেকে বিমুখ হয়ে থাকে। তাদের অধিকাংশ আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে, কিন্তু তাঁর সাথে শরীক করা অবস্থায়।} [ইউসুফ: ১০৫-১০৬]। আর তিনি তাঁর মুমিন বান্দাদের প্রশংসা করেছেন: {যারা দাঁড়িয়ে, বসে এবং শুয়ে আল্লাহকে স্মরণ করে এবং আসমান ও জমিনের সৃষ্টি সম্পর্কে চিন্তা করে।} তারা বলে: {হে আমাদের রব! আপনি এগুলো অনর্থক সৃষ্টি করেননি।} অর্থাৎ: আপনি এই সৃষ্টিজগতকে বৃথা সৃষ্টি করেননি, বরং হকের সাথে সৃষ্টি করেছেন যাতে আপনি মন্দকারীদের তাদের কর্ম অনুযায়ী শাস্তি দেন এবং সৎকর্মশীলদের উত্তম প্রতিদান দেন। এরপর তারা তাঁকে অনর্থক ও বৃথা কোনো কিছু সৃষ্টি করা থেকে পবিত্র ঘোষণা করে বলেছে: {আপনি পবিত্র।} অর্থাৎ: আপনি কোনো কিছু অনর্থক সৃষ্টি করা থেকে পবিত্র। {অতএব আপনি আমাদের জাহান্নামের আযাব থেকে রক্ষা করুন।} [আল-ইমরান: ১৯১]। অর্থাৎ: হে সেই সত্তা যিনি সৃষ্টিজগতকে সত্য ও ন্যায়ের সাথে সৃষ্টি করেছেন, হে সেই সত্তা যিনি সকল প্রকার ত্রুটি, দোষ ও অনর্থকতা থেকে পবিত্র, আপনি আপনার শক্তি ও সামর্থ্যে আমাদের জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করুন এবং আমাদের এমন আমলের তাওফিক দিন যার মাধ্যমে আপনি আমাদের ওপর সন্তুষ্ট হন, আর আমাদের এমন নেক আমলের তাওফিক দিন যার মাধ্যমে আপনি আমাদের জান্নাতুন নাঈমের পথ দেখান এবং যার মাধ্যমে আপনি আমাদের আপনার যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি থেকে মুক্তি দেন। সমাপ্ত।(৪)--------------------------------------------
(১) ইবনু আবি শাইবা এটি তাঁর ‘আল-মুসান্নাফ’ (৩৫২২৩) গ্রন্থে, ইমাম আহমাদ ‘আল-যুহদ’ (৭৪৬) গ্রন্থে এবং আবু নুয়াইম ‘হিলয়াতুল আউলিয়া ওয়া তাবাকাতিল আসফিয়া’ (৬/২৭১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(২) আবুশ শাইখ এটি ‘আল-আযামাহ’ (১৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৩) কিতাবুল আযামাহ (১/২৭১) এবং দেখুন: ইবনুল কাইয়্যিম রচিত ‘মিফতাহু দারিস সা'আদাহ’ (১/৫১৯, আতাআতিল ইলম সংস্করণ)।
(৪) তাফসিরে ইবনে কাসীর - তাহকীকুস সালামাহ (২/১৮)।