ইবনে মাজাহ জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আবিসিনিয়া (হাবশা) থেকে হিজরতকারীরা রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে ফিরে এলেন, তখন তিনি বললেন: «তোমরা কি হাবশা ভূমিতে যা দেখেছ তার মধ্যে বিস্ময়কর কিছু আমাকে শোনাবে না?» তাদের মধ্যকার এক যুবক বললেন: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল! যখন আমরা বসে ছিলাম, তখন তাদের সন্ন্যাসিনীদের মধ্যে একজন বৃদ্ধা আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তিনি মাথায় পানির কলস বহন করছিলেন। তিনি তাদের এক যুবকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, সে তার এক হাত বৃদ্ধার দুই কাঁধের মাঝখানে রাখল, তারপর তাকে ধাক্কা দিল, ফলে বৃদ্ধা হাঁটু গেড়ে পড়ে গেলেন এবং তার কলসটি ভেঙে গেল। যখন তিনি উঠে দাঁড়ালেন, তখন তিনি যুবকের দিকে তাকালেন এবং বললেন: হে বিশ্বাসভঙ্গকারী! তুমি অচিরেই জানতে পারবে যখন আল্লাহ কুরসি স্থাপন করবেন এবং পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকলকে সমবেত করবেন, আর হাত ও পা কথা বলবে যা তারা অর্জন করত সেই সম্পর্কে; অচিরেই তুমি জানতে পারবে তাঁর কাছে কাল কিয়ামতে আমার ও তোমার অবস্থা কেমন হবে। তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: «সে সত্য বলেছে, সে সত্য বলেছে। আল্লাহ কীভাবে সেই জাতিকে পবিত্র করবেন যারা তাদের দুর্বলের অধিকার প্রবলের কাছ থেকে আদায় করে না?»(১)
এরা দুই বিবাদমান পক্ষ যারা তাদের প্রতিপালক সম্পর্কে বিতর্ক করছে:
এই প্রসঙ্গের সাথে সংশ্লিষ্ট যা সহীহ (বুখারী)-তে কায়েস ইবনে উবাদ থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং তিনি আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (আলী) বলেছেন: «আমিই প্রথম ব্যক্তি যে কিয়ামতের দিন বিবাদের বিচারের জন্য রহমানের দুই হাতের সামনে হাঁটু গেড়ে বসবে।» কায়েস ইবনে উবাদ বলেন: আর তাদের সম্পর্কেই নাযিল হয়েছে: {এরা দুই বিবাদমান পক্ষ যারা তাদের প্রতিপালক সম্পর্কে বিতর্ক করছে} [হজ্জ: ১৯]। আর তারা হলেন সেই ব্যক্তিগণ যারা বদরের দিন মল্লযুদ্ধে লিপ্ত হয়েছিলেন: হামযাহ, আলী এবং উবাইদাহ অথবা আবু উবাইদাহ ইবনুল হারিস (রা.) — এই তিনজন মুমিন তিনজন মুশরিকের সাথে মল্লযুদ্ধ করেছিলেন — তারা হলেন: শায়বাহ ইবনে রাবী'আহ, উতবাহ ইবনে রাবী'আহ এবং ওয়ালীদ ইবনে উতবাহ।(২)
কায়েস বলেন: আমি আবু যার (রা.)-কে শপথ করে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই {এরা দুই বিবাদমান পক্ষ যারা তাদের প্রতিপালক সম্পর্কে বিতর্ক করছে} [হজ্জ: ১৯] «এটি তাদের সম্পর্কেই নাযিল হয়েছে যারা বদরের দিন মল্লযুদ্ধে অবতীর্ণ হয়েছিল…»(৩)--------------------------------------------
(১) ইবনে মাজাহ (৪০১০), আবু ইয়ালা (২০০৩) এবং ইবনে হিব্বান (৫০৫৮, ৫০৫৯) এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদে আবু যুবায়ের রয়েছেন যিনি একজন মুদাল্লিস এবং তিনি আন'আনা সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তবে এর সমর্থনে বুরাইদাহ (রা.)-এর ইতিপূর্বে বর্ণিত হাদিসটি রয়েছে এবং এর শেষাংশের জন্য একাধিক শাহিদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে। আলবানী ও আরনাউত হাদিসটিকে হাসান বলেছেন। এর শাহিদসমূহের জন্য দেখুন: আরনাউত কর্তৃক তাহকীককৃত সহীহ ইবনে হিব্বান (১১/৪৪৪/ হাদিস নং ৫০৫৮) এবং ড. সা'দ আশ-শাতরীর তত্ত্বাবধানে একদল গবেষক কর্তৃক তাহকীককৃত ইবনে হাজারের মাতালিবুল আলিয়া (১৩/৬৯৮)।
(২) বুখারী (৩৯৬৫) বর্ণনা করেছেন।
(৩) বুখারী (৩৯৬৬) এবং মুসলিম (৩০৩৩) বর্ণনা করেছেন।