‌‌ত্রিশতম মজলিস (১)
‌‌হিসাবের ওপর ঈমান
‌‌হিসাবের সংজ্ঞা:
ভাষাবিদগণ বলেছেন: হাসব হলো গণনা করা এবং সংখ্যায় নিরূপণ করা(২)।
শরিয়তের পরিভাষায় হিসাব হলো: "আল্লাহ তবারাকা ওয়া তায়ালা তাঁর বান্দাদেরকে তাঁর সামনে দাঁড় করাবেন এবং তারা যে সকল আমল করেছিল ও যে সকল কথা বলেছিল এবং দুনিয়ার জীবনে তারা যে অবস্থায় ছিল, সে সম্পর্কে তাদেরকে অবহিত করবেন"(৩)।
কিয়ামত দিবসে আল্লাহ তবারাকা ওয়া তায়ালার পূর্ণ ইনসাফের একটি দিক হলো যে, তিনি তাঁর বান্দাদেরকে তাদের আমলের প্রতিদানের পরিমাণ সম্পর্কে অবহিত করবেন এবং তারা এর মধ্যে যা কিছু ভুলে গিয়েছিল তা তাদেরকে স্মরণ করিয়ে দেবেন। আমাদের প্রতিপালক বলেন: {যেদিন আল্লাহ তাদের সকলকে পুনরুত্থিত করবেন, অতঃপর তারা যা করেছে সে সম্পর্কে তাদেরকে অবহিত করবেন। আল্লাহ তা গণনা করে রেখেছেন, অথচ তারা তা ভুলে গেছে।} [সূরা আল-মুজাদালাহ: ৬]।

‌‌হিসাবের ওপর ঈমান আনার আবশ্যকতা:
হিসাবের ওপর ঈমান আনা পরকালের ওপর ঈমান আনার অন্তর্ভুক্ত বিষয়গুলোর একটি। কিতাব ও সুন্নাহর অসংখ্য দলিল এর ওপর প্রমাণ পেশ করে।
আমাদের প্রতিপালক তাঁর কিতাবের সাতটি স্থানে নিজের প্রশংসা করে বলেছেন যে, তিনি দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী:
তিনি —জাল্লা ওয়া আলা— তাঁর কিতাবের চারটি স্থানে বলেছেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী}
[সূরা আলে ইমরান: ১৯৯, আল-মায়িদাহ: ৪, ইবরাহিম: ৫১, গাফির: ১৭]
এবং তিনি —আযযা ওয়া জাল্লা— তাঁর কিতাবের দুটি স্থানে বলেছেন: {আর আল্লাহ দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী} [সূরা আল-বাক্বারাহ: ২০২, আন-নূর: ৩৯],
এবং তিনি —আযযা ওয়া জাল্লা— বলেছেন: {আর যে ব্যক্তি আল্লাহর আয়াতসমূহকে অস্বীকার করে, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী (১৯)} [সূরা আলে ইমরান]।--------------------------------------------
(১) এটি ১৪৪১ হিজরি সনের ১৬ই শাওয়াল সোমবার অনুষ্ঠিত হয়েছিল।
(২) দেখুন: «তাহযীবুল লুগাহ» (৪/ ১৯১) এবং «লিসানুল আরব» (১/ ৩১১)
(৩) উমর আল-আশকার রচিত 'আল-ক্বিয়ামাহ আল-কুবরা', (পৃষ্ঠা: ১৯৩)