آدَمَ فَمَنْ بَعْدَهُ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ فِي أَنْ يَفْصِلَ اللَّهُ عز وجل بَيْنَ النَّاسِ؟ لِيَسْتَرِيحُوا مِنْ مَقَامِهِمْ ذَلِكَ، كَمَا دَلَّتْ عَلَيْهِ سِيَاقَاتُهُ مِنْ سَائِرِ طُرُقِهِ، فَإِذَا وَصَلُوا إِلَى الْمَحَزِّ إِنَّمَا يَذْكُرُونَ الشَّفَاعَةَ فِي عُصَاةِ الْأُمَّةِ وَإِخْرَاجِهِمْ مِنَ النَّارِ، وَكَأَنَّ مَقْصُودَ السَّلَفِ فِي الِاقْتِصَارِ عَلَى هَذَا الْمِقْدَارِ مِنَ الْحَدِيثِ هُوَ الرَّدُّ عَلَى الْخَوَارِجِ وَمَنْ تَابَعَهُمْ مِنَ الْمُعْتَزِلَةِ، الَّذِينَ يُنْكِرُونَ خُرُوجَ أَحَدٍ مِنَ النَّارِ بَعْدَ دُخُولِهَا، فَيَذْكُرُونَ هَذَا الْقَدْرَ مِنَ الْحَدِيثِ الَّذِي فِيهِ النَّصُّ الصَّرِيحُ فِي الرَّدِّ عَلَيْهِمْ فِيمَا ذَهَبُوا إِلَيْهِ مِنَ الْبِدْعَةِ الْمُخَالِفَةِ لِلْأَحَادِيثِ. ا. هـ(1)
-ثم ذكر حديث ابن عمر المتقدم-.
الشفاعة العظمى يوم القيامة هي المقام المحمود:
والشفاعة العظمى هي المقام المحمود الذي وعده الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم كما قال تعالى: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا (79)} [الإسراء]. فالناس إذا ضاق بهم الموقف، وطال المقام، واشتدَّ القلق، وألجمهم العرقُ التمسوا الشفاعة في أنْ يفصل اللهُ بينهم، فيأتون آدمَ فنوحًا ثم إبراهيمَ ثم موسى ثم عيسى، وكلُّهم يقول: نفسي نفسي، وهم من أشدِّ الأنبياء قربًا إلى الله، وأعظم الناس جاهًا ومنزلة عند الله -جل وعلا- حتى ينتهوا إلى نبينا محمد، فيقول: «أَنَا لَهَا»(2) فيشفع صلى الله عليه وسلم عند الله سبحانه في أهل الموقف أن يعجل الله عز وجل لحسابهم. وقد تقدم حديث ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أنَّهُ قَالَ: « … فَذَلِكَ يَوْمَ يَبْعَثُهُ اللَّهُ المَقَامَ المَحْمُودَ»(3)
وروى مسلم عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه، قَالَ: ضَرَبَ فِي صَدْرِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَفِضْتُ عَرَقًا وَكَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى اللهِ عز وجل فَرَقًا، فَقَالَ لِي: «يَا أُبَيُّ أُرْسِلَ إِلَيَّ أَنِ اقْرَإِ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ، فَرَدَدْتُ إِلَيْهِ أَنْ هَوِّنْ عَلَى أُمَّتِي، فَرَدَّ إِلَيَّ الثَّانِيَةَ اقْرَأْهُ عَلَى حَرْفَيْنِ، فَرَدَدْتُ إِلَيْهِ أَنْ هَوِّنْ عَلَى أُمَّتِي، فَرَدَّ إِلَيَّ الثَّالِثَةَ اقْرَأْهُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، فَلَكَ بِكُلِّ رَدَّةٍ رَدَدْتُكَهَا مَسْأَلَةٌ تَسْأَلُنِيهَا، فَقُلْتُ: اللهُمَّ اغْفِرْ لِأُمَّتِي، اللهُمَّ اغْفِرْ لِأُمَّتِي، وَأَخَّرْتُ الثَّالِثَةَ لِيَوْمٍ يَرْغَبُ إِلَيَّ الْخَلْقُ كُلُّهُمْ،--------------------------------------------
(1) البداية والنهاية ط هجر (19/ 419).
(2) أخرجه البخاري (7510)، ومسلم (193) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه.
(3) تقدم
-ثم ذكر حديث ابن عمر المتقدم-.
الشفاعة العظمى يوم القيامة هي المقام المحمود:
والشفاعة العظمى هي المقام المحمود الذي وعده الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم كما قال تعالى: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا (79)} [الإسراء]. فالناس إذا ضاق بهم الموقف، وطال المقام، واشتدَّ القلق، وألجمهم العرقُ التمسوا الشفاعة في أنْ يفصل اللهُ بينهم، فيأتون آدمَ فنوحًا ثم إبراهيمَ ثم موسى ثم عيسى، وكلُّهم يقول: نفسي نفسي، وهم من أشدِّ الأنبياء قربًا إلى الله، وأعظم الناس جاهًا ومنزلة عند الله -جل وعلا- حتى ينتهوا إلى نبينا محمد، فيقول: «أَنَا لَهَا»(2) فيشفع صلى الله عليه وسلم عند الله سبحانه في أهل الموقف أن يعجل الله عز وجل لحسابهم. وقد تقدم حديث ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أنَّهُ قَالَ: « … فَذَلِكَ يَوْمَ يَبْعَثُهُ اللَّهُ المَقَامَ المَحْمُودَ»(3)
وروى مسلم عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه، قَالَ: ضَرَبَ فِي صَدْرِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَفِضْتُ عَرَقًا وَكَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى اللهِ عز وجل فَرَقًا، فَقَالَ لِي: «يَا أُبَيُّ أُرْسِلَ إِلَيَّ أَنِ اقْرَإِ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ، فَرَدَدْتُ إِلَيْهِ أَنْ هَوِّنْ عَلَى أُمَّتِي، فَرَدَّ إِلَيَّ الثَّانِيَةَ اقْرَأْهُ عَلَى حَرْفَيْنِ، فَرَدَدْتُ إِلَيْهِ أَنْ هَوِّنْ عَلَى أُمَّتِي، فَرَدَّ إِلَيَّ الثَّالِثَةَ اقْرَأْهُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، فَلَكَ بِكُلِّ رَدَّةٍ رَدَدْتُكَهَا مَسْأَلَةٌ تَسْأَلُنِيهَا، فَقُلْتُ: اللهُمَّ اغْفِرْ لِأُمَّتِي، اللهُمَّ اغْفِرْ لِأُمَّتِي، وَأَخَّرْتُ الثَّالِثَةَ لِيَوْمٍ يَرْغَبُ إِلَيَّ الْخَلْقُ كُلُّهُمْ،--------------------------------------------
(1) البداية والنهاية ط هجر (19/ 419).
(2) أخرجه البخاري (7510)، ومسلم (193) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه.
(3) تقدم
আদম এবং তাঁর পরবর্তী নবীগণের নিকট কি জন্য যাবেন? যেন আল্লাহ তাআলা মানুষের মধ্যে বিচার মীমাংসা করেন? যাতে তারা তাদের সেই অবস্থান থেকে নিষ্কৃতি পায়, যেমনটি এর অন্যান্য সকল সূত্রের বর্ণনাধারা নির্দেশ করে। অতঃপর যখন তারা মূল বিষয়ে পৌঁছে যান, তখন তারা উম্মতের পাপীদের জন্য সুপারিশ এবং তাদেরকে জাহান্নাম থেকে বের করার কথা উল্লেখ করেন। আর মনে হয় হাদিসের এই অংশটুকুর মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকার ক্ষেত্রে সালাফদের উদ্দেশ্য হলো খাওয়ারিজ এবং তাদের অনুসারী মুতাযিলাদের প্রতিবাদ করা, যারা জাহান্নামে প্রবেশের পর সেখান থেকে কারো বের হওয়ার বিষয়টি অস্বীকার করে। তাই তারা হাদিসের এই অংশটি উল্লেখ করেন যাতে তাদের উদ্ভাবিত বিদআত ও হাদিস বিরোধী মতবাদের বিরুদ্ধে স্পষ্ট দলীল রয়েছে। সমাপ্ত।(১)
-অতঃপর ইবনে উমরের পূর্বে বর্ণিত হাদিসটি উল্লেখ করলেন-।
কিয়ামত দিবসের মহান সুপারিশই হলো মাকামে মাহমুদ:
আর মহান সুপারিশই হলো সেই মাকামে মাহমুদ যার ওয়াদা আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দিয়েছেন। যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: {আশা করা যায় আপনার প্রতিপালক আপনাকে মাকামে মাহমুদে (প্রশংসিত স্থানে) উঠাবেন (৭৯)} [আল-ইসরা]। সুতরাং যখন মানুষের জন্য অবস্থানস্থল সংকীর্ণ হয়ে পড়বে, অবস্থান দীর্ঘ হবে, উদ্বেগ তীব্র হবে এবং ঘাম তাদের মুখ পর্যন্ত পৌঁছে যাবে, তখন তারা আল্লাহর কাছে সুপারিশ কামনা করবে যেন তিনি তাদের মধ্যে বিচার ফয়সালা করে দেন। অতঃপর তারা আদম, নূহ, ইব্রাহিম, মুসা ও ঈসার কাছে আসবে। তারা সকলেই বলবে: ‘নাফসি, নাফসি’ (আমার কী হবে, আমার কী হবে)। অথচ তাঁরা আল্লাহর নৈকট্যপ্রাপ্ত নবীদের মধ্যে অগ্রগণ্য এবং আল্লাহর নিকট সর্বাধিক মর্যাদা ও সম্মানের অধিকারী। শেষ পর্যন্ত তারা আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে পৌঁছাবে। তখন তিনি বলবেন: «আমিই এর জন্য»(২) অতঃপর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাশরবাসীদের জন্য আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার নিকট সুপারিশ করবেন যেন আল্লাহ তাআলা দ্রুত তাদের হিসাব গ্রহণ করেন। ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বর্ণিত হাদিসটি পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: « … সেটি সেই দিন যেদিন আল্লাহ তাঁকে মাকামে মাহমুদে উঠাবেন»(৩)
ইমাম মুসলিম উবাই ইবনে কাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার বুকে হাত দিয়ে আঘাত করলেন, ফলে আমি ঘর্মাক্ত হয়ে গেলাম এবং ভয়ে যেন আমি সরাসরি আল্লাহর দিকে তাকাচ্ছিলাম। তিনি আমাকে বললেন: «হে উবাই! আমার কাছে সংবাদ পাঠানো হয়েছে যে আমি যেন কুরআন এক হরফে পড়ি। আমি আল্লাহর কাছে আরজি করলাম যে আমার উম্মতের জন্য সহজ করে দিন। দ্বিতীয়বার আমার কাছে নির্দেশ এলো যে আমি যেন তা দুই হরফে পড়ি। আমি পুনরায় আরজি করলাম যে আমার উম্মতের জন্য সহজ করে দিন। তৃতীয়বার আমার কাছে নির্দেশ এলো যে আপনি তা সাত হরফে পড়ুন। আর আপনার প্রতিটি আবেদনের বিপরীতে একটি করে বিশেষ দোয়া কবুলের অধিকার দেওয়া হলো যা আপনি আমার কাছে চাইবেন। তখন আমি বললাম: হে আল্লাহ! আমার উম্মতকে ক্ষমা করুন, হে আল্লাহ! আমার উম্মতকে ক্ষমা করুন। আর তৃতীয় দোয়াটি আমি সেই দিনের জন্য জমা করে রাখলাম যেদিন সমগ্র সৃষ্টিজগত আমার মুখাপেক্ষী হবে।--------------------------------------------
(১) আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া, হিজর সংস্করণ (১৯/ ৪১৯)।
(২) বুখারি (৭৫১০) ও মুসলিম (১৯৩) আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
-অতঃপর ইবনে উমরের পূর্বে বর্ণিত হাদিসটি উল্লেখ করলেন-।
কিয়ামত দিবসের মহান সুপারিশই হলো মাকামে মাহমুদ:
আর মহান সুপারিশই হলো সেই মাকামে মাহমুদ যার ওয়াদা আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দিয়েছেন। যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: {আশা করা যায় আপনার প্রতিপালক আপনাকে মাকামে মাহমুদে (প্রশংসিত স্থানে) উঠাবেন (৭৯)} [আল-ইসরা]। সুতরাং যখন মানুষের জন্য অবস্থানস্থল সংকীর্ণ হয়ে পড়বে, অবস্থান দীর্ঘ হবে, উদ্বেগ তীব্র হবে এবং ঘাম তাদের মুখ পর্যন্ত পৌঁছে যাবে, তখন তারা আল্লাহর কাছে সুপারিশ কামনা করবে যেন তিনি তাদের মধ্যে বিচার ফয়সালা করে দেন। অতঃপর তারা আদম, নূহ, ইব্রাহিম, মুসা ও ঈসার কাছে আসবে। তারা সকলেই বলবে: ‘নাফসি, নাফসি’ (আমার কী হবে, আমার কী হবে)। অথচ তাঁরা আল্লাহর নৈকট্যপ্রাপ্ত নবীদের মধ্যে অগ্রগণ্য এবং আল্লাহর নিকট সর্বাধিক মর্যাদা ও সম্মানের অধিকারী। শেষ পর্যন্ত তারা আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে পৌঁছাবে। তখন তিনি বলবেন: «আমিই এর জন্য»(২) অতঃপর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাশরবাসীদের জন্য আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার নিকট সুপারিশ করবেন যেন আল্লাহ তাআলা দ্রুত তাদের হিসাব গ্রহণ করেন। ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বর্ণিত হাদিসটি পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: « … সেটি সেই দিন যেদিন আল্লাহ তাঁকে মাকামে মাহমুদে উঠাবেন»(৩)
ইমাম মুসলিম উবাই ইবনে কাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার বুকে হাত দিয়ে আঘাত করলেন, ফলে আমি ঘর্মাক্ত হয়ে গেলাম এবং ভয়ে যেন আমি সরাসরি আল্লাহর দিকে তাকাচ্ছিলাম। তিনি আমাকে বললেন: «হে উবাই! আমার কাছে সংবাদ পাঠানো হয়েছে যে আমি যেন কুরআন এক হরফে পড়ি। আমি আল্লাহর কাছে আরজি করলাম যে আমার উম্মতের জন্য সহজ করে দিন। দ্বিতীয়বার আমার কাছে নির্দেশ এলো যে আমি যেন তা দুই হরফে পড়ি। আমি পুনরায় আরজি করলাম যে আমার উম্মতের জন্য সহজ করে দিন। তৃতীয়বার আমার কাছে নির্দেশ এলো যে আপনি তা সাত হরফে পড়ুন। আর আপনার প্রতিটি আবেদনের বিপরীতে একটি করে বিশেষ দোয়া কবুলের অধিকার দেওয়া হলো যা আপনি আমার কাছে চাইবেন। তখন আমি বললাম: হে আল্লাহ! আমার উম্মতকে ক্ষমা করুন, হে আল্লাহ! আমার উম্মতকে ক্ষমা করুন। আর তৃতীয় দোয়াটি আমি সেই দিনের জন্য জমা করে রাখলাম যেদিন সমগ্র সৃষ্টিজগত আমার মুখাপেক্ষী হবে।--------------------------------------------
(১) আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া, হিজর সংস্করণ (১৯/ ৪১৯)।
(২) বুখারি (৭৫১০) ও মুসলিম (১৯৩) আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 196)