যায়েদ ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর নিকট বসা ছিলাম, এমতাবস্থায় এক শীর্ণকায় ব্যক্তি তাঁর কাছে আসলেন। তিনি তাঁর দিকে তাকাতে থাকলেন এবং তাঁর মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হয়ে উঠল। এরপর তিনি বললেন: "জ্ঞানে পরিপূর্ণ একটি ছোট্ট আধার?(১) জ্ঞানে পরিপূর্ণ একটি ছোট্ট আধার"— অর্থাৎ আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু।(২)

‌‌চিরকুটের হাদীস:
তাওহীদ ও ইখলাস হলো মিজানের পাল্লায় সবচেয়ে ভারী হওয়ার মহান মাধ্যম। মিজানের মহান অবস্থানগুলোর মধ্যে একটি হলো সেটি, যার সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ব্যক্তির ঘটনায় সংবাদ দিয়েছেন, যিনি আলেমদের কাছে "চিরকুটের অধিকারী ব্যক্তি" (সাহিবুল বিতাকাহ) হিসেবে পরিচিত। আব্দুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ কিয়ামতের দিন সমস্ত সৃষ্টির সামনে আমার উম্মতের এক ব্যক্তিকে আলাদা করবেন। অতঃপর তার সামনে নিরানব্বইটি দপ্তর (আমলনামার বিশাল খাতা) উন্মোচন করবেন, যার প্রতিটি দপ্তর দৃষ্টির সীমা পর্যন্ত বিস্তৃত হবে। তারপর তিনি বলবেন: তুমি কি এর মধ্য থেকে কিছু অস্বীকার করো? আমার সংরক্ষণকারী লেখক ফেরেশতারা কি তোমার ওপর কোনো জুলুম করেছে? সে বলবে: না, হে আমার রব। তিনি বলবেন: তোমার কি কোনো ওজর আছে? সে বলবে: না, হে আমার রব। তখন আল্লাহ বলবেন: অবশ্যই আমাদের কাছে তোমার একটি নেকি রয়েছে এবং আজ তোমার ওপর কোনো জুলুম করা হবে না। অতঃপর একটি চিরকুট বের করা হবে যাতে লেখা থাকবে— 'আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল'। তখন আল্লাহ বলবেন: তোমার ওজনের স্থানে উপস্থিত হও। সে বলবে: হে আমার রব! এই বিশাল দপ্তরগুলোর বিপরীতে এই ক্ষুদ্র চিরকুটের কী ওজন হতে পারে?! তিনি বলবেন: তোমার ওপর কোনো জুলুম করা হবে না। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: অতঃপর দপ্তরগুলো মিজানের এক পাল্লায় এবং চিরকুটটি অন্য পাল্লায় রাখা হবে। তখন দপ্তরগুলো হালকা হয়ে উড়ে যাবে এবং চিরকুটটি ভারী হয়ে যাবে। আল্লাহর নামের চেয়ে ভারী আর কোনো কিছু হতে পারে না»(৩)।--------------------------------------------
(১) জওহরী তাঁর 'আস-সিহাহ' গ্রন্থে (কা-নু-ফা মূলশব্দে) বলেন: 'কিনফ' (কাসরা যোগে) হলো এমন একটি থলে বা আধার যাতে রাখালের সরঞ্জাম থাকে। এই শব্দের ক্ষুদ্রার্থ (তাসগীর) রূপেই হাদীসে এসেছে: 'জ্ঞানে পরিপূর্ণ একটি ছোট্ট আধার'। এখানে ক্ষুদ্রার্থ প্রকাশের মাধ্যমে মূলত প্রশংসা ও মাহাত্ম্য প্রকাশ করা হয়েছে।
(২) ইমাম আহমাদ 'ফাদায়িলুস সাহাবা' (১৫৫০), ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাতুল কুবরা' (২/৩৪৪, ৩/৬৫), ইবনে আবি শায়বাহ 'আল-মুসান্নাফ' (৩২২৩৬), হাকেম 'আল-মুসতাদরাক' (৫৩৯১) এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী 'আল-মাদখাল' (১০০) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আবু নুয়াইম 'হিলয়াতুল আউলিয়া' (১/১২৯) ও 'মা'রিফাতুস সাহাবা' (৪৪৯৩) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। আব্দুর রাজ্জাক আস-সানআনী এটি তাঁর 'মুসান্নাফ' (১৮১৮৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে তাবারানী 'আল-মু'জামুল কাবীর' (৯/৩৪৯, নং ৯৭৩৫) গ্রন্থে কাতাদাহ থেকে ওমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তবে এটি মুনকাতি (সূত্রবিচ্ছিন্ন), কারণ কাতাদাহ তাঁদের কাউকেই পাননি। মুহাম্মদ ইবনুল হাসান আশ-শায়বানী ইমাম মালিকের মুয়াত্তার জাওয়াইদ অংশে (৬০৭) বর্ণনা করেছেন যে, আবু হানিফা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে এবং তিনি ওমরের একটি ঘটনা উল্লেখ করেছেন। এর আরও অন্যান্য সূত্র রয়েছে।
(৩) তিরমিজি (২৬৩৯) ও ইবনে মাজাহ (৪৩০০) এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান (২২৫) ও হাকেম (৯, ১৯৩৭) একে সহীহ বলেছেন। হাকেম প্রথম স্থানে বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ এবং শেখ আলবানী 'আস-সিলসিলাতুস সহীহাহ' (১৩৫) গ্রন্থে তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। হাকেম দ্বিতীয় স্থানে বলেছেন যে, এর সনদ সহীহ। আর এটিই সঠিক, কারণ হাদীসটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী নয়। এটি লাইস ইবনে সা'দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে আমির ইবনে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলী থেকে, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আমরকে বলতে শুনেছি... (অতঃপর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন)। এর বর্ণনাকারীগণ ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী হলেও সহীহ মুসলিমে এই পাঠে কোনো কিছু বর্ণিত হয়নি। আর আমির ইবনে ইয়াহইয়ার বর্ণনা সহীহ মুসলিমে হানাশ আস-সানআনী থেকে বর্ণিত মাত্র একটি হাদীস ব্যতীত আর নেই, যেমনটি 'তেহজিবুল কামাল ফি আসমাইর রিজাল' (১৪/৮৫) গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে।