فَيُخْرِجُ أَقْوَامًا قَدْ امْتُحِشُوا، فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرٍ بِأَفْوَاهِ الجَنَّةِ، يُقَالُ لَهُ: مَاءُ الحَيَاةِ، فَيَنْبُتُونَ فِي حَافَتَيْهِ كَمَا تَنْبُتُ الحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ، … فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمُ اللُّؤْلُؤُ، … » الحديث(1)
وفي رواية في المسند وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يُوضَعُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ، عَلَيْهِ حَسَكٌ كَحَسَكِ السَّعْدَانِ، ثُمَّ يَسْتَجِيزُ النَّاسُ، فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ، وَمَجْدُوحٌ بِهِ، ثُمَّ نَاجٍ وَمُحْتَبَسٌ بِهِ فَمَنْكُوسٌ فِيهَا قال: فَإِذَا فَرَغَ اللهُ عز وجل مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ، يَفْقِدُ الْمُؤْمِنُونَ رِجَالًا كَانُوا مَعَهُمْ فِي الدُّنْيَا يُصَلُّونَ بِصَلَاتِهِمْ، وَيُزَكُّونَ بِزَكَاتِهِمْ، وَيَصُومُونَ صِيَامَهُمْ، وَيَحُجُّونَ حَجَّهُمْ وَيَغْزُونَ غَزْوَهُمْ فَيَقُولُونَ: أَيْ رَبَّنَا، عِبَادٌ مِنْ عِبَادِكَ كَانُوا مَعَنَا فِي الدُّنْيَا يُصَلُّونَ صَلَاتَنَا، وَيُزَكُّونَ زَكَاتَنَا، وَيَصُومُونَ صِيَامَنَا، وَيَحُجُّونَ حَجَّنَا، وَيَغْزُونَ غَزْوَنَا لَا نَرَاهُمْ، فَيَقُولُ: اذْهَبُوا إِلَى النَّارِ فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِيهَا مِنْهُمْ فَأَخْرِجُوهُ»، قال صلى الله عليه وسلم: «فَيَجِدُونَهُمْ قَدْ أَخَذَتْهُمُ النَّارُ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ، فَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى قَدَمَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَزِرَتْهُ - يعني بلغت إلى حد المئزر- وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى ثَدْيَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى عُنُقِهِ، وَلَمْ تَغْشَ الْوُجُوهَ فَيَسْتَخْرِجُونَهُمْ مِنْهَا فَيُطْرَحُونَ فِي مَاءِ الْحَيَاةِ»، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا الْحَيَاةُ؟ قَالَ: «غُسْلُ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الزَّرْعَةِ. وَقَالَ مَرَّةً: فِيهِ كَمَا تَنْبُتُ الزَّرْعَةُ فِي غُثَاءِ السَّيْلِ، ثُمَّ يَشْفَعُ الْأَنْبِيَاءُ فِي كُلِّ مَنْ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُخْلِصًا فَيُخْرِجُونَهُمْ مِنْهَا. قَالَ: ثُمَّ يَتَحَنَّنُ اللهُ بِرَحْمَتِهِ عَلَى مَنْ فِيهَا، فَمَا يَتْرُكُ فِيهَا عَبْدًا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلَّا أَخْرَجَهُ مِنْهَا»(2).
ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين:
وإذا خرج عصاة المؤمنين أهل التوحيد من النار فحينها {يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ}، كما ورد في تفسير الآية وهي قول الله سبحانه وتعالى: {رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (7439) ومسلم (183) ومنه الزيادة.
(2) أخرجه أحمد (11081) من حديث أبي سعيد رضي الله عنه.
وفي رواية في المسند وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يُوضَعُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ، عَلَيْهِ حَسَكٌ كَحَسَكِ السَّعْدَانِ، ثُمَّ يَسْتَجِيزُ النَّاسُ، فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ، وَمَجْدُوحٌ بِهِ، ثُمَّ نَاجٍ وَمُحْتَبَسٌ بِهِ فَمَنْكُوسٌ فِيهَا قال: فَإِذَا فَرَغَ اللهُ عز وجل مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ، يَفْقِدُ الْمُؤْمِنُونَ رِجَالًا كَانُوا مَعَهُمْ فِي الدُّنْيَا يُصَلُّونَ بِصَلَاتِهِمْ، وَيُزَكُّونَ بِزَكَاتِهِمْ، وَيَصُومُونَ صِيَامَهُمْ، وَيَحُجُّونَ حَجَّهُمْ وَيَغْزُونَ غَزْوَهُمْ فَيَقُولُونَ: أَيْ رَبَّنَا، عِبَادٌ مِنْ عِبَادِكَ كَانُوا مَعَنَا فِي الدُّنْيَا يُصَلُّونَ صَلَاتَنَا، وَيُزَكُّونَ زَكَاتَنَا، وَيَصُومُونَ صِيَامَنَا، وَيَحُجُّونَ حَجَّنَا، وَيَغْزُونَ غَزْوَنَا لَا نَرَاهُمْ، فَيَقُولُ: اذْهَبُوا إِلَى النَّارِ فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِيهَا مِنْهُمْ فَأَخْرِجُوهُ»، قال صلى الله عليه وسلم: «فَيَجِدُونَهُمْ قَدْ أَخَذَتْهُمُ النَّارُ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ، فَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى قَدَمَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَزِرَتْهُ - يعني بلغت إلى حد المئزر- وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى ثَدْيَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى عُنُقِهِ، وَلَمْ تَغْشَ الْوُجُوهَ فَيَسْتَخْرِجُونَهُمْ مِنْهَا فَيُطْرَحُونَ فِي مَاءِ الْحَيَاةِ»، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا الْحَيَاةُ؟ قَالَ: «غُسْلُ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الزَّرْعَةِ. وَقَالَ مَرَّةً: فِيهِ كَمَا تَنْبُتُ الزَّرْعَةُ فِي غُثَاءِ السَّيْلِ، ثُمَّ يَشْفَعُ الْأَنْبِيَاءُ فِي كُلِّ مَنْ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُخْلِصًا فَيُخْرِجُونَهُمْ مِنْهَا. قَالَ: ثُمَّ يَتَحَنَّنُ اللهُ بِرَحْمَتِهِ عَلَى مَنْ فِيهَا، فَمَا يَتْرُكُ فِيهَا عَبْدًا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلَّا أَخْرَجَهُ مِنْهَا»(2).
ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين:
وإذا خرج عصاة المؤمنين أهل التوحيد من النار فحينها {يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ}، كما ورد في تفسير الآية وهي قول الله سبحانه وتعالى: {رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (7439) ومسلم (183) ومنه الزيادة.
(2) أخرجه أحمد (11081) من حديث أبي سعيد رضي الله عنه.
অতঃপর তিনি এমন কিছু সম্প্রদায়কে বের করবেন যারা পুড়ে কয়লা হয়ে গেছে। তারপর তাদেরকে জান্নাতের প্রবেশপথের কাছে একটি নদীতে নিক্ষেপ করা হবে, যাকে ‘মাউউল হায়াত’ (জীবনী সুধা) বলা হয়। ফলে তারা এর দুই তীরে এমনভাবে গজিয়ে উঠবে যেমন স্রোতবাহিত পলিতে বীজ গজিয়ে ওঠে, … ফলে তারা মুক্তার মতো (উজ্জ্বল হয়ে) বের হয়ে আসবে, … » আল-হাদিস(১)
মুসনাদ ও অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত এক রেওয়ায়েতে আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «জাহান্নামের পিঠের ওপর পুলসিরাত স্থাপন করা হবে, তাতে সা'দান কাঁটার মতো কাঁটা থাকবে। এরপর মানুষ তা পার হবে। কেউ সহি-সালামতে মুক্তি পাবে, কেউ ক্ষতবিক্ষত হয়ে মুক্তি পাবে, আবার কেউ সেখানে আটকে যাবে এবং উপুড় হয়ে তাতে (জাহান্নামে) নিক্ষিপ্ত হবে। তিনি বললেন: অতঃপর আল্লাহ যখন বান্দাদের মাঝে বিচারকার্য সমাপ্ত করবেন, মুমিনরা এমন কিছু লোককে খুঁজে পাবে না যারা দুনিয়াতে তাদের সাথে ছিল—তাদের সাথে সালাত আদায় করত, যাকাত প্রদান করত, সিয়াম পালন করত, হজ পালন করত এবং যুদ্ধ করত। তখন তারা বলবে: হে আমাদের রব! আপনার বান্দাদের মধ্য থেকে এমন কিছু লোক আমাদের সাথে দুনিয়াতে ছিল যারা আমাদের সাথে সালাত আদায় করত, যাকাত দিত, সিয়াম পালন করত, হজ পালন করত এবং যুদ্ধ করত; কিন্তু আমরা তাদের দেখছি না। তখন তিনি বলবেন: তোমরা জাহান্নামে যাও এবং তাদের মধ্যে যাদেরকে সেখানে পাবে তাদের বের করে নিয়ে এসো», নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «তারা তাদেরকে এমন অবস্থায় পাবে যে, আগুন তাদের আমল অনুযায়ী পাকড়াও করেছে। তাদের মধ্যে কাউকে আগুন আল্লাহর পা এর দুই পাতা পর্যন্ত গ্রাস করেছে, কাউকে দুই নলার অর্ধেক পর্যন্ত, কাউকে দুই হাঁটু পর্যন্ত, কাউকে কোমর পর্যন্ত —অর্থাৎ লুঙ্গি পরার সীমা পর্যন্ত— কাউকে তার দুই স্তন পর্যন্ত এবং কাউকে তার ঘাড় পর্যন্ত গ্রাস করেছে; কিন্তু মুখমণ্ডলকে আগুন আচ্ছন্ন করেনি। এরপর তারা তাদেরকে সেখান থেকে বের করে নিয়ে আসবে এবং তাদেরকে জীবনী সুধায় নিক্ষেপ করা হবে», জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! 'হায়াত' (জীবন) কী? তিনি বললেন: «জান্নাতবাসীদের গোসল (ধৌত করার পানি), ফলে তারা চারাগাছের মতো গজিয়ে উঠবে। অন্য বর্ণনায় বলেছেন: তাতে তারা এমনভাবে গজিয়ে উঠবে যেমন স্রোতের আবর্জনার মাঝে চারা গজিয়ে ওঠে। এরপর নবীরা সুপারিশ করবেন এমন প্রত্যেকের জন্য যারা একনিষ্ঠভাবে সাক্ষ্য দিত যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; ফলে তারা তাদেরকে সেখান থেকে বের করে আনবেন। তিনি বললেন: এরপর আল্লাহ তাঁর রহমত দিয়ে সেখানের অবশিষ্টদের প্রতি দয়া করবেন, ফলে তিনি জাহান্নামে এমন কোনো বান্দাকে রেখে দেবেন না যার অন্তরে দানা সমপরিমাণ ঈমান আছে; বরং তাকে সেখান থেকে বের করে আনবেন»(২)।
হয়তো কাফিররা আকাঙ্ক্ষা করবে যে তারা যদি মুসলিম হতো:
আর যখন তাওহীদপন্থী পাপী মুমিনরা জাহান্নাম থেকে বের হবে, তখন {কাফিররা আকাঙ্ক্ষা করবে যে তারা যদি মুসলিম হতো}, যেমনটি এই আয়াতের তাফসিরে বর্ণিত হয়েছে যা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার বাণী: {হয়তো কাফিররা আকাঙ্ক্ষা করবে--------------------------------------------
(১) বুখারি (৭৪৩৯) ও মুসলিম (১৮৩) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এই বৃদ্ধিটুকু সেখান থেকেই।
(২) আহমদ (১১০৮১) আবু সাঈদ রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর বর্ণিত হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসনাদ ও অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত এক রেওয়ায়েতে আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «জাহান্নামের পিঠের ওপর পুলসিরাত স্থাপন করা হবে, তাতে সা'দান কাঁটার মতো কাঁটা থাকবে। এরপর মানুষ তা পার হবে। কেউ সহি-সালামতে মুক্তি পাবে, কেউ ক্ষতবিক্ষত হয়ে মুক্তি পাবে, আবার কেউ সেখানে আটকে যাবে এবং উপুড় হয়ে তাতে (জাহান্নামে) নিক্ষিপ্ত হবে। তিনি বললেন: অতঃপর আল্লাহ যখন বান্দাদের মাঝে বিচারকার্য সমাপ্ত করবেন, মুমিনরা এমন কিছু লোককে খুঁজে পাবে না যারা দুনিয়াতে তাদের সাথে ছিল—তাদের সাথে সালাত আদায় করত, যাকাত প্রদান করত, সিয়াম পালন করত, হজ পালন করত এবং যুদ্ধ করত। তখন তারা বলবে: হে আমাদের রব! আপনার বান্দাদের মধ্য থেকে এমন কিছু লোক আমাদের সাথে দুনিয়াতে ছিল যারা আমাদের সাথে সালাত আদায় করত, যাকাত দিত, সিয়াম পালন করত, হজ পালন করত এবং যুদ্ধ করত; কিন্তু আমরা তাদের দেখছি না। তখন তিনি বলবেন: তোমরা জাহান্নামে যাও এবং তাদের মধ্যে যাদেরকে সেখানে পাবে তাদের বের করে নিয়ে এসো», নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «তারা তাদেরকে এমন অবস্থায় পাবে যে, আগুন তাদের আমল অনুযায়ী পাকড়াও করেছে। তাদের মধ্যে কাউকে আগুন আল্লাহর পা এর দুই পাতা পর্যন্ত গ্রাস করেছে, কাউকে দুই নলার অর্ধেক পর্যন্ত, কাউকে দুই হাঁটু পর্যন্ত, কাউকে কোমর পর্যন্ত —অর্থাৎ লুঙ্গি পরার সীমা পর্যন্ত— কাউকে তার দুই স্তন পর্যন্ত এবং কাউকে তার ঘাড় পর্যন্ত গ্রাস করেছে; কিন্তু মুখমণ্ডলকে আগুন আচ্ছন্ন করেনি। এরপর তারা তাদেরকে সেখান থেকে বের করে নিয়ে আসবে এবং তাদেরকে জীবনী সুধায় নিক্ষেপ করা হবে», জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! 'হায়াত' (জীবন) কী? তিনি বললেন: «জান্নাতবাসীদের গোসল (ধৌত করার পানি), ফলে তারা চারাগাছের মতো গজিয়ে উঠবে। অন্য বর্ণনায় বলেছেন: তাতে তারা এমনভাবে গজিয়ে উঠবে যেমন স্রোতের আবর্জনার মাঝে চারা গজিয়ে ওঠে। এরপর নবীরা সুপারিশ করবেন এমন প্রত্যেকের জন্য যারা একনিষ্ঠভাবে সাক্ষ্য দিত যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; ফলে তারা তাদেরকে সেখান থেকে বের করে আনবেন। তিনি বললেন: এরপর আল্লাহ তাঁর রহমত দিয়ে সেখানের অবশিষ্টদের প্রতি দয়া করবেন, ফলে তিনি জাহান্নামে এমন কোনো বান্দাকে রেখে দেবেন না যার অন্তরে দানা সমপরিমাণ ঈমান আছে; বরং তাকে সেখান থেকে বের করে আনবেন»(২)।
হয়তো কাফিররা আকাঙ্ক্ষা করবে যে তারা যদি মুসলিম হতো:
আর যখন তাওহীদপন্থী পাপী মুমিনরা জাহান্নাম থেকে বের হবে, তখন {কাফিররা আকাঙ্ক্ষা করবে যে তারা যদি মুসলিম হতো}, যেমনটি এই আয়াতের তাফসিরে বর্ণিত হয়েছে যা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার বাণী: {হয়তো কাফিররা আকাঙ্ক্ষা করবে--------------------------------------------
(১) বুখারি (৭৪৩৯) ও মুসলিম (১৮৩) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এই বৃদ্ধিটুকু সেখান থেকেই।
(২) আহমদ (১১০৮১) আবু সাঈদ রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর বর্ণিত হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 201)