هَذَا قَتَلْتُ، وَيَجِيءُ الْقَاطِعُ فَيَقُولُ: فِي هَذَا قَطَعْتُ رَحِمِي، وَيَجِيءُ السَّارِقُ فَيَقُولُ: فِي هَذَا قُطِعَتْ يَدِي، ثُمَّ يَدَعُونَهُ، فَلَا يَأْخُذُونَ مِنْهُ شَيْئًا»(1)
وهذا الحديث ذكره الحافظ ابن كثير في تفسيره عند قول الله: {وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا} أي: أَلْقَتْ ما فيها من الأموات {وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا} يستنكر الإنسان ما يحصل من التغيرات الكونية التي يراها، فيستنكر أمر الأرض بعدما كانت قارَّةً، ساكنةً، ثابتةً، وهو مستقِرٌّ عليها، -فاللهم رحماك يا رب، رحماك يا رب-.
وأخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم عمَّا يقع من تبدُّلِ الأرض.
قال صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين من حديث سهل بن سعد رضي الله عنه: «يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ القِيَامَةِ عَلَى أَرْضٍ بَيْضَاءَ عَفْرَاءَ، كَقُرْصَةِ نَقِيٍّ»(2). -وقد تقدم معنا في الدرس الماضي-،
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ فِيهَا مَعْلَمٌ لِأَحَدٍ» يعني ليس فيها علامة سُكْنى ولا بناء ولا أثر ولا شجر ولا حجر ولا غير ذلك.

‌‌تغير البحار:
وأما ما جاء في شأن البحار يوم القيامة فإن الله يقول: {وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ} [الإنفطار: 3] أي: فُتِحَ بعضُها إلى بعض، فتزول الحواجز التي بينها بسبب اضطراب الأرض وارتجافها وزلزلتها، فتصبح البحار كلها بحرًا واحدًا ثم تشتعل.
كما قال -جل وعلا-: {وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ (6)} [التكوير]
وقال تعالى: {وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ (6)} [الطور] وقد ذكر غير واحد من أهل التفسير أنها توقد، فتصير على عظمها نارًا تتوقد، -نسأل الله السلامة والعافية-.

‌‌تغير الشمس والقمر والنجوم:
وأما ما جاء في الشمس والقمر والنجوم يوم القيامة فإن الله تعالى يقول: {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (1) وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ (2)} [التكوير]
ويقول -جل وعلا-: {وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (9)} [القيامة]--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم (1013).
(2) تقدم في المجلس السادس والعشرين.
এর জন্য আমি হত্যা করেছি। আর আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্নকারী আসবে এবং বলবে: এর জন্যই আমি আমার আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করেছি। চোর আসবে এবং বলবে: এর জন্যই আমার হাত কাটা হয়েছে। অতঃপর তারা তা ছেড়ে চলে যাবে এবং তা থেকে কিছুই গ্রহণ করবে না।(১)
হাফেয ইবনে কাসীর এই হাদীসটি তাঁর তাফসীরে আল্লাহর এই বাণীর ব্যাখ্যায় উল্লেখ করেছেন: {আর যখন জমিন তার বোঝাগুলো বের করে দেবে} অর্থাৎ: তার ভেতরে থাকা মৃতদেহগুলোকে বাইরে নিক্ষেপ করবে। {আর মানুষ বলবে, এর কী হলো?} মানুষ তখন তার দেখা মহাজাগতিক পরিবর্তনগুলো দেখে বিস্ময় প্রকাশ করবে। জমিন ইতিপূর্বে স্থির, শান্ত ও অটল থাকা এবং সে তার ওপর অবস্থান করা সত্ত্বেও কেন এমন হলো, তা নিয়ে সে বিস্ময় প্রকাশ করবে—হে আল্লাহ! তোমার দয়া প্রার্থনা করি হে রব, তোমার দয়া প্রার্থনা করি হে রব—।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জমিনের পরিবর্তনের বিষয়ে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যেমনটি সহীহাইনে সাহল ইবনে সা’দ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদীসে বলেছেন: «কিয়ামতের দিন মানুষকে এমন এক সাদা জমিনের ওপর সমবেত করা হবে, যা লালচে সাদা হবে এবং পরিচ্ছন্ন আটার রুটির মতো হবে।»(২)। -এটি আমাদের গত পাঠে অতিক্রান্ত হয়েছে-।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «তাতে কারও কোনো পরিচিত চিহ্ন থাকবে না» অর্থাৎ তাতে মানুষের বসবাসের কোনো চিহ্ন, কোনো দালানকোঠা, কোনো পদচিহ্ন, কোনো গাছপালা, কোনো পাথর কিংবা অন্য কিছু থাকবে না।

‌‌সমুদ্রসমূহের পরিবর্তন:
আর কিয়ামতের দিন সমুদ্রসমূহের অবস্থার বিষয়ে আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর যখন সমুদ্রসমূহকে বিস্ফোরিত করা হবে} [ইনফিতার: ৩] অর্থাৎ: একটির সাথে অন্যটির সংযোগ ঘটিয়ে উন্মুক্ত করে দেওয়া হবে। ফলে জমিনের কম্পন, ঝাঁকুনি ও ভূমিকম্পের কারণে সমুদ্রগুলোর মধ্যবর্তী বাধাগুলো দূর হয়ে যাবে এবং সমস্ত সমুদ্র মিলে একটি সমুদ্রে পরিণত হবে, অতঃপর তাতে আগুন ধরে যাবে।
যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর যখন সমুদ্রসমূহকে উত্তাল করা হবে} [তাকভীর: ৬]
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {এবং অগ্নি প্রজ্বলিত সমুদ্রের কসম} [তূর: ৬] তাফসীরবিদগণের একাধিক আলেম উল্লেখ করেছেন যে, সমুদ্রগুলোকে প্রজ্বলিত করা হবে, ফলে সেগুলো বিশাল হওয়া সত্ত্বেও দাউ দাউ করে জ্বলা আগুনে পরিণত হবে—আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা ও সুস্থতা কামনা করি—।

‌‌সূর্য, চন্দ্র ও নক্ষত্ররাজির পরিবর্তন:
আর কিয়ামতের দিন সূর্য, চন্দ্র ও নক্ষত্ররাজির বিষয়ে আল্লাহ তাআলা বলেন: {যখন সূর্যকে গুটিয়ে নেওয়া হবে। এবং যখন নক্ষত্ররাজি খসে পড়বে।} [তাকভীর: ১-২]
মহান আল্লাহ আরও বলেন: {আর যখন সূর্য ও চন্দ্রকে একত্রিত করা হবে।} [কিয়ামাহ: ৯]--------------------------------------------
(১) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (১০১৩)।
(২) ২৬তম মজলিসে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 158)