قال الألباني: فهذه قاعدة عامة لا تستطيع امرأة أن تخرج عنها، فكل امرأة تحيض، كما أن كل رجل يمذي. ثم إن الله تعالى بحكمته رتب على تلك الجبلَّة حُكمَينِ ثابتين: شهادة المرأة على النصف من شهادة الرجل، والمرأة الحائض لا تصلي ولا تصوم، فهذه قاعدة لا استثناء فيها شرعاً، كالتي قبلها لا استثناء فيها قدراً. وقد أكد النبي صلى الله عليه وسلم هذه الحقيقة بقوله: «كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ: إِلَّا آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ» -رواه الشيخان(1)، وهو مخرج في " الروض النضير" (رقم 73) -، قال: ويشبه ذلك الفرق الجِبِلِّيَّ بين الرجال والنساء: الفرقُ المعروف بين الملائكة كافة، والبشر عامة، فالأولون كما قال الله: {لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (6)} [التحريم]، والبشر على خلاف ذلك، طبعهم الله على المعصية، ولكن أمرهم بالاستغفار، وذلك قوله صلى الله عليه وسلم: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللهُ بِكُمْ، وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ، فَيَسْتَغْفِرُونَ اللهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ» رواه مسلم(2)، … إلخ.(3)

‌‌لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة:
ومن هم الذين يدخلون الجنة؟ إنه «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ».
1 - خطب بذلك النبي صلى الله عليه وسلم في أربعين من أصحابه [وهو بمنى] وأخبرهم: «أَنَّ الجَنَّةَ لَا يَدْخُلُهَا إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ» متفق عليه من حديث ابن مسعود رضي الله عنه.(4)
2 - وأذَّنَ بذلك بلالٌ رضي الله عنه يوم خيبر: كما في البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: شَهِدْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ، -فذكر الحديث- وفيه: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا بِلَالُ، قُمْ--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (3411) ومسلم (2431) من حديث أبي موسى رضي الله عنه.
(2) صحيح مسلم (2749) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(3) سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها (7/ 399)
(4) أخرجه البخاري (6528) ومسلم (221) وأحمد (4251) ومنه الزيادة.
আলবানী বলেন: এটি একটি সাধারণ নিয়ম যা থেকে কোনো নারী বের হতে পারে না; কারণ প্রত্যেক নারীই ঋতুবর্তী হয়, যেমন প্রত্যেক পুরুষ মজি নির্গত করে। অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাঁর হিকমত অনুসারে সেই স্বভাবজাত বৈশিষ্ট্যের ওপর দুটি স্থায়ী বিধান নির্ধারণ করেছেন: নারীর সাক্ষ্য পুরুষের সাক্ষ্যের অর্ধেক, এবং ঋতুবর্তী নারী সালাত আদায় করতে ও রোজা রাখতে পারে না। সুতরাং এটি এমন একটি নিয়ম শরয়ি দিক থেকে যাতে কোনো ব্যতিক্রম নেই, যেমনটি পূর্বেরটির ক্ষেত্রে তাকদিরে কোনো ব্যতিক্রম নেই। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই সত্যটি তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে নিশ্চিত করেছেন: «পুরুষদের মধ্যে অনেকেই পূর্ণতা লাভ করেছে, কিন্তু নারীদের মধ্যে ফিরআউনের স্ত্রী আসিয়া এবং ইমরানের কন্যা মারইয়াম ব্যতীত কেউ পূর্ণতা লাভ করেনি। আর সকল নারীর ওপর আয়েশার শ্রেষ্ঠত্ব ঠিক তেমন, যেমন সকল খাদ্যের ওপর সারীদ-এর শ্রেষ্ঠত্ব» -এটি শাইখাইন বর্ণনা করেছেন(১), আর এটি "আর-রাওদুন নাদীর" (নং ৭৩) গ্রন্থে সংকলিত হয়েছে-। তিনি বলেন: আর নারী ও পুরুষের মধ্যকার সেই স্বভাবজাত পার্থক্যের সদৃশ হলো: সমস্ত ফেরেশতা এবং সাধারণ মানুষের মধ্যকার সেই সুপরিচিত পার্থক্য। প্রথমোক্তদের সম্পর্কে আল্লাহ যেমন বলেছেন: {তারা আল্লাহ তাদের যা আদেশ করেন সে বিষয়ে তাঁর অবাধ্য হয় না এবং তারা যা আদিষ্ট হয় তাই করে। (৬)} [আত-তাহরীম], কিন্তু মানুষ এর বিপরীত; আল্লাহ তাদেরকে পাপের প্রবৃত্তির ওপর সৃষ্টি করেছেন, কিন্তু তাদেরকে ক্ষমা প্রার্থনার নির্দেশ দিয়েছেন। আর সেটি হলো নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী: «সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তোমরা যদি পাপ না করতে তবে আল্লাহ তোমাদের সরিয়ে দিয়ে এমন এক কওমকে নিয়ে আসতেন যারা পাপ করত এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করত, অতঃপর তিনি তাদের ক্ষমা করে দিতেন» মুসলিম বর্ণনা করেছেন(২), … ইত্যাদি।(৩)

‌‌মুমিন ব্যক্তি ছাড়া কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না:
আর তারা কারা যারা জান্নাতে প্রবেশ করবে? নিশ্চয়ই «মুমিন ব্যক্তি ছাড়া জান্নাতে কেউ প্রবেশ করবে না»।
১ - নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর চল্লিশজন সাহাবীর সামনে [মিনায় থাকাকালীন] এই ভাষণ দেন এবং তাদের জানান: «নিশ্চয়ই মুসলিম ব্যক্তি ছাড়া কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না» এটি ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদিস থেকে মুত্তাফাকুন আলাইহি।(৪)
২ - আর বেলাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) খায়বারের দিন এটি ঘোষণা করেছিলেন: যেমনটি বুখারিতে আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে খায়বারে উপস্থিত ছিলাম, -অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন- তাতে আছে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: «হে বেলাল, ওঠো--------------------------------------------
(১) বুখারি (৩৪১১) এবং মুসলিম (২৪৩১) আবু মুসা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদিস থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(২) সহিহ মুসলিম (২৭৪৯) আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদিস থেকে।
(৩) সিলসিলাতুল আহাদিস আস-সহিহা ওয়া শাইউন মিন ফিকহিহা ওয়া ফাওয়াইদিহা (৭/ ৩৯৯)
(৪) বুখারি (৬৫২৮), মুসলিম (২২১) এবং আহমাদ (৪২৫১) এটি উদ্ধৃত করেছেন এবং বর্ধিত অংশটি সেখান থেকে।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 32)