‌‌التعوُّذ من ضيق المقام
كان النبي صلى الله عليه وسلم في استفتاح الصلاة في قيام الليل يُكَبِّرُ عَشْرًا، وَيَحْمَدُ عَشْرًا، وَيُسَبِّحُ عَشْرًا، وَيُهَلِّلُ عَشْرًا، وَيَسْتَغْفِرُ عَشْرًا، وَيَقُولُ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي وَعَافِنِي، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ضِيقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»(1)،
وفي رواية: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الضِّيقِ يَوْمَ الْحِسَابِ»(2).
أَيْ منْ شَدَائِدَ أَحْوَالِه وَسَكَرَاتِ أَهْوَالِه {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (6)} [المطففين: 6]. قال ابن كثير: أَيْ: يَقُومُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرلا فِي مَوْقِفٍ صَعْبٍ حَرج ضَيِّقٍ ضنَك عَلَى الْمُجْرِمِ، وَيَغْشَاهُمْ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ-مَا تَعْجزُ الْقُوَى وَالْحَوَاسُّ عَنْهُ ا. هـ(3)

‌‌المراؤون أول من تسعر به النار
وتأملوا ما جاء في شأن أولئك الذين يحاسبهم الله -جل وعلا- على أعمالهم التي عملوها لغير الله، قرؤوا القرآن لغير الله، تصدقوا لغير الله، جاهدوا لغير الله، فيناقَشُون الحساب يوم القيامة، فقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه: «يُؤْتَى بِصَاحِبِ المَالِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ: أَلَمْ أُوَسِّعْ عَلَيْكَ حَتَّى لَمْ أَدَعْكَ تَحْتَاجُ إِلَى أَحَدٍ؟ قَالَ: بَلَى يَا رَبِّ، قَالَ: فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا آتَيْتُكَ؟ قَالَ: كُنْتُ أَصِلُ الرَّحِمَ وَأَتَصَدَّقُ. فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ: كَذَبْتَ. وَتَقُولُ لَهُ المَلَائِكَةُ: كَذَبْتَ. وَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ: فُلَانٌ جَوَادٌ. فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ»(4)، فهذا ممن يناقش الحساب يوم القيامة، ولا يغفر الله عز وجل له، ويأمر الله عز وجل به، فيُسحَب إلى نار جهنم، -نسأل الله السلامة والعافية-.--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو داود (766) والنسائي (1617) واللفظ له،، وابن ماجه (1356) من حديث عائشة رضي الله عنها. وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (742) وفي الصحيحة تحت الحديث (3338)
(2) أخرجه أحمد (25102)، والنسائي في الكبرى (10640)، والطبراني في الأوسط (8/ 210) برقم (8427) من حديث عائشة رضي الله عنها. وصححه الألباني في أصل صفة الصلاة (1/ 267)
(3) تفسير ابن كثير ت سلامة (8/ 347)
(4) أخرجه مسلم (1905)، والترمذي (2382) واللفظ له من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
সংকীর্ণ স্থান থেকে আশ্রয় প্রার্থনা
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের সালাত (তাহাজ্জুদ) শুরু করার সময় দশবার তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলতেন, দশবার তাহমীদ (আলহামদুলিল্লাহ) বলতেন, দশবার তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) বলতেন, দশবার তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) বলতেন, দশবার ইস্তিগফার (আস্তাগফিরুল্লাহ) বলতেন এবং বলতেন: «হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করুন, আমাকে হিদায়াত দান করুন, আমাকে রিযিক দান করুন এবং আমাকে সুস্থতা দান করুন। আমি আল্লাহর কাছে কিয়ামতের দিনের সংকীর্ণ স্থান থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি»(১)।
অন্য বর্ণনায় এসেছে: «হে আল্লাহ! আমি হিসাব দিবসের সংকীর্ণতা থেকে আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি»(২)।
অর্থাৎ কিয়ামত দিবসের কঠিন পরিস্থিতি এবং তার বিভীষিকাময় ভয়াবহতা থেকে; {যেদিন সমস্ত মানুষ বিশ্বজগতের প্রতিপালকের সামনে দণ্ডায়মান হবে (৬)} [সূরা আল-মুতাফফিফিন: ৬]। ইবনে কাসীর রহ. বলেছেন: অর্থাৎ, তারা নগ্ন পদ, উলঙ্গ দেহ এবং খতনাবিহীন অবস্থায় এক অত্যন্ত কঠিন, সংকীর্ণ ও অপরাধীদের জন্য চরম দুর্দশাপূর্ণ স্থানে দণ্ডায়মান হবে। আল্লাহর নির্দেশে তাদের ওপর এমন অবস্থা ছেয়ে যাবে যা সহ্য করার ক্ষমতা কোনো শক্তি বা ইন্দ্রিয়ের থাকবে না। সমাপ্ত(৩)

‌রিয়াকারীরাই প্রথম ব্যক্তি যাদের দ্বারা জাহান্নামের আগুন প্রজ্বলিত করা হবে
আপনারা ঐসব ব্যক্তিদের অবস্থা নিয়ে চিন্তা করুন যাদের হিসাব আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা গ্রহণ করবেন এবং যারা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো উদ্দেশ্যে আমল করেছিল। তারা আল্লাহ ছাড়া অন্য উদ্দেশ্যে কুরআন পাঠ করেছিল, আল্লাহ ছাড়া অন্য উদ্দেশ্যে দান-সদকা করেছিল, আল্লাহ ছাড়া অন্য উদ্দেশ্যে জিহাদ করেছিল। কিয়ামতের দিন তাদের হিসাব পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে আলোচনা করা হবে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদীসে এসেছে যে: «সম্পদশালী ব্যক্তিকে আনা হবে, তখন আল্লাহ তাকে বলবেন: আমি কি তোমার জন্য প্রাচুর্য দান করিনি, এমনকি তোমাকে কারো মুখাপেক্ষী থাকতে দিইনি? সে বলবে: অবশ্যই, হে আমার প্রতিপালক। আল্লাহ বলবেন: আমি তোমাকে যা দিয়েছিলাম তা দিয়ে তুমি কী আমল করেছ? সে বলবে: আমি আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করতাম এবং দান-সদকা করতাম। তখন আল্লাহ তাকে বলবেন: তুমি মিথ্যা বলেছ। ফেরেশতারাও তাকে বলবে: তুমি মিথ্যা বলেছ। মহান আল্লাহ বলবেন: বরং তুমি চেয়েছিলে যে তোমাকে বলা হোক, ‘অমুক ব্যক্তি বড় দাতা’। আর তা তো বলা হয়েছে»(৪)। এ ব্যক্তি ঐসব লোকদের অন্তর্ভুক্ত যাদের কিয়ামতের দিন পুঙ্খানুপুঙ্খ হিসাব নেওয়া হবে এবং আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তাকে ক্ষমা করবেন না। অতঃপর আল্লাহ তার ব্যাপারে নির্দেশ দেবেন এবং তাকে টেনে-হিঁচড়ে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে। —আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা ও সুস্থতা প্রার্থনা করছি।—--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ (৭৬৬), নাসায়ী (১৬১৭) এবং শব্দবিন্যাস তাঁর, ইবনে মাজাহ (১৩৫৬); আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত। আলবানী একে সহীহ সুনানে আবু দাউদ (৭৪২) এবং আস-সহীহাহ গ্রন্থের (৩৩৩৮) নম্বর হাদীসের অধীনে সহীহ বলেছেন।
(২) আহমাদ (২৫১০২), নাসায়ী আল-কুবরা (১০৬৪০), তাবারানী আল-আওসাত (৮/ ২১০), হাদীস নং ৮৪২৭; আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত। আলবানী একে আসলি সিফাতিস সালাহ (১/ ২৬৭) গ্রন্থে সহীহ বলেছেন।
(৩) তাফসীরে ইবনে কাসীর, সালামাহ সংস্করণ (৮/ ৩৪৭)।
(৪) মুসলিম (১৯০৫), তিরমিজি (২৩৮২) এবং শব্দবিন্যাস তাঁর; আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 237)