وفي المسند عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ سَمَّعَ النَّاسَ بِعَمَلِهِ، سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ سَامِعَ خَلْقِهِ، وَصَغَّرَهُ وَحَقَّرَهُ».(1)
وفي الصحيحين عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ، وَمَنْ رَاءَى رَاءَى اللَّهُ بِهِ».(2)
ويقول صلى الله عليه وسلم أيضًا: «مَنْ قَامَ مَقَامَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ رَاءَى اللهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَسَمَّعَ»(3)
قوله: من راءى يرائي الله به، أي: من أراد بعمله الرياء يفضح يوم القيامة. فالجزاء من جنس العمل.
وأخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أنَّ أول من تسعر بهم النار يوم القيامة ثلاثة: قارئ للقرآن، ومجاهد، ومتصدق، أرادوا بعملهم الثناء من الناس؛ فيُسحَبُون على وجوههم يوم القيامة(4).
أصحاب الغلو في الصالحين شرار الخلق يوم القيامة:
وأخبر النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن عبدة القبور، والأولياء وذلك لما قيل له: إن كنيسة بأرض الحبشة فيها تصاوير، قال صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ أُولَئِكَ إِذَا كَانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ، بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ، فَأُولَئِكَ شِرَارُ الخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ القِيَامَةِ»(5).
المصوِّرُون للصور المحرَّمة:
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم عن أصحاب الصور الذين يصنعون هذه الصور المحرَّمة: «إِنَّ الَّذِينَ يَصْنَعُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ»(6).
يعني: أنهم في عذاب مستمر.--------------------------------------------
(1) مسند أحمد (11/ 56) ط الرسالة رقم (6509) وصححه الألباني في الصحيحة (2566)
(2) أخرجه البخاري (6499)، ومسلم (2987)
(3) أخرجه أحمد (22322) من حديث أبي هند الدَّاري رضي الله عنه.
(4) أخرجه مسلم (1905) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(5) أخرجه البخاري (427)، ومسلم (528) من حديث عائشة رضي الله عنها.
(6) أخرجه البخاري (5951)، ومسلم (8108) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما.
وفي الصحيحين عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ، وَمَنْ رَاءَى رَاءَى اللَّهُ بِهِ».(2)
ويقول صلى الله عليه وسلم أيضًا: «مَنْ قَامَ مَقَامَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ رَاءَى اللهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَسَمَّعَ»(3)
قوله: من راءى يرائي الله به، أي: من أراد بعمله الرياء يفضح يوم القيامة. فالجزاء من جنس العمل.
وأخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أنَّ أول من تسعر بهم النار يوم القيامة ثلاثة: قارئ للقرآن، ومجاهد، ومتصدق، أرادوا بعملهم الثناء من الناس؛ فيُسحَبُون على وجوههم يوم القيامة(4).
أصحاب الغلو في الصالحين شرار الخلق يوم القيامة:
وأخبر النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن عبدة القبور، والأولياء وذلك لما قيل له: إن كنيسة بأرض الحبشة فيها تصاوير، قال صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ أُولَئِكَ إِذَا كَانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ، بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ، فَأُولَئِكَ شِرَارُ الخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ القِيَامَةِ»(5).
المصوِّرُون للصور المحرَّمة:
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم عن أصحاب الصور الذين يصنعون هذه الصور المحرَّمة: «إِنَّ الَّذِينَ يَصْنَعُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ»(6).
يعني: أنهم في عذاب مستمر.--------------------------------------------
(1) مسند أحمد (11/ 56) ط الرسالة رقم (6509) وصححه الألباني في الصحيحة (2566)
(2) أخرجه البخاري (6499)، ومسلم (2987)
(3) أخرجه أحمد (22322) من حديث أبي هند الدَّاري رضي الله عنه.
(4) أخرجه مسلم (1905) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(5) أخرجه البخاري (427)، ومسلم (528) من حديث عائشة رضي الله عنها.
(6) أخرجه البخاري (5951)، ومسلم (8108) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما.
এবং মুসনাদে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: «যে ব্যক্তি মানুষকে শোনানোর জন্য নিজের আমল প্রচার করবে, আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির সামনে তার স্বরূপ প্রকাশ করে দেবেন এবং তাকে তুচ্ছ ও হেয় প্রতিপন্ন করবেন।»(১)
এবং সহীহদ্বয়ে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি (মানুষকে) শোনায়, আল্লাহ তার কথা প্রকাশ করে দেবেন, আর যে ব্যক্তি লোকদেখানোর জন্য কাজ করে, আল্লাহ তার স্বরূপ প্রকাশ করে দেবেন।»(২)
এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেন: «যে ব্যক্তি লোকদেখানো ও শোনানোর উদ্দেশ্যে কোনো অবস্থানে দাঁড়ায়, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার লোকদেখানো ও শোনানোর স্বরূপ প্রকাশ করে দেবেন।»(৩)
তাঁর বাণী: 'যে লোকদেখানো কাজ করে, আল্লাহ তার স্বরূপ প্রকাশ করবেন' এর অর্থ হলো: যে ব্যক্তি তার আমলের মাধ্যমে লোকদেখানোর ইচ্ছা পোষণ করে, কিয়ামতের দিন তাকে সবার সামনে অপদস্থ করা হবে। কেননা প্রতিদান আমলের ধরন অনুযায়ী হয়ে থাকে।
এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের জানিয়েছেন যে, কিয়ামতের দিন সর্বপ্রথম যে তিন ব্যক্তিকে দিয়ে জাহান্নামের আগুন প্রজ্বলিত করা হবে তারা হলো: কুরআনের কারী, মুজাহিদ এবং দানশীল; যারা তাদের আমলের মাধ্যমে মানুষের প্রশংসা চেয়েছিল; ফলে কিয়ামতের দিন তাদের উপুড় করে চেহারার ওপর দিয়ে টেনে নিয়ে যাওয়া হবে(৪)।
নেককার লোকদের ব্যাপারে অতি বাড়াবাড়িকারীরা কিয়ামতের দিন সৃষ্টির নিকৃষ্টতম:
এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কবরপূজারী ও অলি-আউলিয়াদের ব্যাপারে সংবাদ দিয়েছেন—আর তা ছিল যখন তাঁকে হাবশা (আবিসিনিয়া) দেশের একটি গির্জা সম্পর্কে বলা হয়েছিল যাতে ছবি ছিল—তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: «নিশ্চয়ই তাদের মধ্যে যখন কোনো নেককার লোক মারা যেত, তখন তারা তার কবরের ওপর মসজিদ (উপাসনালয়) নির্মাণ করত এবং সেখানে ওই সব ছবি অঙ্কন করত। কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট তারাই সৃষ্টির নিকৃষ্টতম।»(৫)
নিষিদ্ধ ছবি বা মূর্তির কারিগররা:
এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছবি তৈরিকারীদের সম্পর্কে বলেছেন যারা এই নিষিদ্ধ ছবিগুলো তৈরি করে: «নিশ্চয়ই যারা এই সব ছবি তৈরি করে, কিয়ামতের দিন তাদের শাস্তি দেওয়া হবে। তাদের বলা হবে: তোমরা যা সৃষ্টি করেছ তাতে প্রাণ দাও।»(৬)
অর্থাৎ: তারা নিরবচ্ছিন্ন আজাবের মধ্যে থাকবে।--------------------------------------------
(১) মুসনাদে আহমাদ (১১/ ৫৬) আর-রিসালাহ সংস্করণ নম্বর (৬৫০৯) এবং আলবানী একে সহীহাহ (২৫৬৬) গ্রন্থে সহীহ বলেছেন।
(২) বুখারী (৬৪৯৯) এবং মুসলিম (২৯৮৭) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) আবু হিন্দ আদ-দারী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীস থেকে আহমাদ (২২৩২২) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীস থেকে মুসলিম (১৯০৫) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর হাদীস থেকে বুখারী (৪২৭) এবং মুসলিম (৫২৮) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৬) ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বুখারী (৫৯৫১) এবং মুসলিম (৮১০৮) এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং সহীহদ্বয়ে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি (মানুষকে) শোনায়, আল্লাহ তার কথা প্রকাশ করে দেবেন, আর যে ব্যক্তি লোকদেখানোর জন্য কাজ করে, আল্লাহ তার স্বরূপ প্রকাশ করে দেবেন।»(২)
এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেন: «যে ব্যক্তি লোকদেখানো ও শোনানোর উদ্দেশ্যে কোনো অবস্থানে দাঁড়ায়, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার লোকদেখানো ও শোনানোর স্বরূপ প্রকাশ করে দেবেন।»(৩)
তাঁর বাণী: 'যে লোকদেখানো কাজ করে, আল্লাহ তার স্বরূপ প্রকাশ করবেন' এর অর্থ হলো: যে ব্যক্তি তার আমলের মাধ্যমে লোকদেখানোর ইচ্ছা পোষণ করে, কিয়ামতের দিন তাকে সবার সামনে অপদস্থ করা হবে। কেননা প্রতিদান আমলের ধরন অনুযায়ী হয়ে থাকে।
এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের জানিয়েছেন যে, কিয়ামতের দিন সর্বপ্রথম যে তিন ব্যক্তিকে দিয়ে জাহান্নামের আগুন প্রজ্বলিত করা হবে তারা হলো: কুরআনের কারী, মুজাহিদ এবং দানশীল; যারা তাদের আমলের মাধ্যমে মানুষের প্রশংসা চেয়েছিল; ফলে কিয়ামতের দিন তাদের উপুড় করে চেহারার ওপর দিয়ে টেনে নিয়ে যাওয়া হবে(৪)।
নেককার লোকদের ব্যাপারে অতি বাড়াবাড়িকারীরা কিয়ামতের দিন সৃষ্টির নিকৃষ্টতম:
এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কবরপূজারী ও অলি-আউলিয়াদের ব্যাপারে সংবাদ দিয়েছেন—আর তা ছিল যখন তাঁকে হাবশা (আবিসিনিয়া) দেশের একটি গির্জা সম্পর্কে বলা হয়েছিল যাতে ছবি ছিল—তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: «নিশ্চয়ই তাদের মধ্যে যখন কোনো নেককার লোক মারা যেত, তখন তারা তার কবরের ওপর মসজিদ (উপাসনালয়) নির্মাণ করত এবং সেখানে ওই সব ছবি অঙ্কন করত। কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট তারাই সৃষ্টির নিকৃষ্টতম।»(৫)
নিষিদ্ধ ছবি বা মূর্তির কারিগররা:
এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছবি তৈরিকারীদের সম্পর্কে বলেছেন যারা এই নিষিদ্ধ ছবিগুলো তৈরি করে: «নিশ্চয়ই যারা এই সব ছবি তৈরি করে, কিয়ামতের দিন তাদের শাস্তি দেওয়া হবে। তাদের বলা হবে: তোমরা যা সৃষ্টি করেছ তাতে প্রাণ দাও।»(৬)
অর্থাৎ: তারা নিরবচ্ছিন্ন আজাবের মধ্যে থাকবে।--------------------------------------------
(১) মুসনাদে আহমাদ (১১/ ৫৬) আর-রিসালাহ সংস্করণ নম্বর (৬৫০৯) এবং আলবানী একে সহীহাহ (২৫৬৬) গ্রন্থে সহীহ বলেছেন।
(২) বুখারী (৬৪৯৯) এবং মুসলিম (২৯৮৭) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) আবু হিন্দ আদ-দারী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীস থেকে আহমাদ (২২৩২২) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীস থেকে মুসলিম (১৯০৫) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর হাদীস থেকে বুখারী (৪২৭) এবং মুসলিম (৫২৮) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৬) ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বুখারী (৫৯৫১) এবং মুসলিম (৮১০৮) এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 179)