আসিম ইবন দামরা থেকে বর্ণিত, আলী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: [নিশ্চয়ই জান্নাতের দরজাগুলো এমনভাবে একটির ওপর আরেকটি অবস্থিত]। এরপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: {অবশেষে যখন তারা সেখানে উপস্থিত হবে এবং তার দরজাগুলো খুলে দেওয়া হবে}(১)

‌‌মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উম্মত জান্নাতে প্রবেশকারী প্রথম জাতি:
আর উম্মতগুলোর মধ্যে সর্বপ্রথম যারা জান্নাতে প্রবেশ করবে তারা হলো তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উম্মত। সুতরাং আমরা তেমন, যেমনটি তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «কিয়ামতের দিন আমরাই সবার শেষে আগমনকারী, অথচ আমরাই হব অগ্রগামী; আর আমরাই সর্বপ্রথম জান্নাতে প্রবেশ করব»(২) অর্থাৎ: সময়ের দিক থেকে সবশেষে আগমনকারী, কিন্তু কিয়ামতের দিন পুরস্কার ও মর্যাদাপ্রাপ্তিতে অগ্রগামী। আর এটি এই উম্মতের প্রতি আল্লাহ পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিতের পক্ষ থেকে বিশেষ সম্মান।

‌‌জান্নাত বিভিন্ন স্তরবিশিষ্ট:
আর জান্নাত হলো বিভিন্ন স্তরবিশিষ্ট এবং প্রতিটি স্তর তার নিচের স্তরের চেয়ে উচ্চতর। আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বলেন: {আর যারা মুমিন অবস্থায় সৎকর্ম সম্পাদন করে তাঁর কাছে আসবে, তাদের জন্যই রয়েছে সুউচ্চ স্তরসমূহ (৭৫)} [ত্বহা: ৭৫]।
আর জান্নাতে একশটি স্তর রয়েছে, যেগুলোর এক স্তর থেকে অন্য স্তরের দূরত্ব আকাশ ও জমিনের মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান; যা আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা তাঁর পথে জিহাদকারীদের জন্য প্রস্তুত করে রেখেছেন। আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনল, সালাত কায়েম করল এবং রমজানের সিয়াম পালন করল, আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন—এটি আল্লাহর ওপর একটি অবধারিত অধিকার; চাই সে আল্লাহর পথে জিহাদ করুক অথবা সে যে ভূমিতে জন্মগ্রহণ করেছে সেখানেই অবস্থান করুক (অর্থাৎ জিহাদে না গিয়েও ঈমান ও আমল ঠিক রাখলে জান্নাতি হবে)»। সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি মানুষকে এই সুসংবাদ দেব না? তিনি বললেন: «নিশ্চয়ই জান্নাতে একশটি স্তর রয়েছে, যা আল্লাহ তাঁর পথে জিহাদকারীদের জন্য প্রস্তুত করে রেখেছেন। দুটি স্তরের মাঝখানের দূরত্ব আকাশ ও জমিনের দূরত্বের সমান। সুতরাং তোমরা যখন আল্লাহর কাছে চাইবে, তখন 'ফিরদাউস' প্রার্থনা করো। কারণ সেটি হলো জান্নাতের সর্বোত্তম ও সর্বোচ্চ স্থান, যার উপরে রয়েছে রহমানের আরশ। আর সেখান থেকেই জান্নাতের ঝরনাধারাগুলো প্রবাহিত হয়।»(৩)--------------------------------------------
(১) এটি ইবনুল কায়্যিম 'হাদিল আরওয়াহ ইলা বিলাদিল আফরাহ' (আতাআত আল-ইলম সংস্করণ, ১/১২৩)-এ উল্লেখ করেছেন। এটি খালাফ ইবন হিশাম আল-বাযযার-এর সূত্রে বর্ণিত, তিনি আবু শিহাব থেকে, তিনি আমর ইবন কাইস আল-মুলায়ি থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসিম সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর এই হাদিসটির উৎস বর্ণনা (তাখরিজ) সামনে জান্নাতবাসীদের অভ্যর্থনার আলোচনায় আসবে।
(২) এটি ইমাম মুসলিম (৮৫৫) আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) এটি ইমাম বুখারি (২৭৯০, ৭৪২৩) বর্ণনা করেছেন। আর ইমাম হাকিম এখানে ভুল করেছেন এবং তিনি এটি 'আল-মুস্তাদরাক আলাস সহিহাইন' (২৬৭) গ্রন্থে বর্ণনা করে একে বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ বলেছেন এবং মন্তব্য করেছেন যে: তারা দুজন এটি বর্ণনা করেননি! (অথচ ইমাম বুখারি তা বর্ণনা করেছেন)।