ولكنهم لا يجدون من النار مفرًّا: {وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا (53)} [الكهف]
ويقول ربنا: {فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا (68) ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا (69) ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا (70)} [مريم]
تأملوا كيف الذلة والمهانة التي تكون لهؤلاء يوم القيامة!
وكيف يقادون إلى نار جنهم بهذه الصورة المذلة المهينة جزاءَ ما عملوا في هذه الدنيا من أعمال سيئة! يقول الله: {يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا (85) وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا (86)} [مريم]. فهذه آيات صوَّر الله عز وجل فيها الحال التي يكون عليها هؤلاء.

‌‌حال المنافق يوم القيامة:
أما أهل النفاق الذين يُعطَون نورًا ثم ينطفئ عنهم فإنه تتعدد حسرتهم يوم القيامة، كانوا مع المؤمنين في الدنيا، يُصلُّون معهم، يصومون معهم، يحجون معهم، يتصدقون معهم، وربما أخذوا من الليل، فقاموا، وربما فعلوا وفعلوا، لكن أعمالهم لم تُخلَص لله. كانوا في الدنيا مع المؤمنين ثم ماتوا ودُفِنُوا في مقابر المسلمين ثم يقومون يوم القيامة، مع المسلمين ثم يحشرون، فإذا حُشِروا أُعطِيَ كلُّ إنسانٍ من أهل الإيمان نورًا، ويعطى المنافق نورًا، لكنّ نور المؤمن يبقى ويظل معه، وأما نور المنافق فإنه ينطفئ. وحينئذ ينادي أهلَ الإيمان: {انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا} ولا يزال المنافق مغترًّا حتى يقسم النور ويميز الله بين المنافق وبين المؤمن، فينادي: {انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ} كنا معكم في الدنيا، فيرد عليهم المؤمنون: {ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا} يعني من حيث جئتم من الظلمة فالتمسوا هنالك النور، قال الله: {فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ
কিন্তু তারা জাহান্নাম থেকে কোনো পালানোর পথ খুঁজে পাবে না: {আর অপরাধীরা আগুন দেখতে পাবে এবং বুঝতে পারবে যে তারা সেখানে পতিত হতে যাচ্ছে, আর তারা সেখান থেকে কোনো ফেরার পথ পাবে না (৫৩)} [আল-কাহফ]
এবং আমাদের রব বলেন: {সুতরাং তোমার রবের কসম, আমি অবশ্যই তাদেরকে এবং শয়তানদেরকে একত্রিত করব, তারপর আমি অবশ্যই তাদেরকে নতজানু অবস্থায় জাহান্নামের চারদিকে উপস্থিত করব (৬৮)। তারপর প্রতিটি দল থেকে আমি অবশ্যই তাদেরকে আলাদা করে নেব যারা দয়াময় আল্লাহর অবাধ্যতায় অত্যন্ত কঠোর ছিল (৬৯)। তারপর আমি অবশ্যই ভালো জানি তাদের সম্পর্কে যারা সেখানে দগ্ধ হওয়ার জন্য বেশি উপযুক্ত (৭০)} [মারইয়াম]
কিয়ামতের দিন তাদের জন্য কী নিদারুণ লাঞ্ছনা ও অবমাননা অপেক্ষা করছে তা চিন্তা করে দেখুন!
এবং এই দুনিয়ায় তারা যে মন্দ কাজ করেছিল তার প্রতিফল হিসেবে তাদেরকে এই অপদস্থ ও অপমানজনক অবস্থায় জাহান্নামের আগুনের দিকে হাঁকিয়ে নেওয়া হবে! আল্লাহ বলেন: {সেদিন আমি মুত্তাকীদেরকে দয়াময় আল্লাহর কাছে সম্মানিত অতিথিরূপে একত্রিত করব (৮৫)। আর অপরাধীদেরকে তৃষ্ণার্ত অবস্থায় জাহান্নামের দিকে হাঁকিয়ে নিয়ে যাব (৮৬)} [মারইয়াম]। এগুলো এমন সব আয়াত যেখানে মহান আল্লাহ তাদের অবস্থার চিত্র তুলে ধরেছেন।

‌‌কিয়ামতের দিন মুনাফিকের অবস্থা:
আর যারা মুনাফিক, যাদেরকে আলো দেওয়া হবে এবং পরে তা নিভে যাবে, কিয়ামতের দিন তাদের আক্ষেপের সীমা থাকবে না। তারা দুনিয়াতে মুমিনদের সাথেই ছিল, তাদের সাথে নামাজ পড়ত, রোজা রাখত, হজ করত, দান-সদকা করত, এমনকি হয়তো রাতের বেলা সালাত আদায় করত। আরও অনেক ভালো কাজ হয়তো তারা করত, কিন্তু তাদের আমলগুলো আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠ ছিল না। তারা দুনিয়াতে মুমিনদের সাথে ছিল, তারপর মৃত্যুবরণ করেছে এবং মুসলিমদের গোরস্তানেই দাফন হয়েছে। এরপর কিয়ামতের দিন তারা মুসলিমদের সাথেই উঠবে এবং হাশরের ময়দানে সমবেত হবে। যখন তারা একত্রিত হবে, তখন প্রত্যেক ঈমানদার ব্যক্তিকে একটি আলো দেওয়া হবে এবং মুনাফিককেও আলো দেওয়া হবে। তবে মুমিনের আলো তার সাথেই থেকে যাবে, কিন্তু মুনাফিকের আলো নিভে যাবে। সেই মুহূর্তে সে ঈমানদারদের ডেকে বলবে: {তোমরা আমাদের জন্য অপেক্ষা করো যাতে আমরা তোমাদের আলো থেকে কিছু নিতে পারি। বলা হবে, তোমরা তোমাদের পেছনে ফিরে যাও এবং আলোর সন্ধান করো।} মুনাফিক এভাবেই বিভ্রান্তিতে থাকবে যতক্ষণ না আলো বণ্টন করা হবে এবং আল্লাহ মুনাফিক ও মুমিনের মাঝে পার্থক্য করে দেবেন। তখন সে ডেকে বলবে: {তোমরা আমাদের জন্য অপেক্ষা করো যাতে আমরা তোমাদের আলো থেকে কিছু নিতে পারি।} আমরা কি দুনিয়াতে তোমাদের সাথে ছিলাম না? তখন মুমিনরা তাদের উত্তর দেবে: {তোমরা তোমাদের পেছনে ফিরে যাও এবং আলোর সন্ধান করো।} অর্থাৎ যেখান থেকে তোমরা অন্ধকারে এসেছ সেখানেই আলোর সন্ধান করো। আল্লাহ বলেন: {তারপর তাদের মাঝখানে একটি প্রাচীর স্থাপন করা হবে...}

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 288)