তাওহীদ ও ইখলাসপন্থীদের জন্য শাফায়াত:
কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট শাফায়াত বা সুপারিশ কেবল তাওহীদপন্থীদের জন্যই হবে; অর্থাৎ, যারা আল্লাহর তাওহীদের ওপর মৃত্যুবরণ করেছে। এই কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যখন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: কিয়ামতের দিন আপনার শাফায়াত লাভে সবচেয়ে সৌভাগ্যবান ব্যক্তি কে? তিনি বললেন: “যে ব্যক্তি নিজের অন্তরের অন্তঃস্থল থেকে একনিষ্ঠভাবে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই) বলবে।” এই হাদীসটি স্পষ্ট করে যে, যে ব্যক্তি আল্লাহ সুবহানাহুর তাওহীদের ওপর মৃত্যুবরণ করবে, কিয়ামতের দিন সে ঐ সকল শাফায়াতপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে যাদের ব্যাপারে আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তাঁর অনুগ্রহ, কৃপা ও দানে অনুমতি প্রদান করবেন; এমনকি সে যদি গুরুতর গুনাহ বা কবীরা গুনাহ নিয়েও মৃত্যুবরণ করে, তবে যদি সে তাওহীদের ওপর মারা যায় তবে তার জন্য মঙ্গলের আশা করা হয় এবং তার তাওহীদ ও আল্লাহর ওপর ঈমানের পরিমাণ অনুযায়ী আল্লাহর নিকট থেকে অনুগ্রহের আশা করা হয়।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণীতে এটি স্পষ্টভাবে এসেছে: “আমার উম্মতের কবীরা গুনাহে লিপ্ত ব্যক্তিদের জন্য আমার শাফায়াত।”
তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরো বলেছেন: “প্রত্যেক নবীর একটি (বিশেষ) দুআ ছিল যা তিনি তাঁর উম্মতের মধ্যে করেছেন, আর আমি আমার সেই দুআটি কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের শাফায়াতের জন্য জমা রেখেছি।”
তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “প্রত্যেক নবীর একটি কবুলযোগ্য দুআ ছিল। প্রত্যেক নবীই সেই দুআটি (দুনিয়াতে) দ্রুত করে ফেলেছেন। আর আমি আমার দুআটি কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের শাফায়াতের জন্য জমা করে রেখেছি। আল্লাহর ইচ্ছায় আমার উম্মতের মধ্যে যারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করে মৃত্যুবরণ করবে, তারা এটি লাভ করবে।”
আমরা আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলার নিকট প্রার্থনা করি তিনি যেন আমাদের ক্ষমা করেন এবং আমাদের ভুলত্রুটি ও বিচ্যুতি মার্জনা করেন,
এবং আমাদের তাঁর দ্বীনের ওপর অবিচল রাখেন; নিশ্চয়ই তিনি এর অভিভাবক ও এতে সক্ষম।
জেআইএইচ--------------------------------------------
(১) এটি বুখারী (৯৯) আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি আবূ দাউদ (৪৭৩৯) এবং তিরমিযী (২৪৩৫) আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং তিরমিযী (২৪৩৬) ও ইবনে মাজাহ (৪৩১০) জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) এটি মুসলিম (২০১) জাবির ইবনে আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন। আর (২০০) নম্বরে আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হয়েছে।
(৪) এটি মুসলিম (১৯৯) আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি বুখারীতে (৬৩০৪) এবং মুসলিমে (৯৮) শেষ বাক্যটি ছাড়া বর্ণিত হয়েছে।