الْمِيثَاقَ (20) وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ (21)} [الرعد]. فأهل الإيمان يخافون سوءَ الحسابِ من ربهم -جل وعلا-. قال أهل التفسير:
سوءُ الحساب أن تُحصى عليهم جميعُ أعمالهم، ولا يُغفَر لهم منها شيءٌ(1).
والكفار ينالهم هذا البلاءُ، -نسأل الله العفو والعافية- كما قال ربنا -جل وعلا-: {لِلَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنَى وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسَابِ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (18)} [الرعد].
وقد أَمَرَ اللهُ عبادَه أن يتَّقوا هذا اليومَ العظيمَ الذي هو يومُ الحساب والجزاء، يقول ربُّنا: {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (281)} [البقرة]. قال العلماء: هذه الآية من آخر ما نزل من القرآن. وقال بعضهم: هي آخر ما نزل من كتاب الله. وهو مروي عن ابن عباس رضي الله عنهما(2).
وقال أهل التفسير في قوله سبحانه: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4)} [الفاتحة] هو يوم الجزاء والحساب(3).
وقال ربنا: {قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (29) يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ (30)} [آل عمران]
{يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا} كلُّ ما عَمِلْتَه ستجدُه أمامَك يوم القيامة، قال سبحانه: {وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا}.
ويقول ربُّنا -جل وعلا-: {يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (111)} [النحل]--------------------------------------------
(1) انظر تفسير الطبري (13/ 505)، وتفسير السمعاني (3/ 88)، وتفسير البغوي (4/ 309).
(2) انظر تفسير الطبري (5/ 67)، وابن كثير (1/ 721).
(3) انظر تفسير الطبري (1/ 158).
سوءُ الحساب أن تُحصى عليهم جميعُ أعمالهم، ولا يُغفَر لهم منها شيءٌ(1).
والكفار ينالهم هذا البلاءُ، -نسأل الله العفو والعافية- كما قال ربنا -جل وعلا-: {لِلَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنَى وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسَابِ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (18)} [الرعد].
وقد أَمَرَ اللهُ عبادَه أن يتَّقوا هذا اليومَ العظيمَ الذي هو يومُ الحساب والجزاء، يقول ربُّنا: {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (281)} [البقرة]. قال العلماء: هذه الآية من آخر ما نزل من القرآن. وقال بعضهم: هي آخر ما نزل من كتاب الله. وهو مروي عن ابن عباس رضي الله عنهما(2).
وقال أهل التفسير في قوله سبحانه: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4)} [الفاتحة] هو يوم الجزاء والحساب(3).
وقال ربنا: {قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (29) يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ (30)} [آل عمران]
{يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا} كلُّ ما عَمِلْتَه ستجدُه أمامَك يوم القيامة، قال سبحانه: {وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا}.
ويقول ربُّنا -جل وعلا-: {يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (111)} [النحل]--------------------------------------------
(1) انظر تفسير الطبري (13/ 505)، وتفسير السمعاني (3/ 88)، وتفسير البغوي (4/ 309).
(2) انظر تفسير الطبري (5/ 67)، وابن كثير (1/ 721).
(3) انظر تفسير الطبري (1/ 158).
প্রতিশ্রুতি (২০) এবং যারা সেই সম্পর্ক বজায় রাখে যা বজায় রাখতে আল্লাহ নির্দেশ দিয়েছেন এবং তারা তাদের প্রতিপালককে ভয় করে ও মন্দ হিসাবের আশঙ্কা করে (২১)} [আর-রা'দ]। ঈমানদার ব্যক্তিরা তাদের প্রতিপালক -যিনি মহান ও সুউচ্চ- এর পক্ষ থেকে মন্দ হিসাবের ভয় করেন। তাফসীরবিদগণ বলেছেন:
মন্দ হিসাব হলো যে, তাদের সমস্ত আমল গণনা করা হবে এবং তার কোনো কিছুই ক্ষমা করা হবে না(১)।
আর কাফিররা এই বিপদের সম্মুখীন হবে -আমরা আল্লাহর কাছে ক্ষমা ও নিরাপত্তা প্রার্থনা করছি- যেমনটি আমাদের প্রতিপালক -যিনি মহান ও সুউচ্চ- বলেছেন: {যারা তাদের প্রতিপালকের আহ্বানে সাড়া দিয়েছে তাদের জন্য রয়েছে কল্যাণ। আর যারা তাঁর আহ্বানে সাড়া দেয়নি, যদি যমীনে যা কিছু আছে তার সবটুকু এবং সমপরিমাণ আরও তাদের অধিকারে থাকত, তবে তারা মুক্তিপণ হিসেবে তা দিয়ে দিত। তাদের জন্য রয়েছে মন্দ হিসাব এবং তাদের আশ্রয়স্থল জাহান্নাম, আর তা কতই না নিকৃষ্ট বিশ্রামস্থল (১৮)} [আর-রা'দ]।
আল্লাহ তাঁর বান্দাদের সেই মহান দিনকে ভয় করার নির্দেশ দিয়েছেন যা হলো হিসাব ও প্রতিদানের দিন, আমাদের প্রতিপালক বলেন: {তোমরা সেই দিনকে ভয় কর যেদিন তোমরা আল্লাহর দিকে ফিরে যাবে, অতঃপর প্রত্যেককে যা সে অর্জন করেছে তা পুরোপুরি দেওয়া হবে এবং তাদের প্রতি যুলুম করা হবে না (২৮১)} [আল-বাকারাহ]। উলামায়ে কিরাম বলেছেন: এই আয়াতটি কুরআনের অবতীর্ণ হওয়া সর্বশেষ আয়াতগুলোর অন্তর্ভুক্ত। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছেন: এটি আল্লাহর কিতাবের সর্বশেষ অবতীর্ণ আয়াত। এটি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে(২)।
মহা পবিত্র আল্লাহর বাণী: {বিচার দিবসের মালিক (৪)} [আল-ফাতিহা] এর ব্যাপারে তাফসীরবিদগণ বলেছেন: এটি হলো প্রতিদান ও হিসাবের দিন(৩)।
আমাদের প্রতিপালক বলেছেন: {বলুন, তোমাদের অন্তরে যা আছে তা যদি তোমরা গোপন কর অথবা প্রকাশ কর, আল্লাহ তা জানেন। আর আসমানসমূহে যা আছে এবং যমীনে যা আছে তা তিনি জানেন এবং আল্লাহ সব কিছুর ওপর ক্ষমতাবান (২৯) যেদিন প্রত্যেক ব্যক্তি যা কিছু নেক আমল করেছে তা উপস্থিত পাবে এবং যা কিছু মন্দ কাজ করেছে তাও; সেদিন সে কামনা করবে যে, যদি তার ও তার কর্মের মধ্যে এক দীর্ঘ ব্যবধান হতো! আর আল্লাহ তাঁর নিজের ব্যাপারে তোমাদের সাবধান করছেন এবং আল্লাহ বান্দাদের প্রতি অত্যন্ত দয়ালু (৩০)} [আল-ইমরান]
{যেদিন প্রত্যেক ব্যক্তি যা কিছু নেক আমল করেছে তা উপস্থিত পাবে} তুমি যা কিছু আমল করেছ তা কিয়ামতের দিন তোমার সামনে উপস্থিত পাবে। মহান আল্লাহ বলেন: {এবং যা কিছু মন্দ কাজ করেছে, সেদিন সে কামনা করবে যে, যদি তার ও তার কর্মের মধ্যে এক দীর্ঘ ব্যবধান হতো}।
আমাদের প্রতিপালক -যিনি মহান ও সুউচ্চ- বলেন: {যেদিন প্রত্যেক ব্যক্তি নিজের পক্ষ থেকে বিতর্ক করতে করতে আসবে এবং প্রত্যেককে তার কৃতকর্মের পূর্ণ ফল দেওয়া হবে এবং তাদের প্রতি যুলুম করা হবে না (১১১)} [আন-নাহল]--------------------------------------------
(১) দেখুন: তাফসীরে তাবারী (১৩/ ৫০৫), তাফসীরে সামআনী (৩/ ৮৮) এবং তাফসীরে বাগভী (৪/ ৩০৯)।
(২) দেখুন: তাফসীরে তাবারী (৫/ ৬৭) এবং ইবনে কাসীর (১/ ৭২১)।
(৩) দেখুন: তাফসীরে তাবারী (১/ ১৫৮)।
মন্দ হিসাব হলো যে, তাদের সমস্ত আমল গণনা করা হবে এবং তার কোনো কিছুই ক্ষমা করা হবে না(১)।
আর কাফিররা এই বিপদের সম্মুখীন হবে -আমরা আল্লাহর কাছে ক্ষমা ও নিরাপত্তা প্রার্থনা করছি- যেমনটি আমাদের প্রতিপালক -যিনি মহান ও সুউচ্চ- বলেছেন: {যারা তাদের প্রতিপালকের আহ্বানে সাড়া দিয়েছে তাদের জন্য রয়েছে কল্যাণ। আর যারা তাঁর আহ্বানে সাড়া দেয়নি, যদি যমীনে যা কিছু আছে তার সবটুকু এবং সমপরিমাণ আরও তাদের অধিকারে থাকত, তবে তারা মুক্তিপণ হিসেবে তা দিয়ে দিত। তাদের জন্য রয়েছে মন্দ হিসাব এবং তাদের আশ্রয়স্থল জাহান্নাম, আর তা কতই না নিকৃষ্ট বিশ্রামস্থল (১৮)} [আর-রা'দ]।
আল্লাহ তাঁর বান্দাদের সেই মহান দিনকে ভয় করার নির্দেশ দিয়েছেন যা হলো হিসাব ও প্রতিদানের দিন, আমাদের প্রতিপালক বলেন: {তোমরা সেই দিনকে ভয় কর যেদিন তোমরা আল্লাহর দিকে ফিরে যাবে, অতঃপর প্রত্যেককে যা সে অর্জন করেছে তা পুরোপুরি দেওয়া হবে এবং তাদের প্রতি যুলুম করা হবে না (২৮১)} [আল-বাকারাহ]। উলামায়ে কিরাম বলেছেন: এই আয়াতটি কুরআনের অবতীর্ণ হওয়া সর্বশেষ আয়াতগুলোর অন্তর্ভুক্ত। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছেন: এটি আল্লাহর কিতাবের সর্বশেষ অবতীর্ণ আয়াত। এটি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে(২)।
মহা পবিত্র আল্লাহর বাণী: {বিচার দিবসের মালিক (৪)} [আল-ফাতিহা] এর ব্যাপারে তাফসীরবিদগণ বলেছেন: এটি হলো প্রতিদান ও হিসাবের দিন(৩)।
আমাদের প্রতিপালক বলেছেন: {বলুন, তোমাদের অন্তরে যা আছে তা যদি তোমরা গোপন কর অথবা প্রকাশ কর, আল্লাহ তা জানেন। আর আসমানসমূহে যা আছে এবং যমীনে যা আছে তা তিনি জানেন এবং আল্লাহ সব কিছুর ওপর ক্ষমতাবান (২৯) যেদিন প্রত্যেক ব্যক্তি যা কিছু নেক আমল করেছে তা উপস্থিত পাবে এবং যা কিছু মন্দ কাজ করেছে তাও; সেদিন সে কামনা করবে যে, যদি তার ও তার কর্মের মধ্যে এক দীর্ঘ ব্যবধান হতো! আর আল্লাহ তাঁর নিজের ব্যাপারে তোমাদের সাবধান করছেন এবং আল্লাহ বান্দাদের প্রতি অত্যন্ত দয়ালু (৩০)} [আল-ইমরান]
{যেদিন প্রত্যেক ব্যক্তি যা কিছু নেক আমল করেছে তা উপস্থিত পাবে} তুমি যা কিছু আমল করেছ তা কিয়ামতের দিন তোমার সামনে উপস্থিত পাবে। মহান আল্লাহ বলেন: {এবং যা কিছু মন্দ কাজ করেছে, সেদিন সে কামনা করবে যে, যদি তার ও তার কর্মের মধ্যে এক দীর্ঘ ব্যবধান হতো}।
আমাদের প্রতিপালক -যিনি মহান ও সুউচ্চ- বলেন: {যেদিন প্রত্যেক ব্যক্তি নিজের পক্ষ থেকে বিতর্ক করতে করতে আসবে এবং প্রত্যেককে তার কৃতকর্মের পূর্ণ ফল দেওয়া হবে এবং তাদের প্রতি যুলুম করা হবে না (১১১)} [আন-নাহল]--------------------------------------------
(১) দেখুন: তাফসীরে তাবারী (১৩/ ৫০৫), তাফসীরে সামআনী (৩/ ৮৮) এবং তাফসীরে বাগভী (৪/ ৩০৯)।
(২) দেখুন: তাফসীরে তাবারী (৫/ ৬৭) এবং ইবনে কাসীর (১/ ৭২১)।
(৩) দেখুন: তাফসীরে তাবারী (১/ ১৫৮)।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 217)