‌‌يفر المرء من أقرب الناس إليه:
يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه قال تعالى: {يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ (11) وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ (12) وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ (13) وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ (14)} [المعارج]
فليس في القيامة مخلوق إلا وهو نصب عين صاحبه من الجن والإنس، يبصر الرجل أباه وأخاه وقرابته وعشيرته ولا يسأله ولا يكلمه {لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (37)} [عبس]
سبحان الله! فلنتفكَّرْ في عظيم هول هذا اليوم الذي يفر فيه كلُّ واحد من الآخر!
وفي تفسير الحافظ ابن كثير رحمه الله:
عَنْ عِكْرِمَةَ رحمه الله قَالَ: يَلْقَى الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ فَيَقُولُ لَهَا: يَا هَذِهِ، أَيُّ بَعْلٍ كنتُ لَكِ؟ فَتَقُولُ: نِعْمَ الْبَعْلُ كنتَ! وَتُثْنِي بِخَيْرٍ مَا اسْتَطَاعَتْ، فَيَقُولُ لَهَا: فَإِنِّي أطلبُ إِلَيْكِ اليومَ حَسَنَةً وَاحِدَةً تَهَبِينَهَا لِي لَعَلِّي أَنْجُو مِمَّا تَرَيْنَ. فَتَقُولُ لَهُ: مَا أَيْسَرَ مَا طلبتَ، وَلَكِنِّي لَا أُطِيقُ أَنْ أُعْطِيَكَ شَيْئًا أَتَخَوَّفُ مِثْلَ الَّذِي تَخَافُ. قَالَ: وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَلْقَى ابْنَهُ فَيَتَعَلَّقُ بِهِ فَيَقُولُ: يَا بُنَيَّ، أَيُّ وَالِدٍ كنتُ لَكَ؟ فَيُثْنِي بِخَيْرٍ. فيقولُ لَهُ: يَا بُنَيَّ، إِنِّي احْتَجْتُ إِلَى مِثْقَالِ ذَرَّةٍ مِنْ حَسَنَاتِكَ لَعَلِّي أَنْجُو بِهَا مِمَّا تَرَى. فَيَقُولُ وَلَدُهُ: يَا أَبَتِ، مَا أَيْسَرَ مَا طَلَبْتَ، وَلَكِنِّي أَتَخَوَّفُ مِثْلَ الَّذِي تَتَخَوَّفُ، فَلَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أُعْطِيَكَ شَيْئًا. ثم قرأ الآيات. وقال: وَفِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ-فِي أَمْرِ الشَّفَاعَةِ-: أَنَّهُ إِذَا طُلِبَ إِلَى كُلٍّ مِنْ أُولِي الْعَزْمِ أَنْ يَشْفَعَ عِنْدَ اللَّهِ فِي الْخَلَائِقِ، يَقُولُ: نَفْسِي نَفْسِي، لَا أَسْأَلُهُ اليومَ إِلَّا نَفْسِي(1). قال: حتى إنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ يَقُولُ: لَا أَسْأَلُهُ الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي، لَا أَسْأَلُهُ مَرْيَمَ الَّتِي وَلَدَتْنِي(2) ا. هـ(3)--------------------------------------------
(1) متفق عليه، رواه البخاري (3340) ومسلم (194) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(2) انظر: حلية الأولياء (5/ 372).
(3) انظر: تفسير ابن كثير ت سلامة (8/ 325).
‌‌মানুষ তার নিকটতম ব্যক্তিদের থেকে পালিয়ে যাবে:
যেদিন মানুষ তার ভাই, মা, বাবা, স্ত্রী এবং সন্তানদের কাছ থেকে পালিয়ে যাবে। মহান আল্লাহ বলেছেন: {অপরাধী সেদিনকার শাস্তির বদলে মুক্তিপণ হিসেবে দিতে চাইবে তার সন্তানদেরকে (১১), তার স্ত্রীকে ও তার ভাইকে (১২), তার সেই গোষ্ঠী বা আত্মীয়স্বজনকে যারা তাকে আশ্রয় দিত (১৩) এবং জমিনে যারা আছে তাদের সবাইকে, যাতে এটি তাকে মুক্তি দেয় (১৪)} [আল-মাআরিজ]
কিয়ামতের দিন জিন ও ইনসানের মধ্যে এমন কোনো সৃষ্টি থাকবে না যে তার সঙ্গীর চোখের সামনে পড়বে না। মানুষ তার পিতা, ভাই, নিকটাত্মীয় এবং তার বংশের লোকজনকে দেখবে, কিন্তু সে তাদের কিছু জিজ্ঞেস করবে না এবং তাদের সাথে কথাও বলবে না। {সেদিন তাদের প্রত্যেকের এমন এক অবস্থা হবে যা তাকে (অন্য সবার থেকে) বিমুখ করে রাখবে (৩৭)} [আবাসা]
সুবহানাল্লাহ! আসুন আমরা এই দিনের মহান ভয়াবহতা নিয়ে চিন্তা করি, যেদিন প্রত্যেকে অন্যজন থেকে পালিয়ে যাবে!
হাফিজ ইবনে কাসীর (রহিমাহুল্লাহ)-এর তাফসীরে বর্ণিত হয়েছে:
ইকরিমা (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে সাক্ষাৎ করবে এবং তাকে বলবে: হে নারী, আমি তোমার জন্য কেমন স্বামী ছিলাম? সে বলবে: আপনি কতই না উত্তম স্বামী ছিলেন! এবং সে সাধ্যমতো তার প্রশংসা করবে। তখন সে তাকে বলবে: আজ আমি তোমার কাছে একটি মাত্র নেক আমল প্রার্থনা করছি যা তুমি আমাকে দান করবে, যাতে সম্ভবত আমি যা দেখছ (বিপদ) তা থেকে নাজাত পেতে পারি। সে তাকে বলবে: আপনি যা চেয়েছেন তা তো খুবই সামান্য, কিন্তু আমি আপনাকে কিছুই দিতে সক্ষম নই; কারণ আপনি যা ভয় পাচ্ছেন আমিও ঠিক তেমনই ভয় পাচ্ছি। তিনি বলেন: আর এক ব্যক্তি তার পুত্রের সাথে সাক্ষাৎ করবে এবং তাকে জড়িয়ে ধরবে। সে বলবে: হে বৎস, আমি তোমার জন্য কেমন পিতা ছিলাম? সে তখন উত্তম প্রশংসা করবে। তখন পিতা তাকে বলবে: হে বৎস, আমার তোমার নেক আমল থেকে একটি অণু পরিমাণ সওয়াবের প্রয়োজন হয়েছে যাতে সম্ভবত আমি তার মাধ্যমে এই বিপদ থেকে নাজাত পেতে পারি যা তুমি দেখছ। তখন তার পুত্র বলবে: হে পিতা, আপনি যা চেয়েছেন তা খুবই সামান্য, কিন্তু আমিও তেমনটিই ভয় পাচ্ছি যেমনটি আপনি পাচ্ছেন, তাই আমি আপনাকে কিছুই দিতে পারব না। অতঃপর তিনি আয়াতগুলো পাঠ করলেন। এবং তিনি বলেন: শাফায়াতের বিষয় নিয়ে বর্ণিত সহীহ হাদীসে এসেছে— যখন উলুল আযম রাসূলগণের প্রত্যেকের কাছে আল্লাহর দরবারে সৃষ্টির জন্য সুপারিশ করার অনুরোধ করা হবে, তখন প্রত্যেকেই বলবে: 'নাফসি, নাফসি' (আমার কী হবে, আমার কী হবে), আজ আমি তাঁর কাছে কেবল নিজের ব্যাপারেই প্রার্থনা করছি(১)। তিনি বলেন: এমনকি ঈসা ইবনে মারিয়ামও বলবেন: আজ আমি তাঁর কাছে কেবল নিজের ব্যাপারেই প্রার্থনা করছি, আমি তাঁর কাছে সেই মারিয়ামের জন্যও সুপারিশ করছি না যিনি আমাকে জন্ম দিয়েছেন(২)। সমাপ্ত(৩)--------------------------------------------
(১) মুত্তাফাকুন আলাইহি, ইমাম বুখারী (৩৩৪০) ও মুসলিম (১৯৪) আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) দেখুন: হিলয়াতুল আউলিয়া (৫/ ৩৭২)।
(৩) দেখুন: তাফসীর ইবনে কাসীর, সালামাহ সংস্করণ (৮/ ৩২৫)।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 163)