...অথবা যেন তারা ডানা বিস্তারকারী সারিবদ্ধ পাখির দুটি ঝাঁক, যারা তাদের পাঠকারীর পক্ষ হয়ে বিতর্ক (সুপারিশ) করবে … »(১)। এই বরকতময় হাদিসটি প্রমাণ করে যে, কুরআন এবং আমলকে এই আকৃতিতে উপস্থিত করা হবে, ফলে আল্লাহর নিকট তা বান্দার মিযানে ভারী হয়ে যাবে। আর আমাদের নিকট পূর্বেই অতিক্রান্ত হয়েছে যে, উত্তম চরিত্র মিযানে সবচাইতে ভারী বস্তু হবে।
অনুরূপভাবে আলেমগণ আরও বলেছেন: কখনও আমলকারীর নিজেকেও ওজন করা হবে,
এ বিষয়ে বহু হাদিস বর্ণিত হয়েছে, তার মধ্যে আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর পূর্বে বর্ণিত হাদিসটি হলো: «কিয়ামতের দিন একজন বিশালদেহী স্থূলকায় ব্যক্তি আসবে, কিন্তু আল্লাহর নিকট তার ওজন একটি মশার ডানার সমানও হবে না। অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: {সুতরাং আমি কিয়ামতের দিন তাদের জন্য কোনো ওজনের ব্যবস্থা রাখব না। (১০৫)} [কাহফ]»(২)।
অনুরূপভাবে ইবনে মাসঊদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর মর্যাদা বর্ণনায় এসেছে যে, তিনি আরাক গাছ থেকে মিসওয়াক সংগ্রহ করছিলেন। তাঁর পায়ের নলা দুটি ছিল চিকন। ফলে বাতাস তাকে হেলিয়ে দিচ্ছিল। তা দেখে লোকেরা হাসতে লাগল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: «তোমরা কী নিয়ে হাসছ?» তারা বলল: হে আল্লাহর নবী, তাঁর পায়ের নলার চিকন হওয়া দেখে। তখন তিনি বললেন: «যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, তাঁর শপথ! মিযানে ওই পা দুটি উহুদ পাহাড়ের চেয়েও বেশি ভারী»(৩)।
আল্লাহ তাকে তাঁর নেক আমলের মাধ্যমে উচ্চ মর্যাদা দান করেছেন। তিনি শারীরিক ও দৈহিক দুর্বলতা সত্ত্বেও শক্তিশালী হৃদয়ের অধিকারী, বিশাল জ্ঞানের অধিকারী এবং অত্যন্ত সম্মানিত ব্যক্তি ছিলেন (রাযিয়াল্লাহু আনহু ওয়া আরদাহু)। আর কবি বলেছেন:
তুমি কোনো শীর্ণকায় ব্যক্তিকে দেখে তাকে তুচ্ছজ্ঞান করো … অথচ তার পোশাকের ভেতরে রয়েছে এক সাহসী সিংহ।
আর কোনো সুশ্রী অবয়ব দেখে তুমি মুগ্ধ হও, কিন্তু যখন তাকে পরীক্ষা করো … তখন সেই সুশ্রী ব্যক্তিটি তোমার ধারণাকে ভুল প্রমাণিত করে।(৪)--------------------------------------------
(১) এটি মুসলিম (৮০৪) বর্ণনা করেছেন আবু উমামা আল-বাহিলি (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস থেকে।
(২) এটি বুখারি (৪৭২৮) ও মুসলিম (২৭৮৫) বর্ণনা করেছেন।
(৩) এটি আহমাদ (৩৯৯১) হাসান সনদে ইবনে মাসঊদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন। আহমাদ (৯২০) এবং বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (২৩৭)-এ আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-বাযযার (৩৩০৫) ও হাকেম (৫৩৮৫) কুররাহ বিন ইয়াস (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: ইরওয়াউল গালিল (৬৫) ও আস-সিলসিলাতুস সহিহাহ (২৭৫০)।
(৪) পঙ্ক্তি দুটি আব্বাস ইবন মিরদাসের, তাঁর দিওয়ানে (পৃষ্ঠা: ৫৮, ৫৭)। 'মুযির' অর্থ: শক্তিশালী ব্যক্তি, আর 'তারির' অর্থ: সুন্দর অবয়ব সম্পন্ন [মাকায়িসুল লুগাহ (৩/৪০৯, ৫/৩১৯)]।