এবং লাবণ্য, … আর নারীর সৌন্দর্যের অন্যতম বৈশিষ্ট্য হলো লম্বায় তার চোখের প্রশস্ততা, আর নারীর চোখের সংকীর্ণতা বা ছোট হওয়া ত্রুটির অন্তর্ভুক্ত, … সমাপ্ত।(১)

‌‌আনত নয়না:
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {আর তাদের নিকট থাকবে আয়তলোচনা আনত নয়না হুরগণ। (৪৮)} [আস-সাফফাত]; এর অর্থ হলো: তারা তাদের দৃষ্টিকে তাদের স্বামীদের ওপর সীমাবদ্ধ রাখবে, ফলে তারা অন্য কারো প্রতি লালায়িত হবে না। আবার বলা হয়েছে: তারা তাদের স্বামীদের দৃষ্টিকে নিজেদের ওপর সীমাবদ্ধ রাখবে, ফলে তাদের রূপ ও সৌন্দর্য স্বামীদের অন্য কারো দিকে তাকাতে দেবে না। ইবনুল কাইয়্যিম বলেন: অর্থের দিক থেকে এটি সঠিক, তবে শব্দের দিক থেকে: ‘আনত নয়না’ শব্দটি কর্তার সাথে সম্বন্ধযুক্ত একটি গুণবাচক শব্দ, যেমন সুন্দর মুখাবয়ববিশিষ্ট। এর মূল রূপ হলো: তাদের দৃষ্টি সীমাবদ্ধ, অর্থাৎ তা অন্য কারো প্রতি আসক্ত হয়ে সীমানা অতিক্রমকারী নয়। সমাপ্ত।(২)
তাবারী রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন: অর্থাৎ এমন নারী যারা তাদের দৃষ্টিকে তাদের স্বামীদের ওপর নিবদ্ধ রেখেছে, তাই তারা অন্য কাউকে চায় না এবং অন্য কারো দিকে চোখ তুলে তাকায় না। সমাপ্ত।(৩)

‌‌সোহাগিনী ও সমবয়সী:
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {এবং উচ্চশয্যাসমূহে (৩৪) নিশ্চয় আমি তাদেরকে বিশেষভাবে সৃষ্টি করেছি (৩৫) অতঃপর তাদেরকে করেছি কুমারী (৩৬) সোহাগিনী ও সমবয়সী (৩৭)} [আল-ওয়াকিয়া]। তাবারী রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন: এবং তাঁর বাণী: (সোহাগিনী) প্রসঙ্গে আল্লাহ তাআলা বলছেন: আমি তাদেরকে করেছি কুমারী, লাবণ্যময়ী, যারা তাদের স্বামীদের প্রতি অতিশয় প্রেমময়ী এবং উত্তমরূপে দাম্পত্য সেবা প্রদানকারী … আর তাঁর বাণী: (সমবয়সী) এর অর্থ হলো তারা সবাই সমান বয়সের অধিকারী হবে। সমাপ্ত।(৪)
তিরমিযী রহমাতুল্লাহি আলাইহি ‘শামায়েল’ গ্রন্থে হাসান বসরী রহমাতুল্লাহি আলাইহি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক বৃদ্ধা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করান। তিনি বললেন: «হে অমুকের মা, জান্নাতে তো কোনো বৃদ্ধা প্রবেশ করবে না»। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি কাঁদতে কাঁদতে ফিরে যাচ্ছিলেন, তখন নবীজি বললেন: «তাকে জানিয়ে দাও যে, তিনি বৃদ্ধা অবস্থায় সেখানে প্রবেশ করবেন না»। নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয় আমি তাদেরকে বিশেষভাবে সৃষ্টি করেছি (৩৫) অতঃপর তাদেরকে করেছি কুমারী (৩৬) সোহাগিনী ও সমবয়সী (৩৭)}(৫)--------------------------------------------
(১) পূর্বোক্ত উৎস (১/ ৪৭৯)
(২) পূর্বোক্ত উৎস (১/ ৪৭৩ - ৪৭৬)
(৩) তাফসীরে তাবারী = জামিউল বায়ান, হিজর সংস্করণ (২০/ ১২৪)
(৪) পূর্বোক্ত উৎস (২২/ ৩২৩)
(৫) আশ-শামায়েলুল মুহাম্মাদিয়্যাহ (২৪১) এবং এর কিছু সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যা দ্বারা এটি হাসান পর্যায়ের হয়, যেমনটি সিলসিলাহ সহীহাহ-তে বর্ণিত হয়েছে (২৯৮৭)