مَخَافَةً» قَالَ: [قَالُوا: وَيَسْتَغْفِرُونَكَ] «فَيَقُولُ: فَأُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ» [قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ فَأَعْطَيْتُهُمْ مَا سَأَلُوا، وَأَجَرْتُهُمْ مِمَّا اسْتَجَارُوا] قَالَ: «يَقُولُ مَلَكٌ مِنَ المَلَائِكَةِ: [رَبِّ] فِيهِمْ فُلَانٌ [عَبْدٌ خَطَّاءٌ] لَيْسَ مِنْهُمْ، إِنَّمَا جَاءَ لِحَاجَةٍ [إِنَّمَا مَرَّ فَجَلَسَ مَعَهُمْ]. قَالَ: [فَيَقُولُ: وَلَهُ غَفَرْتُ] هُمُ الجُلَسَاءُ لَا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ» متفق عليه(1)
دخول النار هو الخزي العظيم:
خلق الله عز وجل نار جهنم وتوعَّد بها أعداءَه الكافرين والمتمرِّدين على شرعه والمكذبين لرسله وجعلها الخِزْيَ الأكبر والخسران العظيم الذي لا خِزْيَ فوقه ولا خُسْرانَ أعظم منه، يقول ربُّنا سبحانه وتعالى في دعاء أوليائه: {رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (192)} [آل عمران]
ويقول سبحانه وتعالى: {أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ (63)} [التوبة]
ويقول الله -جل وعلا-: {إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (15)} [الزمر]. ولهذا قال ربنا سبحانه وتعالى آية أخرى: {فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ} [آل عمران: 185] فالفوزُ بالجنة يقابله هذا الخسران العظيم لمن باء بنار جهنم -عياذا بالله من النار-.
الإنذار بالنار والتحذير منها:
قال الله تعالى: {فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24)} [البقرة] وقال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (6408) واللفظ له، وصحيح مسلم (2689) ومنه الزيادات.
دخول النار هو الخزي العظيم:
خلق الله عز وجل نار جهنم وتوعَّد بها أعداءَه الكافرين والمتمرِّدين على شرعه والمكذبين لرسله وجعلها الخِزْيَ الأكبر والخسران العظيم الذي لا خِزْيَ فوقه ولا خُسْرانَ أعظم منه، يقول ربُّنا سبحانه وتعالى في دعاء أوليائه: {رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (192)} [آل عمران]
ويقول سبحانه وتعالى: {أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ (63)} [التوبة]
ويقول الله -جل وعلا-: {إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (15)} [الزمر]. ولهذا قال ربنا سبحانه وتعالى آية أخرى: {فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ} [آل عمران: 185] فالفوزُ بالجنة يقابله هذا الخسران العظيم لمن باء بنار جهنم -عياذا بالله من النار-.
الإنذار بالنار والتحذير منها:
قال الله تعالى: {فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24)} [البقرة] وقال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (6408) واللفظ له، وصحيح مسلم (2689) ومنه الزيادات.
ভয়ে।’ তিনি বলেন: [তারা বলল: এবং তারা আপনার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করছে] ‘অতঃপর তিনি বলেন: আমি তোমাদের সাক্ষী রাখছি যে, আমি তাদের ক্ষমা করে দিয়েছি।’ [আমি তাদের ক্ষমা করে দিয়েছি, তারা যা চেয়েছে আমি তাদের তা দিয়েছি এবং তারা যা থেকে আশ্রয় চেয়েছে আমি তাদের তা থেকে আশ্রয় দিয়েছি।] তিনি বলেন: ‘ফেরেশতাদের মধ্য থেকে একজন ফেরেশতা বলেন: [হে প্রতিপালক] তাদের মধ্যে অমুক আছে [যে এক পাপিষ্ঠ বান্দা], সে তাদের অন্তর্ভুক্ত নয়, সে কেবল কোনো প্রয়োজনে এসেছিল [সে কেবল পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাদের সাথে বসে পড়েছিল]। তিনি বলেন: [আল্লাহ বলেন: আমি তাকেও ক্ষমা করে দিলাম] তারা এমন এক মজলিসের লোক যে, তাদের সঙ্গীরা দুর্ভাগা হয় না।’ (মুত্তাফাকুন আলাইহি বা বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক ঐক্যমতে বর্ণিত)(১)
জাহান্নামে প্রবেশই হলো মহা লাঞ্ছনা:
মহান আল্লাহ জাহান্নামের আগুন সৃষ্টি করেছেন এবং এর মাধ্যমে তাঁর শত্রু কাফিরদের, তাঁর শরীয়তের বিরুদ্ধে বিদ্রোহকারীদের এবং তাঁর রাসূলদের অস্বীকারকারীদের সতর্ক করেছেন। তিনি একে করেছেন চরম লাঞ্ছনা এবং মহা ক্ষতি, যার ঊর্ধ্বে কোনো লাঞ্ছনা নেই এবং যার চেয়ে বড় কোনো ক্ষতি নেই। আমাদের প্রতিপালক সুবহানাহু ওয়া তায়ালা তাঁর প্রিয় বান্দাদের দোয়ার উদ্ধৃতি দিয়ে বলেন: {হে আমাদের প্রতিপালক, আপনি যাকে আগুনে নিক্ষেপ করবেন তাকে তো নিশ্চয়ই লাঞ্ছিত করবেন। আর জালিমদের কোনো সাহায্যকারী নেই। (১৯২)} [আলে ইমরান]
তিনি সুবহানাহু ওয়া তায়ালা আরও বলেন: {তারা কি জানে না যে, যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরোধিতা করে, তার জন্য রয়েছে জাহান্নামের আগুন, যেখানে সে চিরকাল থাকবে? এটিই হলো মহা লাঞ্ছনা। (৬৩)} [আত-তাওবাহ]
আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বলেন: {নিশ্চয় ক্ষতিগ্রস্ত তারাই যারা কিয়ামতের দিন নিজেদের এবং নিজেদের পরিবারের ক্ষতি করেছে। জেনে রেখো, এটিই হলো সুস্পষ্ট ক্ষতি। (১৫)} [আয-যুমার]। এই কারণেই আমাদের প্রতিপালক সুবহানাহু ওয়া তায়ালা অন্য আয়াতে বলেছেন: {অতঃপর যাকে জাহান্নাম থেকে দূরে সরানো হবে এবং জান্নাতে প্রবেশ করানো হবে, সে-ই সফলকাম হবে।} [আলে ইমরান: ১৮৫]। সুতরাং জান্নাত লাভ হলো সেই মহা ক্ষতির বিপরীত অবস্থা যা জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত ব্যক্তির ক্ষেত্রে ঘটে—আমরা জাহান্নামের আগুন থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি।
জাহান্নাম সম্পর্কে ভীতি প্রদর্শন ও সতর্কীকরণ:
আল্লাহ তায়ালা বলেন: {অতঃপর যদি তোমরা না পার—আর কখনোই পারবে না—তবে তোমরা সেই আগুনকে ভয় কর যার জ্বালানি হবে মানুষ ও পাথর, যা কাফিরদের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে। (২৪)} [আল-বাকারা]। আল্লাহ তায়ালা আরও বলেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা নিজেদের এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে সেই আগুন থেকে রক্ষা কর যার জ্বালানি হবে মানুষ ও পাথর, যাতে নিয়োজিত আছে কঠোর ও শক্তিশালী ফেরেশতাগণ, তারা আল্লাহ যা নির্দেশ দেন তা অমান্য করে না এবং তারা যা করতে আদিষ্ট হয় তা-ই করে।--------------------------------------------
(১) সহিহ বুখারি (৬৪০৮), শব্দবিন্যাস তাঁরই; এবং সহিহ মুসলিম (২৬৮৯), এখান থেকেই বর্ধিত অংশসমূহ নেওয়া হয়েছে।
জাহান্নামে প্রবেশই হলো মহা লাঞ্ছনা:
মহান আল্লাহ জাহান্নামের আগুন সৃষ্টি করেছেন এবং এর মাধ্যমে তাঁর শত্রু কাফিরদের, তাঁর শরীয়তের বিরুদ্ধে বিদ্রোহকারীদের এবং তাঁর রাসূলদের অস্বীকারকারীদের সতর্ক করেছেন। তিনি একে করেছেন চরম লাঞ্ছনা এবং মহা ক্ষতি, যার ঊর্ধ্বে কোনো লাঞ্ছনা নেই এবং যার চেয়ে বড় কোনো ক্ষতি নেই। আমাদের প্রতিপালক সুবহানাহু ওয়া তায়ালা তাঁর প্রিয় বান্দাদের দোয়ার উদ্ধৃতি দিয়ে বলেন: {হে আমাদের প্রতিপালক, আপনি যাকে আগুনে নিক্ষেপ করবেন তাকে তো নিশ্চয়ই লাঞ্ছিত করবেন। আর জালিমদের কোনো সাহায্যকারী নেই। (১৯২)} [আলে ইমরান]
তিনি সুবহানাহু ওয়া তায়ালা আরও বলেন: {তারা কি জানে না যে, যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরোধিতা করে, তার জন্য রয়েছে জাহান্নামের আগুন, যেখানে সে চিরকাল থাকবে? এটিই হলো মহা লাঞ্ছনা। (৬৩)} [আত-তাওবাহ]
আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বলেন: {নিশ্চয় ক্ষতিগ্রস্ত তারাই যারা কিয়ামতের দিন নিজেদের এবং নিজেদের পরিবারের ক্ষতি করেছে। জেনে রেখো, এটিই হলো সুস্পষ্ট ক্ষতি। (১৫)} [আয-যুমার]। এই কারণেই আমাদের প্রতিপালক সুবহানাহু ওয়া তায়ালা অন্য আয়াতে বলেছেন: {অতঃপর যাকে জাহান্নাম থেকে দূরে সরানো হবে এবং জান্নাতে প্রবেশ করানো হবে, সে-ই সফলকাম হবে।} [আলে ইমরান: ১৮৫]। সুতরাং জান্নাত লাভ হলো সেই মহা ক্ষতির বিপরীত অবস্থা যা জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত ব্যক্তির ক্ষেত্রে ঘটে—আমরা জাহান্নামের আগুন থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি।
জাহান্নাম সম্পর্কে ভীতি প্রদর্শন ও সতর্কীকরণ:
আল্লাহ তায়ালা বলেন: {অতঃপর যদি তোমরা না পার—আর কখনোই পারবে না—তবে তোমরা সেই আগুনকে ভয় কর যার জ্বালানি হবে মানুষ ও পাথর, যা কাফিরদের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে। (২৪)} [আল-বাকারা]। আল্লাহ তায়ালা আরও বলেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা নিজেদের এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে সেই আগুন থেকে রক্ষা কর যার জ্বালানি হবে মানুষ ও পাথর, যাতে নিয়োজিত আছে কঠোর ও শক্তিশালী ফেরেশতাগণ, তারা আল্লাহ যা নির্দেশ দেন তা অমান্য করে না এবং তারা যা করতে আদিষ্ট হয় তা-ই করে।--------------------------------------------
(১) সহিহ বুখারি (৬৪০৮), শব্দবিন্যাস তাঁরই; এবং সহিহ মুসলিম (২৬৮৯), এখান থেকেই বর্ধিত অংশসমূহ নেওয়া হয়েছে।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 120)