আলেমগণ এই অর্থটি নিকটতর করার জন্য বলেন: ইসলাম একটি বড় বৃত্ত, যে এতে প্রবেশ করে সে মুসলিম। আর এই বৃত্তের ভেতরে একটি ছোট বৃত্ত রয়েছে, অর্থাৎ ইসলামের বৃত্তের ভেতরে আরও একটি বৃত্ত আছে; যে ব্যক্তি সেখানে প্রবেশ করে সে মুমিন। এই কারণে তারা বলেন: প্রত্যেক মুমিনই মুসলিম, কিন্তু এর উল্টোটি নয়। সুতরাং প্রত্যেক মুমিনই মুসলিম; কারণ ঈমান ইসলামের চেয়ে অধিকতর সুনির্দিষ্ট। তাই যখন কেউ বলে: "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই", তখন সে মুসলিম। অতঃপর সে যখন নেক আমলসমূহে সচেষ্ট হয়, তখন সে ঈমানের স্তরে পৌঁছায়। এরপর ঈমানের স্তরের ভেতরে আরও ছোট একটি বৃত্ত আছে, যা হলো ইহসানের বৃত্ত। সুতরাং যে এতে প্রবেশ করে সে মুহসিন, মুমিন এবং মুসলিম। এই কারণে ইবনে কাসীর পূর্বে যেমনটি বলেছেন: এর উপর জিবরাইল (আলাইহিস সালাম)-এর সেই হাদিসটি প্রমাণ পেশ করে যেখানে তিনি ইসলাম সম্পর্কে, এরপর ঈমান সম্পর্কে এবং এরপর ইহসান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। ফলে তিনি সাধারণ (অর্থাৎ ইসলাম) থেকে বিশেষ (অর্থাৎ ঈমান) এবং এরপর আরও বিশেষ (অর্থাৎ ইহসান)-এর দিকে আরোহণ করেছেন। সুতরাং ইহসানের স্তরটি সর্বোচ্চ স্তর। আর এটি ঈমান বৃদ্ধি ও হ্রাস পাওয়ার এবং ঈমানদারদের মাঝে যে মর্যাদাগত তারতম্য রয়েছে তার অন্যতম দলীল।

‌‌ইসলাম ও ঈমানের ক্ষেত্রে ইস্তিসনা (ইনশাআল্লাহ বলা) সংক্রান্ত মাসআলা:
এখানে আলেমগণ এই অধ্যায়ে একটি মাসআলা উল্লেখ করেন, তা হলো: সে কি বলবে: "আমি ইনশাআল্লাহ মুসলিম?", "আমি ইনশাআল্লাহ মুমিন?", অথবা: "আমি একজন মুমিন—এমন আশা করি", অথবা: "আমি আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসুলগণের প্রতি ঈমান এনেছি"?
আহলুস সুন্নাহর অধিকাংশের নিকট থেকে বর্ণিত অভিমত হলো যে, ঈমানের ক্ষেত্রে ইস্তিসনা করা বা 'ইনশাআল্লাহ' বলা বৈধ।
তাদের মধ্যে কেউ কেউ একে ওয়াজিব করেছেন এবং কেউ কেউ বিশেষ বিবেচনায় একে নিষেধ করেছেন।
এই উক্তিগুলোর মধ্যে কোনো বিরোধ নেই। কেননা বিশেষ দিক থেকে ইস্তিসনা করা সঠিক এবং অন্য দিক থেকে তা নিষিদ্ধ, যেমনটি সামনে আসবে।
ইমাম ইবনুল কাইয়্যিম (রহিমাহুল্লাহ) সালাফদের ইজমা (ঐক্যমত) বর্ণনা করে বলেন: "আমরা তাঁদের ইজমা বর্ণনা করছি যেমনটি ইমাম আহমাদ (রহ.)-এর সঙ্গী হারব তাঁদের থেকে তাঁর নিজস্ব শব্দে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন... তাঁদের বক্তব্য ছিল যে, ঈমান হলো কথা, কাজ, নিয়ত এবং সুন্নাহর অনুসরণ। ঈমান বৃদ্ধি পায় ও হ্রাস পায়। ঈমানের ক্ষেত্রে ইস্তিসনা করা হবে, তবে শর্ত হলো এই ইস্তিসনা যেন সন্দেহের বশবর্তী না হয়। বরং এটি আলেমদের নিকট একটি চিরন্তন সুন্নাহ (পদ্ধতি)। সুতরাং যখন কোনো ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করা হয় 'আপনি কি মুমিন?', তখন সে বলে 'আমি ইনশাআল্লাহ মুমিন', অথবা 'আমি মুমিন—এমন আশা করি' এবং সে বলে: 'আমি আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ ও তাঁর রাসুলগণের ওপর ঈমান এনেছি'... আর যে ব্যক্তি ঈমানের ক্ষেত্রে ইস্তিসনা করাকে বৈধ মনে করে না সে একজন মুরজিয়া। আর যে ব্যক্তি দাবি করে যে তার ঈমান জিবরাইল ও ফেরেশতাদের ঈমানের মতো, সেও একজন মুরজিয়া... ইত্যাদি।"(১)--------------------------------------------
(১) হাদি আল-আরওয়াহ (৪৯৩)