أشجار الجنة:
وفي الجنة أشجارٌ، وَرَدَ وَصْفُ بعضِها في السنة: فمن ذلك سدرةُ المنتهى التي أخبر الله عنها سبحانه بقوله: {عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى (17)} [النجم]. وفِي الصَّحِيحَيْنِ -كما تقدم- فِي ذِكْرِ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى قَالَ: «فَإِذَا وَرَقُهَا كَآذَانِ الْفِيَلَةِ وَنَبْقُهَا مِثْلُ قلالَ هَجَرَ»(1)
وفي الصحيح قولُ النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِئَةَ سَنَةٍ، وَاقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (30)} [الواقعة: 30]»(2).
وللطبراني عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ السُّلَمِيِّ رضي الله عنه، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ أَعْرَابِيُّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَسْمَعُكَ تَذْكُرُ شَجَرَةً فِي الْجَنَّةِ لَا أَعْلَمُ فِي الدُّنْيَا شَجَرَةً أَكْثَرَ شَوْكًا مِنْهَا يَعْنِي الطَّلْحَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فَإِنَّ اللَّهَ يَجْعَلُ مَكَانَ كُلِّ شَوْكَةٍ مِثْلَ خِصْيَةِ التَّيْسِ الْمَلْبُودِ(3) يَعْنِي الْمَخْصِيَّ فِيهَا سَبْعُونَ لَوْنًا مِنَ الطَّعَامِ لَا يُشْبِهُ لَوْنُهُ لَوْنَ الْآخَرَ»(4)
شجرة طوبى:
وفي صحيح ابن حبان ومسند أحمد عن درَّاج، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا طُوبَى؟ قَالَ: «شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ مَسِيرَةُ مِائَةِ سَنَةٍ، ثِيَابُ أَهْلِ الْجَنَّةِ تَخْرُجُ مِنْ أَكْمَامِهَا»(5).--------------------------------------------
(1) تقدم قريبا.
(2) أخرجه البخاري (3252)، ومسلم (2826) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(3) الملبود: الذي قد اجتمع شعره بعض على بعض وقال ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث والأثر» (4/ 225): أَيِ المكْتَنِز اللَّحْم، الَّذِي لزِم بَعْضُه بَعْضاً فَتَلَبَّد ا. هـ
(4) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (17/ 130) رقم (318) وفي مسند الشاميين (492) -وعنه أبو نعيم في حلية الأولياء (6/ 103) وفي صفة الجنة (347) -، وابن أبي داود في البعث (70) -ومن طريقه قوام السنة في الترغيب والترهيب (1007) والذهبي في سير أعلام النبلاء - ط الرسالة (12/ 96) - وقال الذهبي: حسن غريب.
(5) أخرجه أحمد (11673) من طريق ابن لهيعة، وابن حبان (2625) من طريق عمرو بن الحارث كلاهما عن دراج به. وحسنه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (1985).
وفي الجنة أشجارٌ، وَرَدَ وَصْفُ بعضِها في السنة: فمن ذلك سدرةُ المنتهى التي أخبر الله عنها سبحانه بقوله: {عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى (17)} [النجم]. وفِي الصَّحِيحَيْنِ -كما تقدم- فِي ذِكْرِ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى قَالَ: «فَإِذَا وَرَقُهَا كَآذَانِ الْفِيَلَةِ وَنَبْقُهَا مِثْلُ قلالَ هَجَرَ»(1)
وفي الصحيح قولُ النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِئَةَ سَنَةٍ، وَاقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (30)} [الواقعة: 30]»(2).
وللطبراني عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ السُّلَمِيِّ رضي الله عنه، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ أَعْرَابِيُّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَسْمَعُكَ تَذْكُرُ شَجَرَةً فِي الْجَنَّةِ لَا أَعْلَمُ فِي الدُّنْيَا شَجَرَةً أَكْثَرَ شَوْكًا مِنْهَا يَعْنِي الطَّلْحَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فَإِنَّ اللَّهَ يَجْعَلُ مَكَانَ كُلِّ شَوْكَةٍ مِثْلَ خِصْيَةِ التَّيْسِ الْمَلْبُودِ(3) يَعْنِي الْمَخْصِيَّ فِيهَا سَبْعُونَ لَوْنًا مِنَ الطَّعَامِ لَا يُشْبِهُ لَوْنُهُ لَوْنَ الْآخَرَ»(4)
شجرة طوبى:
وفي صحيح ابن حبان ومسند أحمد عن درَّاج، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا طُوبَى؟ قَالَ: «شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ مَسِيرَةُ مِائَةِ سَنَةٍ، ثِيَابُ أَهْلِ الْجَنَّةِ تَخْرُجُ مِنْ أَكْمَامِهَا»(5).--------------------------------------------
(1) تقدم قريبا.
(2) أخرجه البخاري (3252)، ومسلم (2826) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(3) الملبود: الذي قد اجتمع شعره بعض على بعض وقال ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث والأثر» (4/ 225): أَيِ المكْتَنِز اللَّحْم، الَّذِي لزِم بَعْضُه بَعْضاً فَتَلَبَّد ا. هـ
(4) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (17/ 130) رقم (318) وفي مسند الشاميين (492) -وعنه أبو نعيم في حلية الأولياء (6/ 103) وفي صفة الجنة (347) -، وابن أبي داود في البعث (70) -ومن طريقه قوام السنة في الترغيب والترهيب (1007) والذهبي في سير أعلام النبلاء - ط الرسالة (12/ 96) - وقال الذهبي: حسن غريب.
(5) أخرجه أحمد (11673) من طريق ابن لهيعة، وابن حبان (2625) من طريق عمرو بن الحارث كلاهما عن دراج به. وحسنه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (1985).
জান্নাতের গাছপালা:
জান্নাতে এমন কিছু গাছ রয়েছে, সুন্নাহর মধ্যে যেগুলোর কয়েকটির বর্ণনা এসেছে: এর মধ্যে রয়েছে সিদরাতুল মুনতাহা (প্রান্তবর্তী কুলবৃক্ষ), যার সম্পর্কে মহান আল্লাহ তাঁর এই বাণীতে সংবাদ দিয়েছেন: "তার নিকটেই রয়েছে জান্নাতুল মাওয়া (১৫) যখন সিদরা (কুল গাছ)-টিকে আচ্ছন্ন করে যা আচ্ছন্ন করার (১৬) তাঁর দৃষ্টি বিভ্রান্ত হয়নি এবং তা লক্ষ্যচ্যুতও হয়নি (১৭)" [আন-নাজম]। এবং সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ - যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে - সিদরাতুল মুনতাহার বর্ণনায় তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বলেছেন: "সেটির পাতাগুলো হাতির কানের মতো এবং সেটির ফলগুলো হাজারের (একটি স্থানের নাম) মটকার মতো।"(১)
সহীহ বর্ণনায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী বর্ণিত হয়েছে: "নিশ্চয়ই জান্নাতে এমন একটি গাছ রয়েছে যার ছায়ায় একজন আরোহী একশ বছর পথ চলবে, তোমরা চাইলে পাঠ করো: 'এবং সম্প্রসারিত ছায়া (৩০)' [আল-ওয়াকিআহ: ৩০]।"(২)
তাবারানিতে উতবাহ ইবনে আবদ আস-সুলামী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে বসা ছিলাম, এমতাবস্থায় একজন গ্রাম্য ব্যক্তি এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আপনাকে জান্নাতের এমন একটি গাছের কথা উল্লেখ করতে শুনছি, যার চেয়ে বেশি কাঁটাযুক্ত গাছ দুনিয়াতে আমি আর চিনি না - অর্থাৎ তিনি 'তালহ' বা কাঁটাযুক্ত বড় গাছের কথা বোঝাচ্ছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ সেই গাছের প্রতিটি কাঁটার স্থলে একটি করে হৃষ্টপুষ্ট খাসি করা পাঠার অণ্ডকোষের মতো ফল তৈরি করবেন, যাতে সত্তর প্রকারের খাদ্য থাকবে, যার কোনোটির বর্ণ (স্বাদ) অন্যটির মতো হবে না।"(৪)
তূবা গাছ:
সহীহ ইবনে হিব্বান ও মুসনাদে আহমাদে দরাজ থেকে, তিনি আবু হাইসাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, তূবা কী? তিনি বললেন: "এটি জান্নাতের একটি গাছ, যার পথ একশ বছরের দূরত্বের সমান; জান্নাতবাসীদের পোশাক এর কুঁড়ি (আবরণ) থেকে বের হয়ে আসে।"(৫)--------------------------------------------
(১) নিকটেই অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এটি ইমাম বুখারী (৩২৫২) এবং মুসলিম (২৮২৬) আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) আল-মালবুদ: যার পশমগুলো একটির সাথে অন্যটি লেগে জমাটবদ্ধ হয়ে গেছে। ইবনুল আসীর 'আন-নিহায়া ফি গারীবিল হাদীস ওয়াল আসার' গ্রন্থে (৪/২২৫) বলেছেন: অর্থাৎ মাংসল, যার কিছু অংশ অন্য অংশের সাথে লেগে হৃষ্টপুষ্ট হয়েছে।
(৪) এটি তাবারানি 'আল-মু'জামুল কাবীর' (১৭/১৩০), হাদীস নম্বর (৩১৮) এবং 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (৪৯২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন - এবং তাঁর থেকে আবু নুয়াইম 'হিলয়াতুল আউলিয়া' (৬/১০৩) ও 'সিফাতুল জান্নাহ' (৩৪৭) গ্রন্থে, এবং ইবনে আবি দাউদ 'আল-বা'স' (৭০) গ্রন্থে - এবং তাঁর সূত্রে কাওয়ামুস সুন্নাহ 'আত-তারগীব ওয়াত তারহীব' (১০০৭) গ্রন্থে এবং যাহাবী 'সিয়ারু আ'লামিন নুবালা' (১২/৯৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন - এবং যাহাবী বলেছেন: এটি হাসান গরীব।
(৫) এটি আহমাদ (১১৬৭৩) ইবনে লাহীআহ-এর সূত্রে এবং ইবনে হিব্বান (২৬২৫) আমর ইবনে হারিসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, উভয়েই দরাজ থেকে। আলবানী একে 'সিলসিলাতুল আহাদীস আস-সহীহা' (১৯৮৫) গ্রন্থে হাসান বলেছেন।
জান্নাতে এমন কিছু গাছ রয়েছে, সুন্নাহর মধ্যে যেগুলোর কয়েকটির বর্ণনা এসেছে: এর মধ্যে রয়েছে সিদরাতুল মুনতাহা (প্রান্তবর্তী কুলবৃক্ষ), যার সম্পর্কে মহান আল্লাহ তাঁর এই বাণীতে সংবাদ দিয়েছেন: "তার নিকটেই রয়েছে জান্নাতুল মাওয়া (১৫) যখন সিদরা (কুল গাছ)-টিকে আচ্ছন্ন করে যা আচ্ছন্ন করার (১৬) তাঁর দৃষ্টি বিভ্রান্ত হয়নি এবং তা লক্ষ্যচ্যুতও হয়নি (১৭)" [আন-নাজম]। এবং সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ - যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে - সিদরাতুল মুনতাহার বর্ণনায় তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বলেছেন: "সেটির পাতাগুলো হাতির কানের মতো এবং সেটির ফলগুলো হাজারের (একটি স্থানের নাম) মটকার মতো।"(১)
সহীহ বর্ণনায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী বর্ণিত হয়েছে: "নিশ্চয়ই জান্নাতে এমন একটি গাছ রয়েছে যার ছায়ায় একজন আরোহী একশ বছর পথ চলবে, তোমরা চাইলে পাঠ করো: 'এবং সম্প্রসারিত ছায়া (৩০)' [আল-ওয়াকিআহ: ৩০]।"(২)
তাবারানিতে উতবাহ ইবনে আবদ আস-সুলামী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে বসা ছিলাম, এমতাবস্থায় একজন গ্রাম্য ব্যক্তি এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আপনাকে জান্নাতের এমন একটি গাছের কথা উল্লেখ করতে শুনছি, যার চেয়ে বেশি কাঁটাযুক্ত গাছ দুনিয়াতে আমি আর চিনি না - অর্থাৎ তিনি 'তালহ' বা কাঁটাযুক্ত বড় গাছের কথা বোঝাচ্ছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ সেই গাছের প্রতিটি কাঁটার স্থলে একটি করে হৃষ্টপুষ্ট খাসি করা পাঠার অণ্ডকোষের মতো ফল তৈরি করবেন, যাতে সত্তর প্রকারের খাদ্য থাকবে, যার কোনোটির বর্ণ (স্বাদ) অন্যটির মতো হবে না।"(৪)
তূবা গাছ:
সহীহ ইবনে হিব্বান ও মুসনাদে আহমাদে দরাজ থেকে, তিনি আবু হাইসাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, তূবা কী? তিনি বললেন: "এটি জান্নাতের একটি গাছ, যার পথ একশ বছরের দূরত্বের সমান; জান্নাতবাসীদের পোশাক এর কুঁড়ি (আবরণ) থেকে বের হয়ে আসে।"(৫)--------------------------------------------
(১) নিকটেই অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এটি ইমাম বুখারী (৩২৫২) এবং মুসলিম (২৮২৬) আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) আল-মালবুদ: যার পশমগুলো একটির সাথে অন্যটি লেগে জমাটবদ্ধ হয়ে গেছে। ইবনুল আসীর 'আন-নিহায়া ফি গারীবিল হাদীস ওয়াল আসার' গ্রন্থে (৪/২২৫) বলেছেন: অর্থাৎ মাংসল, যার কিছু অংশ অন্য অংশের সাথে লেগে হৃষ্টপুষ্ট হয়েছে।
(৪) এটি তাবারানি 'আল-মু'জামুল কাবীর' (১৭/১৩০), হাদীস নম্বর (৩১৮) এবং 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (৪৯২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন - এবং তাঁর থেকে আবু নুয়াইম 'হিলয়াতুল আউলিয়া' (৬/১০৩) ও 'সিফাতুল জান্নাহ' (৩৪৭) গ্রন্থে, এবং ইবনে আবি দাউদ 'আল-বা'স' (৭০) গ্রন্থে - এবং তাঁর সূত্রে কাওয়ামুস সুন্নাহ 'আত-তারগীব ওয়াত তারহীব' (১০০৭) গ্রন্থে এবং যাহাবী 'সিয়ারু আ'লামিন নুবালা' (১২/৯৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন - এবং যাহাবী বলেছেন: এটি হাসান গরীব।
(৫) এটি আহমাদ (১১৬৭৩) ইবনে লাহীআহ-এর সূত্রে এবং ইবনে হিব্বান (২৬২৫) আমর ইবনে হারিসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, উভয়েই দরাজ থেকে। আলবানী একে 'সিলসিলাতুল আহাদীস আস-সহীহা' (১৯৮৫) গ্রন্থে হাসান বলেছেন।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 60)