وعَنْ أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ أُمَّتِي كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا، فَـ[لَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ] جَعَلَتِ الدَّوَابُّ وَالْفَرَاشُ يَقَعْنَ فِيهِ، [فَجَعَلَ يَنْزِعُهُنَّ وَيَغْلِبْنَهُ فَيَقْتَحِمْنَ فِيهَا] فَأَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ [عَنِ النَّارِ] [هَلُمَّ عَنِ النَّارِ، هَلُمَّ عَنِ النَّارِ] وَأَنْتُمْ تَقَحَّمُونَ فِيهِ». متفق عليه ولمسلم عَنْ جابر نحوه(1)
وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «[إِنِّي آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ، أَقُولُ: إِيَّاكُمْ وجهنمَ، إِيَّاكُمْ والحدودَ، إِيَّاكُمْ وجهنمَ، إِيَّاكُمْ والحدودَ، إِيَّاكُمْ وجهنمَ، إِيَّاكُمْ والحدودَ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فَإِذَا أَنَا مِتُّ تَرَكْتُكُمْ، وَ] أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، فَمَنْ وَرَدَ أَفْلَحَ، وَيُؤْتَى بِأَقْوَامٍ، فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ، فَأَقُولُ: أَيْ رَبِّ، فَيُقَالُ: مَا زَالُوا بَعْدَكَ يَرْتَدُّونَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ»(2)
الوعيد لخاصة الخلق بالنار إذا عصوا الله:
قال الله -جل وعلا-: {وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا (39)} [الإسراء: 39] وقال سبحانه في حق الملائكة المكرمين: {وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ (29)} [الأنبياء]
خوف الأنبياء عليهم السلام من النار:
وَعَنْ أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الشفاعة، قال: «فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُ آدَمُ: إِنَّ رَبِّي غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنَّهُ كَانَ أَمَرَنِي بِأَمْرٍ فَعَصَيْتُهُ وَأَطَعْتُ الشَّيْطَانَ، نَهَانِي عَنِ الشَّجَرَةِ، فَعَصَيْتُهُ فَأَخَافُ أَنْ يَطْرَحَنِي--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (6483) ومسلم (2284) والسياق له والزيادات من البخاري إلا الأخيرة فرواية لمسلم. ولمسلم (2285) من حديث جابر رضي الله عنه نحوه.
(2) رواه أحمد (2327) -وابنه عبد الله في زوائده على المسند- وأبو خيثمة في التاريخ (181) وابن أبي عاصم في السنة (773) والبزار (5110) والزيادة في أوله للبزار. وفي سنده الليث بن أبي سليم ضعيف مختلط وللحديث طرق وشواهد ولذا حسنه الشيخ الألباني لغيره في السلسلة الصحيحة (3087) وفي صحيح الترغيب والترهيب (2344).
وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «[إِنِّي آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ، أَقُولُ: إِيَّاكُمْ وجهنمَ، إِيَّاكُمْ والحدودَ، إِيَّاكُمْ وجهنمَ، إِيَّاكُمْ والحدودَ، إِيَّاكُمْ وجهنمَ، إِيَّاكُمْ والحدودَ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فَإِذَا أَنَا مِتُّ تَرَكْتُكُمْ، وَ] أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، فَمَنْ وَرَدَ أَفْلَحَ، وَيُؤْتَى بِأَقْوَامٍ، فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ، فَأَقُولُ: أَيْ رَبِّ، فَيُقَالُ: مَا زَالُوا بَعْدَكَ يَرْتَدُّونَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ»(2)
الوعيد لخاصة الخلق بالنار إذا عصوا الله:
قال الله -جل وعلا-: {وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا (39)} [الإسراء: 39] وقال سبحانه في حق الملائكة المكرمين: {وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ (29)} [الأنبياء]
خوف الأنبياء عليهم السلام من النار:
وَعَنْ أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الشفاعة، قال: «فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُ آدَمُ: إِنَّ رَبِّي غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنَّهُ كَانَ أَمَرَنِي بِأَمْرٍ فَعَصَيْتُهُ وَأَطَعْتُ الشَّيْطَانَ، نَهَانِي عَنِ الشَّجَرَةِ، فَعَصَيْتُهُ فَأَخَافُ أَنْ يَطْرَحَنِي--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (6483) ومسلم (2284) والسياق له والزيادات من البخاري إلا الأخيرة فرواية لمسلم. ولمسلم (2285) من حديث جابر رضي الله عنه نحوه.
(2) رواه أحمد (2327) -وابنه عبد الله في زوائده على المسند- وأبو خيثمة في التاريخ (181) وابن أبي عاصم في السنة (773) والبزار (5110) والزيادة في أوله للبزار. وفي سنده الليث بن أبي سليم ضعيف مختلط وللحديث طرق وشواهد ولذا حسنه الشيخ الألباني لغيره في السلسلة الصحيحة (3087) وفي صحيح الترغيب والترهيب (2344).
আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: «আমার এবং আমার উম্মতের উদাহরণ সেই ব্যক্তির মতো যে আগুন জ্বালাল। [অতঃপর যখন আগুন তার চারপাশ আলোকিত করল] তখন পোকামাকড় ও পতঙ্গগুলো তাতে পড়তে লাগল। [সে সেগুলোকে আগুনের ভেতর থেকে সরিয়ে দিতে শুরু করল কিন্তু সেগুলো তাকে হার মানিয়ে তাতে ঝাঁপিয়ে পড়তে লাগল।] আর আমি তোমাদের কোমর ধরে [আগুন থেকে] টেনে ধরছি, [বলছি: আগুন থেকে দূরে এসো, আগুন থেকে দূরে এসো] আর তোমরা তাতে ঝাঁপিয়ে পড়ছ।» বুখারি ও মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিমে জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।(১)
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «[নিশ্চয়ই আমি তোমাদের কোমর ধরে টেনে ধরছি এবং বলছি: তোমরা জাহান্নাম থেকে বেঁচে থাকো, তোমরা সীমালঙ্ঘন থেকে বেঁচে থাকো। তোমরা জাহান্নাম থেকে বেঁচে থাকো, তোমরা সীমালঙ্ঘন থেকে বেঁচে থাকো। তোমরা জাহান্নাম থেকে বেঁচে থাকো, তোমরা সীমালঙ্ঘন থেকে বেঁচে থাকো—এ কথাটি তিনি তিনবার বললেন। অতঃপর যখন আমি মৃত্যুবরণ করব তখন তোমাদের ছেড়ে দেব এবং] আমি হাউজের কিনারে তোমাদের অগ্রগামী থাকব। যে সেখানে আসবে সে সফল হবে। আর কিছু দলকে নিয়ে আসা হবে, অতঃপর তাদের বাম দিকে (জাহান্নামের দিকে) নিয়ে যাওয়া হবে। তখন আমি বলব: হে আমার রব! তখন বলা হবে: আপনার পরে তারা তাদের গোড়ালির ওপর ভর করে পিছু ফিরে (মুরতাদ হয়ে) গিয়েছিল।]»(২)
আল্লাহর অবাধ্য হলে বিশেষ সৃষ্টির প্রতি জাহান্নামের হুমকি:
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহ স্থির করো না, করলে তুমি নিন্দিত ও বিতাড়িত অবস্থায় জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হবে। (৩৯)} [আল-ইসরা: ৩৯] এবং সম্মানিত ফেরেশতাদের অধিকারে তিনি বলেছেন: {তাদের মধ্যে যে বলবে যে, 'আমিই তিনি ছাড়া ইলাহ', তাকে আমি জাহান্নামের প্রতিদান দেব; এভাবেই আমি জালেমদের প্রতিদান দিয়ে থাকি। (২৯)} [আল-আম্বিয়া]
নবীগণের (আলাইহিমুস সালাম) জাহান্নামের ভয়:
আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শাফাআতের হাদিসে বলেছেন: «অতঃপর তারা আদমের কাছে আসবে। তখন আদম বলবেন: আমার রব আজ এমন রাগ করেছেন যে রাগের মতো তিনি আগে কখনো করেননি এবং পরেও কখনো করবেন না। তিনি আমাকে একটি নির্দেশ দিয়েছিলেন, কিন্তু আমি তাঁর অবাধ্য হয়েছিলাম এবং শয়তানের আনুগত্য করেছিলাম; তিনি আমাকে গাছটি থেকে নিষেধ করেছিলেন, কিন্তু আমি তাঁর অবাধ্য হয়েছিলাম। তাই আমি ভয় পাচ্ছি যে তিনি আমাকে (আগুনে) নিক্ষেপ করবেন।»--------------------------------------------
(১) বুখারি (৬৪৮৩) ও মুসলিম (২২৮৪) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি মুসলিমের শব্দ বিন্যাস এবং বর্ধিত অংশগুলো বুখারি থেকে নেওয়া, কেবল শেষ অংশটুকু মুসলিমের বর্ণনা। এবং মুসলিম (২২৮৫) জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অনুরূপ হাদিস বর্ণনা করেছেন।
(২) আহমদ (২৩২৭) এটি বর্ণনা করেছেন—এবং তার পুত্র আব্দুল্লাহ মুসনাদের অতিরিক্ত অংশে—এবং ইতিহাসে আবু খাইসামাহ (১৮১), সুন্নাহ গ্রন্থে ইবনে আবি আসিম (৭৭৩) ও বাযযার (৫১১০) এটি বর্ণনা করেছেন। শুরুতে অতিরিক্ত অংশটুকু বাযযারের। এর সনদে লাইস বিন আবি সালীম দুর্বল ও মিশ্রিত। তবে হাদিসটির বিভিন্ন সূত্র ও সাক্ষী রয়েছে, এজন্য শাইখ আলবানি সিলসিলাহ সহীহাহ (৩০৮৭) ও সহীহুত তারগীব ওয়াত তারহীব (২৩৪৪) গ্রন্থে একে 'হাসান লি-গাইরিহি' বলেছেন।
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «[নিশ্চয়ই আমি তোমাদের কোমর ধরে টেনে ধরছি এবং বলছি: তোমরা জাহান্নাম থেকে বেঁচে থাকো, তোমরা সীমালঙ্ঘন থেকে বেঁচে থাকো। তোমরা জাহান্নাম থেকে বেঁচে থাকো, তোমরা সীমালঙ্ঘন থেকে বেঁচে থাকো। তোমরা জাহান্নাম থেকে বেঁচে থাকো, তোমরা সীমালঙ্ঘন থেকে বেঁচে থাকো—এ কথাটি তিনি তিনবার বললেন। অতঃপর যখন আমি মৃত্যুবরণ করব তখন তোমাদের ছেড়ে দেব এবং] আমি হাউজের কিনারে তোমাদের অগ্রগামী থাকব। যে সেখানে আসবে সে সফল হবে। আর কিছু দলকে নিয়ে আসা হবে, অতঃপর তাদের বাম দিকে (জাহান্নামের দিকে) নিয়ে যাওয়া হবে। তখন আমি বলব: হে আমার রব! তখন বলা হবে: আপনার পরে তারা তাদের গোড়ালির ওপর ভর করে পিছু ফিরে (মুরতাদ হয়ে) গিয়েছিল।]»(২)
আল্লাহর অবাধ্য হলে বিশেষ সৃষ্টির প্রতি জাহান্নামের হুমকি:
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহ স্থির করো না, করলে তুমি নিন্দিত ও বিতাড়িত অবস্থায় জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হবে। (৩৯)} [আল-ইসরা: ৩৯] এবং সম্মানিত ফেরেশতাদের অধিকারে তিনি বলেছেন: {তাদের মধ্যে যে বলবে যে, 'আমিই তিনি ছাড়া ইলাহ', তাকে আমি জাহান্নামের প্রতিদান দেব; এভাবেই আমি জালেমদের প্রতিদান দিয়ে থাকি। (২৯)} [আল-আম্বিয়া]
নবীগণের (আলাইহিমুস সালাম) জাহান্নামের ভয়:
আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শাফাআতের হাদিসে বলেছেন: «অতঃপর তারা আদমের কাছে আসবে। তখন আদম বলবেন: আমার রব আজ এমন রাগ করেছেন যে রাগের মতো তিনি আগে কখনো করেননি এবং পরেও কখনো করবেন না। তিনি আমাকে একটি নির্দেশ দিয়েছিলেন, কিন্তু আমি তাঁর অবাধ্য হয়েছিলাম এবং শয়তানের আনুগত্য করেছিলাম; তিনি আমাকে গাছটি থেকে নিষেধ করেছিলেন, কিন্তু আমি তাঁর অবাধ্য হয়েছিলাম। তাই আমি ভয় পাচ্ছি যে তিনি আমাকে (আগুনে) নিক্ষেপ করবেন।»--------------------------------------------
(১) বুখারি (৬৪৮৩) ও মুসলিম (২২৮৪) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি মুসলিমের শব্দ বিন্যাস এবং বর্ধিত অংশগুলো বুখারি থেকে নেওয়া, কেবল শেষ অংশটুকু মুসলিমের বর্ণনা। এবং মুসলিম (২২৮৫) জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অনুরূপ হাদিস বর্ণনা করেছেন।
(২) আহমদ (২৩২৭) এটি বর্ণনা করেছেন—এবং তার পুত্র আব্দুল্লাহ মুসনাদের অতিরিক্ত অংশে—এবং ইতিহাসে আবু খাইসামাহ (১৮১), সুন্নাহ গ্রন্থে ইবনে আবি আসিম (৭৭৩) ও বাযযার (৫১১০) এটি বর্ণনা করেছেন। শুরুতে অতিরিক্ত অংশটুকু বাযযারের। এর সনদে লাইস বিন আবি সালীম দুর্বল ও মিশ্রিত। তবে হাদিসটির বিভিন্ন সূত্র ও সাক্ষী রয়েছে, এজন্য শাইখ আলবানি সিলসিলাহ সহীহাহ (৩০৮৭) ও সহীহুত তারগীব ওয়াত তারহীব (২৩৪৪) গ্রন্থে একে 'হাসান লি-গাইরিহি' বলেছেন।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 122)