«إِنَّ لِي أَسْمَاءً، أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَنَا أَحْمَدُ، وَأَنَا المَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِيَ الكُفْرَ، وَأَنَا الحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي، وَأَنَا العَاقِبُ»(1).
وعلَّق الحافظ ابن حجر على قوله صلى الله عليه وسلم: «وأنا الحاشِرُ الذي يُحْشَرُ النَّاسُ علَى قَدَمَيَّ»، فقال: "أَيْ عَلَى أَثَرِي أَيْ: إِنَّهُ يُحْشَر قَبْل النَّاس"(2).
وجاء في رواية: «يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى عَقِبِي»(3) ويُفهَم من تفسير العلماء لهذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أوَّلُ من يُحشَر. وقد جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»(4) يعني: ثم يتتابع الناس بعد ذلك.
وجاء في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر ويقول: «إِنَّكُمْ مُلَاقُو اللَّهِ - وفي رواية: إِنَّكُمْ تُحْشَرُونَ إِلَى اللهِ- حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا» ثم قرأ النبي صلى الله عليه وسلم: {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ (104)} [الأنبياء: 104]، ثم قال عليه الصلاة والسلام: «فأوَّلُ مَنْ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ، ثُمَّ يُؤْخَذُ برِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِي ذَاتَ اليَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ، فأقُولُ: أَصْحَابِي! فيُقَالُ: إنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ علَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ، فأقُولُ كما قالَ العَبْدُ الصَّالِحُ عِيسَى ابنُ مَرْيَمَ: {وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118)} [المائدة: 117 - 118]»(5)
وَعَنْ عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ النِّسَاءُ وَالرِّجَالُ جَمِيعًا يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ؟! قَالَ صلى الله عليه وسلم: «يَا عَائِشَةُ الْأَمْرُ أَشَدُّ مِنْ أَنْ يَنْظُرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ»(6).
وقوله صلى الله عليه وسلم: «حُفَاةً» أي غير منتعلين،--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (4896)، ومسلم (2354).
(2) فتح الباري (6/ 557).
(3) أخرجه مسلم (2354).
(4) أخرجه البخاري (2412) وأحمد (10987) -واللفظ له- من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.
(5) أخرجه البخاري (3447)، ومسلم (2860)
(6) أخرجه البخاري (6527) ومسلم (2859) واللفظ له.
وعلَّق الحافظ ابن حجر على قوله صلى الله عليه وسلم: «وأنا الحاشِرُ الذي يُحْشَرُ النَّاسُ علَى قَدَمَيَّ»، فقال: "أَيْ عَلَى أَثَرِي أَيْ: إِنَّهُ يُحْشَر قَبْل النَّاس"(2).
وجاء في رواية: «يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى عَقِبِي»(3) ويُفهَم من تفسير العلماء لهذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أوَّلُ من يُحشَر. وقد جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»(4) يعني: ثم يتتابع الناس بعد ذلك.
وجاء في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر ويقول: «إِنَّكُمْ مُلَاقُو اللَّهِ - وفي رواية: إِنَّكُمْ تُحْشَرُونَ إِلَى اللهِ- حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا» ثم قرأ النبي صلى الله عليه وسلم: {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ (104)} [الأنبياء: 104]، ثم قال عليه الصلاة والسلام: «فأوَّلُ مَنْ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ، ثُمَّ يُؤْخَذُ برِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِي ذَاتَ اليَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ، فأقُولُ: أَصْحَابِي! فيُقَالُ: إنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ علَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ، فأقُولُ كما قالَ العَبْدُ الصَّالِحُ عِيسَى ابنُ مَرْيَمَ: {وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118)} [المائدة: 117 - 118]»(5)
وَعَنْ عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ النِّسَاءُ وَالرِّجَالُ جَمِيعًا يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ؟! قَالَ صلى الله عليه وسلم: «يَا عَائِشَةُ الْأَمْرُ أَشَدُّ مِنْ أَنْ يَنْظُرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ»(6).
وقوله صلى الله عليه وسلم: «حُفَاةً» أي غير منتعلين،--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (4896)، ومسلم (2354).
(2) فتح الباري (6/ 557).
(3) أخرجه مسلم (2354).
(4) أخرجه البخاري (2412) وأحمد (10987) -واللفظ له- من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.
(5) أخرجه البخاري (3447)، ومسلم (2860)
(6) أخرجه البخاري (6527) ومسلم (2859) واللفظ له.
«নিশ্চয়ই আমার কতগুলো নাম রয়েছে; আমি মুহাম্মদ, আমি আহমদ, আমি আল-মাহী যার মাধ্যমে আল্লাহ কুফরকে মিটিয়ে দেন, আমি আল-হাশির যার পায়ের কাছে মানুষকে সমবেত করা হবে এবং আমি আল-আকিব»(১).
হাফেজ ইবনে হাজার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: «আমি আল-হাশির যার দুই পায়ের কাছে মানুষকে সমবেত করা হবে»-এর ওপর মন্তব্য করতে গিয়ে বলেন: "অর্থাৎ আমার পদাঙ্ক অনুসরণ করে; অর্থাৎ মানুষের আগে তাঁকে সমবেত করা হবে"(২).
একটি বর্ণনায় এসেছে: «মানুষকে আমার গোড়ালির ওপর সমবেত করা হবে»(৩) এবং আলেমদের এই হাদীসের ব্যাখ্যা থেকে বোঝা যায় যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হলেন প্রথম ব্যক্তি যাকে সমবেত করা হবে। হাদীসে আরও এসেছে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «কিয়ামতের দিন আমিই প্রথম ব্যক্তি যার ওপর থেকে জমিন বিদীর্ণ হবে»(৪) অর্থাৎ: এরপর মানুষ একে একে বের হয়ে আসবে।
সহীহাইন-এ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বারের ওপর খুতবা দিতে শুনেছেন, যেখানে তিনি বলছিলেন: «নিশ্চয়ই তোমরা আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎকারী -অন্য বর্ণনায়: নিশ্চয়ই তোমাদের আল্লাহর দিকে সমবেত করা হবে- খালি পা, উলঙ্গ ও খাতনাবিহীন অবস্থায়» এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাঠ করলেন: {যেভাবে আমি প্রথম সৃষ্টির সূচনা করেছিলাম, সেভাবেই আমি তার পুনরাবৃত্তি করব। এটি আমার ওপর এক ওয়াদা; নিশ্চয়ই আমি তা সম্পাদনকারী। (১০৪)} [আল-আম্বিয়া: ১০৪], অতঃপর নবী আলাইহিস সালাতু ওয়াসাল্লাম বললেন: «সর্বপ্রথম যাকে পোশাক পরানো হবে তিনি হলেন ইব্রাহিম, এরপর আমার সাথীদের মধ্য থেকে কিছু লোককে ডান দিক ও বাম দিক দিয়ে পাকড়াও করা হবে, তখন আমি বলব: আমার সাথীরা! তখন বলা হবে: আপনি তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার পর থেকে তারা ক্রমাগত তাদের গোড়ালির ওপর ভর করে দ্বীন থেকে ফিরে গিয়েছিল। তখন আমি তেমনটিই বলব যেমনটি নেককার বান্দা ঈসা ইবনে মারিয়াম বলেছিলেন: {আমি যতদিন তাদের মধ্যে ছিলাম ততদিন আমি তাদের ওপর সাক্ষী ছিলাম। অতঃপর যখন আপনি আমাকে তুলে নিলেন, তখন আপনিই ছিলেন তাদের ওপর পর্যবেক্ষক আর আপনিই সর্ববিষয়ে প্রত্যক্ষদর্শী। (১১৭) যদি আপনি তাদের শাস্তি দেন তবে তারা তো আপনারই বান্দা, আর যদি আপনি তাদের ক্ষমা করেন তবে আপনি তো পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। (১১৮)} [আল-মায়িদা: ১১৭ - ১১৮]»(৫)
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «কিয়ামতের দিন মানুষকে খালি পা, উলঙ্গ ও খাতনাবিহীন অবস্থায় সমবেত করা হবে» আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! নারী এবং পুরুষ কি সকলে একত্রে থাকবে এবং একে অপরের দিকে তাকাবে?! তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «হে আয়েশা! পরিস্থিতি এর চেয়েও অনেক বেশি ভয়াবহ হবে যে কেউ একে অপরের দিকে তাকাবে»(৬).
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: «খালি পা» অর্থাৎ জুতো পরিহিত নয় এমন অবস্থা,--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৪৮৯৬) এবং মুসলিম (২৩৫৪)।
(২) ফাতহুল বারী (৬/৫৫৭)।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২৩৫৪)।
(৪) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (২৪১২) এবং আহমদ (১০৯৮৭) -শব্দসমূহ তাঁর- আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদীস থেকে।
(৫) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৩৪৪৭) এবং মুসলিম (২৮৬০)।
(৬) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৬৫২৭) এবং মুসলিম (২৮৫৯), শব্দসমূহ তাঁর।
হাফেজ ইবনে হাজার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: «আমি আল-হাশির যার দুই পায়ের কাছে মানুষকে সমবেত করা হবে»-এর ওপর মন্তব্য করতে গিয়ে বলেন: "অর্থাৎ আমার পদাঙ্ক অনুসরণ করে; অর্থাৎ মানুষের আগে তাঁকে সমবেত করা হবে"(২).
একটি বর্ণনায় এসেছে: «মানুষকে আমার গোড়ালির ওপর সমবেত করা হবে»(৩) এবং আলেমদের এই হাদীসের ব্যাখ্যা থেকে বোঝা যায় যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হলেন প্রথম ব্যক্তি যাকে সমবেত করা হবে। হাদীসে আরও এসেছে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «কিয়ামতের দিন আমিই প্রথম ব্যক্তি যার ওপর থেকে জমিন বিদীর্ণ হবে»(৪) অর্থাৎ: এরপর মানুষ একে একে বের হয়ে আসবে।
সহীহাইন-এ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বারের ওপর খুতবা দিতে শুনেছেন, যেখানে তিনি বলছিলেন: «নিশ্চয়ই তোমরা আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎকারী -অন্য বর্ণনায়: নিশ্চয়ই তোমাদের আল্লাহর দিকে সমবেত করা হবে- খালি পা, উলঙ্গ ও খাতনাবিহীন অবস্থায়» এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাঠ করলেন: {যেভাবে আমি প্রথম সৃষ্টির সূচনা করেছিলাম, সেভাবেই আমি তার পুনরাবৃত্তি করব। এটি আমার ওপর এক ওয়াদা; নিশ্চয়ই আমি তা সম্পাদনকারী। (১০৪)} [আল-আম্বিয়া: ১০৪], অতঃপর নবী আলাইহিস সালাতু ওয়াসাল্লাম বললেন: «সর্বপ্রথম যাকে পোশাক পরানো হবে তিনি হলেন ইব্রাহিম, এরপর আমার সাথীদের মধ্য থেকে কিছু লোককে ডান দিক ও বাম দিক দিয়ে পাকড়াও করা হবে, তখন আমি বলব: আমার সাথীরা! তখন বলা হবে: আপনি তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার পর থেকে তারা ক্রমাগত তাদের গোড়ালির ওপর ভর করে দ্বীন থেকে ফিরে গিয়েছিল। তখন আমি তেমনটিই বলব যেমনটি নেককার বান্দা ঈসা ইবনে মারিয়াম বলেছিলেন: {আমি যতদিন তাদের মধ্যে ছিলাম ততদিন আমি তাদের ওপর সাক্ষী ছিলাম। অতঃপর যখন আপনি আমাকে তুলে নিলেন, তখন আপনিই ছিলেন তাদের ওপর পর্যবেক্ষক আর আপনিই সর্ববিষয়ে প্রত্যক্ষদর্শী। (১১৭) যদি আপনি তাদের শাস্তি দেন তবে তারা তো আপনারই বান্দা, আর যদি আপনি তাদের ক্ষমা করেন তবে আপনি তো পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। (১১৮)} [আল-মায়িদা: ১১৭ - ১১৮]»(৫)
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «কিয়ামতের দিন মানুষকে খালি পা, উলঙ্গ ও খাতনাবিহীন অবস্থায় সমবেত করা হবে» আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! নারী এবং পুরুষ কি সকলে একত্রে থাকবে এবং একে অপরের দিকে তাকাবে?! তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «হে আয়েশা! পরিস্থিতি এর চেয়েও অনেক বেশি ভয়াবহ হবে যে কেউ একে অপরের দিকে তাকাবে»(৬).
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: «খালি পা» অর্থাৎ জুতো পরিহিত নয় এমন অবস্থা,--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৪৮৯৬) এবং মুসলিম (২৩৫৪)।
(২) ফাতহুল বারী (৬/৫৫৭)।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২৩৫৪)।
(৪) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (২৪১২) এবং আহমদ (১০৯৮৭) -শব্দসমূহ তাঁর- আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদীস থেকে।
(৫) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৩৪৪৭) এবং মুসলিম (২৮৬০)।
(৬) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৬৫২৭) এবং মুসলিম (২৮৫৯), শব্দসমূহ তাঁর।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 141)