وقد جاء في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال صلى الله عليه وسلم «لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لَابْتَغَى ثَالِثًا، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ»
وفي رواية: « … وَلَا يَمْلَأُ عَيْنَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ … »
وفي أخرى: « … وَلَا يَمْلَأُ نَفْسَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ»(1).
وفيهما عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « … وَلَنْ يَمْلَأَ فَاهُ إِلَّا التُّرَابُ … »(2)
وصح أن هذا كان قرآنا ثم نسخ(3).--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (6436، 6437) ومسلم (1049) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. واللفظ للبخاري، والرواية الأولى له، والثاني لفظ مسلم. وفي الباب: عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما، رواه البخاري (6438). وعن أنس رضي الله عنه، رواه مسلم (1048). وعن أبي هريرة رضي الله عنه، رواه ابن ماجه (4235) وعن جابر رضي الله عنه رواه أحمد (14657). وعن عائشة رضي الله عنها رواه أحمد (24276). وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، رواه الطبراني في الأوسط (3473) وعن كعب بن عياض رضي الله عنه، رواه الطبراني في المعجم الكبير (19/ 180) رقم (406) وانظر: الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية (1/ 177) وسلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها (6/ 961) رقم (2907)
(2) صحيح البخاري (6439) وصحيح مسلم (1048)
(3) كما في صحيح مسلم (1050) عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، قَالَ: بَعَثَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ رضي الله عنه إِلَى قُرَّاءِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ ثَلَاثُمِائَةِ رَجُلٍ قَدْ قَرَءُوا الْقُرْآنَ، فَقَالَ: « … وَإِنَّا كُنَّا نَقْرَأُ سُورَةً، كُنَّا نُشَبِّهُهَا فِي الطُّولِ وَالشِّدَّةِ بِبَرَاءَةَ، فَأُنْسِيتُهَا، غَيْرَ أَنِّي قَدْ حَفِظْتُ مِنْهَا: لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ، لَابْتَغَى وَادِيًا ثَالِثًا، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، … » وفي سنن الترمذي (3898) عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ: «إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ القُرْآنَ»، فَقَرَأَ عَلَيْهِ {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا} [البينة: 1] … وَقَرَأَ عَلَيْهِ: «لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ مَالٍ لَابْتَغَى إِلَيْهِ ثَانِيًا، وَلَوْ كَانَ لَهُ ثَانِيًا، لَابْتَغَى إِلَيْهِ ثَالِثًا، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ» وقال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الوَجْهِ ا. هـ وفي المسند (19280) عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رضي الله عنه قَالَ: لَقَدْ كُنَّا نَقْرَأُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ، لَابْتَغَى إِلَيْهِمَا آخَرَ، وَلَا يَمْلَأُ بَطْنَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ» وفي المسند (21906) عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ رضي الله عنه، قَالَ: كُنَّا نَأْتِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ، فَيُحَدِّثُنَا فَقَالَ لَنَا ذَاتَ يَوْمٍ: «إِنَّ اللَّهَ قَالَ: إِنَّا أَنْزَلْنَا الْمَالَ لِإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَلَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادٍ، لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ إِلَيْهِ ثَانٍ، وَلَوْ كَانَ لَهُ وَادِيَانِ، لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ إِلَيْهِمَا ثَالِثٌ، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ» وفي مسند البزار (4433) وشرح مشكل الآثار للطحاوي (2036) عَنْ بُرَيْدَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ: «لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ ذَهَبٍ لَتَمَنَّى وَادِيًا ثَانِيًا، وَلَوْ أُعْطِيَ ثَانِيًا لَتَمَنَّى وَادِيًا ثَالِثًا، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ وَيَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ»
وفي رواية: « … وَلَا يَمْلَأُ عَيْنَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ … »
وفي أخرى: « … وَلَا يَمْلَأُ نَفْسَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ»(1).
وفيهما عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « … وَلَنْ يَمْلَأَ فَاهُ إِلَّا التُّرَابُ … »(2)
وصح أن هذا كان قرآنا ثم نسخ(3).--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (6436، 6437) ومسلم (1049) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. واللفظ للبخاري، والرواية الأولى له، والثاني لفظ مسلم. وفي الباب: عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما، رواه البخاري (6438). وعن أنس رضي الله عنه، رواه مسلم (1048). وعن أبي هريرة رضي الله عنه، رواه ابن ماجه (4235) وعن جابر رضي الله عنه رواه أحمد (14657). وعن عائشة رضي الله عنها رواه أحمد (24276). وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، رواه الطبراني في الأوسط (3473) وعن كعب بن عياض رضي الله عنه، رواه الطبراني في المعجم الكبير (19/ 180) رقم (406) وانظر: الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية (1/ 177) وسلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها (6/ 961) رقم (2907)
(2) صحيح البخاري (6439) وصحيح مسلم (1048)
(3) كما في صحيح مسلم (1050) عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، قَالَ: بَعَثَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ رضي الله عنه إِلَى قُرَّاءِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ ثَلَاثُمِائَةِ رَجُلٍ قَدْ قَرَءُوا الْقُرْآنَ، فَقَالَ: « … وَإِنَّا كُنَّا نَقْرَأُ سُورَةً، كُنَّا نُشَبِّهُهَا فِي الطُّولِ وَالشِّدَّةِ بِبَرَاءَةَ، فَأُنْسِيتُهَا، غَيْرَ أَنِّي قَدْ حَفِظْتُ مِنْهَا: لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ، لَابْتَغَى وَادِيًا ثَالِثًا، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، … » وفي سنن الترمذي (3898) عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ: «إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ القُرْآنَ»، فَقَرَأَ عَلَيْهِ {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا} [البينة: 1] … وَقَرَأَ عَلَيْهِ: «لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ مَالٍ لَابْتَغَى إِلَيْهِ ثَانِيًا، وَلَوْ كَانَ لَهُ ثَانِيًا، لَابْتَغَى إِلَيْهِ ثَالِثًا، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ» وقال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الوَجْهِ ا. هـ وفي المسند (19280) عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رضي الله عنه قَالَ: لَقَدْ كُنَّا نَقْرَأُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ، لَابْتَغَى إِلَيْهِمَا آخَرَ، وَلَا يَمْلَأُ بَطْنَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ» وفي المسند (21906) عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ رضي الله عنه، قَالَ: كُنَّا نَأْتِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ، فَيُحَدِّثُنَا فَقَالَ لَنَا ذَاتَ يَوْمٍ: «إِنَّ اللَّهَ قَالَ: إِنَّا أَنْزَلْنَا الْمَالَ لِإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَلَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادٍ، لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ إِلَيْهِ ثَانٍ، وَلَوْ كَانَ لَهُ وَادِيَانِ، لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ إِلَيْهِمَا ثَالِثٌ، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ» وفي مسند البزار (4433) وشرح مشكل الآثار للطحاوي (2036) عَنْ بُرَيْدَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ: «لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ ذَهَبٍ لَتَمَنَّى وَادِيًا ثَانِيًا، وَلَوْ أُعْطِيَ ثَانِيًا لَتَمَنَّى وَادِيًا ثَالِثًا، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ وَيَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ»
সহীহাইন-এ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «আদমসন্তানের যদি দুই উপত্যকা ভর্তি সম্পদ থাকে, তবে সে তৃতীয় আরেকটি অনুসন্ধান করবে। আর আদমসন্তানের অন্দর বা পেট মাটি ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে পূর্ণ হয় না; এবং যে তওবা করে আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন।»
অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: « … আর আদমসন্তানের চোখ মাটি ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে পূর্ণ হয় না … »
অপর বর্ণনায় আছে: « … আর আদমসন্তানের নফস (প্রাণ) মাটি ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে পূর্ণ হয় না»(১)।
আর সহীহাইন-এ আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: « … এবং মাটি ছাড়া অন্য কিছু তার মুখ পূর্ণ করবে না … »(২)
আর এটি বিশুদ্ধভাবে প্রমাণিত যে এটি কুরআনের অংশ ছিল, অতঃপর তা রহিত করা হয়েছে(৩)।--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৬৪৩৬, ৬৪৩৭) এবং মুসলিম (১০৪৯) ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে। হাদীসের শব্দসমূহ বুখারীর, এবং প্রথম বর্ণনাটি তাঁর, আর দ্বিতীয়টি মুসলিমের শব্দ। এই অধ্যায়ে আরও বর্ণিত হয়েছে: আবদুল্লাহ বিন যুবাইর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যা বুখারী বর্ণনা করেছেন (৬৪৩৮)। আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, যা মুসলিম বর্ণনা করেছেন (১০৪৮)। আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, যা ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন (৪২৩৫)। জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, যা আহমাদ বর্ণনা করেছেন (১৪৬৫৭)। আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে, যা আহমাদ বর্ণনা করেছেন (২৪২৭৬)। সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, যা তাবারানী আল-আওসাত-এ বর্ণনা করেছেন (৩৪৭৩)। কাব বিন ইয়াদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, যা তাবারানী আল-মুজাম আল-কাবীর-এ বর্ণনা করেছেন (১৯/ ১৮০), নম্বর (৪০৬)। আরও দেখুন: আল-আজউয়িবাতুল মারদিয়্যাহ ফীমা সুইলাস সাখাওয়ী আনহু মিনাল আহাদীসিন নাবাউয়্যাহ (১/ ১৭৭) এবং সিলসিলাতুল আহাদীসিস সহীহাহ ওয়া শাইউন মিন ফিকহিহা ওয়া ফাওয়াইদিহা (৬/ ৯৬১), নম্বর (২৯০৭)।
(২) সহীহ বুখারী (৬৪৩৯) এবং সহীহ মুসলিম (১০৪৮)।
(৩) যেমনটি সহীহ মুসলিমে (১০৫০) আবু আল-আসওয়াদ থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আবু মুসা আল-আশআরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বসরার ক্বারীদের নিকট লোক পাঠালেন। তখন তিনশ লোক তাঁর কাছে উপস্থিত হলেন যারা কুরআন পাঠ করেছিলেন (হিফজ করেছিলেন)। তিনি বললেন: «... আমরা একটি সূরা পাঠ করতাম যা দৈর্ঘ্যে এবং কঠোরতায় সূরা বারাআতের (তওবা) সদৃশ ছিল। আমাকে তা ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে, তবে তার মধ্য থেকে আমার কেবল এতটুকু মনে আছে: আদমসন্তানের যদি দুই উপত্যকা ভর্তি সম্পদ থাকে, তবে সে তৃতীয় আরেকটি উপত্যকা অনুসন্ধান করবে। আর আদমসন্তানের পেট মাটি ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে পূর্ণ হয় না...» এবং সুনানে তিরমিযীতে (৩৮৯৮) উবাই ইবনে কাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বলেছেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি আপনাকে কুরআন পড়ে শুনাই।» অতঃপর তিনি তাঁকে {লাম ইয়াকুনিল্লাযীনা কাফারু} [সূরা বাইয়্যিনাহ: ১] পাঠ করে শুনালেন ... এবং তাঁকে পাঠ করে শুনালেন: «আদমসন্তানের জন্য যদি এক উপত্যকা ভর্তি সম্পদ থাকে, তবে সে দ্বিতীয় আরেকটি কামনা করবে। আর যদি তার দ্বিতীয়টি থাকে তবে সে তৃতীয় আরেকটি কামনা করবে। আর আদমসন্তানের পেট মাটি ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে পূর্ণ হয় না; এবং যে তওবা করে আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন।» ইমাম তিরমিযী বলেন: এটি হাসান সহীহ হাদীস এবং এটি অন্যান্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে। সমাপ্ত। আর মুসনাদে আহমাদে (১৯২৮০) যায়েদ ইবনে আরকাম (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে পাঠ করতাম: «আদমসন্তানের যদি সোনা ও রূপার দুটি উপত্যকা থাকে, তবে সে এ দুটির সাথে আরেকটি কামনা করবে। আর আদমসন্তানের পেট মাটি ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে পূর্ণ হয় না; এবং যে তওবা করে আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন।» আর মুসনাদে আহমাদে (২১৯০৬) আবু ওয়াকিদ আল-লায়সী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর ওহী নাযিল হতো তখন আমরা তাঁর কাছে আসতাম। তিনি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করতেন। একদিন তিনি আমাদের বললেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ বলেছেন: আমরা সম্পদ অবতীর্ণ করেছি সালাত কায়েম করার এবং যাকাত প্রদানের জন্য। আর আদমসন্তানের যদি একটি উপত্যকা থাকে তবে সে পছন্দ করবে যেন তার দ্বিতীয় আরেকটি থাকে। আর যদি তার দুটি উপত্যকা থাকে তবে সে পছন্দ করবে যেন এ দুটির সাথে তার তৃতীয় আরেকটি থাকে। আর আদমসন্তানের পেট মাটি ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে পূর্ণ হয় না। অতঃপর আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন যে তওবা করে।» আর মুসনাদে বাযযার (৪৪৩৩) এবং ইমাম তাহাবীর শারহু মুশকিলিল আসার-এ (২০৩৬) বুরাইদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাতে পাঠ করতে শুনেছি: «আদমসন্তানের যদি স্বর্ণের একটি উপত্যকা থাকে তবে সে দ্বিতীয় আরেকটি উপত্যকার আকাঙ্ক্ষা করবে। আর তাকে যদি দ্বিতীয়টি দেওয়া হয় তবে সে তৃতীয় আরেকটি উপত্যকার আকাঙ্ক্ষা করবে। আর আদমসন্তানের পেট মাটি ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে পূর্ণ হয় না এবং আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন যে তওবা করে।»
অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: « … আর আদমসন্তানের চোখ মাটি ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে পূর্ণ হয় না … »
অপর বর্ণনায় আছে: « … আর আদমসন্তানের নফস (প্রাণ) মাটি ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে পূর্ণ হয় না»(১)।
আর সহীহাইন-এ আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: « … এবং মাটি ছাড়া অন্য কিছু তার মুখ পূর্ণ করবে না … »(২)
আর এটি বিশুদ্ধভাবে প্রমাণিত যে এটি কুরআনের অংশ ছিল, অতঃপর তা রহিত করা হয়েছে(৩)।--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৬৪৩৬, ৬৪৩৭) এবং মুসলিম (১০৪৯) ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে। হাদীসের শব্দসমূহ বুখারীর, এবং প্রথম বর্ণনাটি তাঁর, আর দ্বিতীয়টি মুসলিমের শব্দ। এই অধ্যায়ে আরও বর্ণিত হয়েছে: আবদুল্লাহ বিন যুবাইর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যা বুখারী বর্ণনা করেছেন (৬৪৩৮)। আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, যা মুসলিম বর্ণনা করেছেন (১০৪৮)। আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, যা ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন (৪২৩৫)। জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, যা আহমাদ বর্ণনা করেছেন (১৪৬৫৭)। আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে, যা আহমাদ বর্ণনা করেছেন (২৪২৭৬)। সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, যা তাবারানী আল-আওসাত-এ বর্ণনা করেছেন (৩৪৭৩)। কাব বিন ইয়াদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, যা তাবারানী আল-মুজাম আল-কাবীর-এ বর্ণনা করেছেন (১৯/ ১৮০), নম্বর (৪০৬)। আরও দেখুন: আল-আজউয়িবাতুল মারদিয়্যাহ ফীমা সুইলাস সাখাওয়ী আনহু মিনাল আহাদীসিন নাবাউয়্যাহ (১/ ১৭৭) এবং সিলসিলাতুল আহাদীসিস সহীহাহ ওয়া শাইউন মিন ফিকহিহা ওয়া ফাওয়াইদিহা (৬/ ৯৬১), নম্বর (২৯০৭)।
(২) সহীহ বুখারী (৬৪৩৯) এবং সহীহ মুসলিম (১০৪৮)।
(৩) যেমনটি সহীহ মুসলিমে (১০৫০) আবু আল-আসওয়াদ থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আবু মুসা আল-আশআরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বসরার ক্বারীদের নিকট লোক পাঠালেন। তখন তিনশ লোক তাঁর কাছে উপস্থিত হলেন যারা কুরআন পাঠ করেছিলেন (হিফজ করেছিলেন)। তিনি বললেন: «... আমরা একটি সূরা পাঠ করতাম যা দৈর্ঘ্যে এবং কঠোরতায় সূরা বারাআতের (তওবা) সদৃশ ছিল। আমাকে তা ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে, তবে তার মধ্য থেকে আমার কেবল এতটুকু মনে আছে: আদমসন্তানের যদি দুই উপত্যকা ভর্তি সম্পদ থাকে, তবে সে তৃতীয় আরেকটি উপত্যকা অনুসন্ধান করবে। আর আদমসন্তানের পেট মাটি ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে পূর্ণ হয় না...» এবং সুনানে তিরমিযীতে (৩৮৯৮) উবাই ইবনে কাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বলেছেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি আপনাকে কুরআন পড়ে শুনাই।» অতঃপর তিনি তাঁকে {লাম ইয়াকুনিল্লাযীনা কাফারু} [সূরা বাইয়্যিনাহ: ১] পাঠ করে শুনালেন ... এবং তাঁকে পাঠ করে শুনালেন: «আদমসন্তানের জন্য যদি এক উপত্যকা ভর্তি সম্পদ থাকে, তবে সে দ্বিতীয় আরেকটি কামনা করবে। আর যদি তার দ্বিতীয়টি থাকে তবে সে তৃতীয় আরেকটি কামনা করবে। আর আদমসন্তানের পেট মাটি ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে পূর্ণ হয় না; এবং যে তওবা করে আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন।» ইমাম তিরমিযী বলেন: এটি হাসান সহীহ হাদীস এবং এটি অন্যান্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে। সমাপ্ত। আর মুসনাদে আহমাদে (১৯২৮০) যায়েদ ইবনে আরকাম (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে পাঠ করতাম: «আদমসন্তানের যদি সোনা ও রূপার দুটি উপত্যকা থাকে, তবে সে এ দুটির সাথে আরেকটি কামনা করবে। আর আদমসন্তানের পেট মাটি ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে পূর্ণ হয় না; এবং যে তওবা করে আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন।» আর মুসনাদে আহমাদে (২১৯০৬) আবু ওয়াকিদ আল-লায়সী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর ওহী নাযিল হতো তখন আমরা তাঁর কাছে আসতাম। তিনি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করতেন। একদিন তিনি আমাদের বললেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ বলেছেন: আমরা সম্পদ অবতীর্ণ করেছি সালাত কায়েম করার এবং যাকাত প্রদানের জন্য। আর আদমসন্তানের যদি একটি উপত্যকা থাকে তবে সে পছন্দ করবে যেন তার দ্বিতীয় আরেকটি থাকে। আর যদি তার দুটি উপত্যকা থাকে তবে সে পছন্দ করবে যেন এ দুটির সাথে তার তৃতীয় আরেকটি থাকে। আর আদমসন্তানের পেট মাটি ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে পূর্ণ হয় না। অতঃপর আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন যে তওবা করে।» আর মুসনাদে বাযযার (৪৪৩৩) এবং ইমাম তাহাবীর শারহু মুশকিলিল আসার-এ (২০৩৬) বুরাইদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাতে পাঠ করতে শুনেছি: «আদমসন্তানের যদি স্বর্ণের একটি উপত্যকা থাকে তবে সে দ্বিতীয় আরেকটি উপত্যকার আকাঙ্ক্ষা করবে। আর তাকে যদি দ্বিতীয়টি দেওয়া হয় তবে সে তৃতীয় আরেকটি উপত্যকার আকাঙ্ক্ষা করবে। আর আদমসন্তানের পেট মাটি ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে পূর্ণ হয় না এবং আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন যে তওবা করে।»
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 16)