এটি সামনে আসবে। অতঃপর তিনি -যিনি মহিমান্বিত ও সুউচ্চ- বলেন: {এবং আমি তাদেরকে সমবেত করব} অর্থাৎ সকলকে {অতঃপর তাদের কাউকেই আমি বাদ দেব না} সুতরাং হাশরের ময়দান থেকে কেউ বাদ পড়বে না বা পিছনে পড়ে থাকবে না।
এবং তিনি -যিনি মহিমান্বিত ও সুউচ্চ- বলেছেন: {এবং শিঙায় ফুঁৎকার দেওয়া হবে, অতঃপর আমি তাদের সকলকে একত্রে সমবেত করব (৯৯)} [আল-কাহফ: ৯৯]। সুতরাং শিঙায় ফুঁৎকার দেওয়ার পরেই হাশর বা সমবেতকরণ ঘটবে।
এবং তিনি পবিত্র সত্তা বলেন: {এটি তো কেবল একটি বিকট শব্দ হবে, অমনি তাদের সকলকে আমার সামনে উপস্থিত করা হবে} [ইয়াসীন: ৫৩] অর্থাৎ: হঠাৎ তারা আমার সামনে সমবেত হবে, তাদের উপস্থিত করা হবে, ফলে তারা পেশ করা ও হিসাব-নিকাশের স্থানে উপস্থিত হবে, এবং তাদের কেউই তা থেকে পিছিয়ে থাকবে না।
এবং আমাদের প্রতিপালক বলেন: {বলুন, তিনিই তোমাদেরকে পৃথিবীতে ছড়িয়ে দিয়েছেন এবং তাঁর কাছেই তোমাদেরকে সমবেত করা হবে (২৪)} [আল-মুলক: ২৪]

‌‌হাশর সম্পর্কে স্মরণ করিয়ে দেওয়ার গুরুত্ব:
আল্লাহ তাআলা বলেন: {এবং জেনে রেখো যে, তোমাদেরকে তাঁর কাছেই সমবেত করা হবে (২০৩)} [আল-বাকারা: ২০৩]।
তাবারী বলেছেন: "তিনিই তোমাদের কর্মের প্রতিদান দেবেন; তোমাদের মধ্যে যে সৎকর্মশীল তাকে তার সৎকর্মের কারণে এবং যে মন্দকর্মকারী তাকে তার মন্দকর্মের কারণে। আর তিনি প্রত্যেক আত্মাকে তার কৃতকর্মের পূর্ণ প্রতিদান দেবেন এবং তোমাদের প্রতি জুলুম করা হবে না"(১)।
ইবনে আশুর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: 'জেনে রেখো' এর মধ্যে যে নির্দেশ রয়েছে তা স্মরণ করিয়ে দেওয়ার জন্য, কারণ বিষয়টি তাদের কাছে জানা ছিল। সমাপ্ত।(২)
তিনি আরও বলেছেন: যখন সংবাদটিকে সুনিশ্চিত করার ইচ্ছা করা হয়েছে, তখন তা জানার নির্দেশ দিয়ে শুরু করা হয়েছে; কারণ এটি সংবাদটি সুনিশ্চিত করার অর্থ প্রদান করে। যেন তিনি বলছেন: এ বিষয়ে তোমরা কোনো সন্দেহ করো না। ফলে এটি 'নিশ্চয়ই' (ইন্না) শব্দের অর্থ প্রদান করেছে। সমাপ্ত।(৩)
তিনি আরও বলেছেন: 'জেনে রাখো' শব্দ দিয়ে কথা শুরু করা হলো পরবর্তী বক্তব্যের প্রতি গুরুত্বারোপের ঘোষণা। কেননা সম্বোধনের ক্ষেত্রে তোমার 'জেনে রাখো' বলাটি শ্রোতার কাছে যা পেশ করা হবে তার গুরুত্বের সংবাদ দেয়। সমাপ্ত।(৪)
তিনি বলেছেন: অলংকারপূর্ণ বক্তব্যের একটি শৈলী হলো কোনো সংবাদ বা طلب (চাওয়া) সম্বলিত বাক্যকে 'জেনে রাখো' বা 'শিক্ষা নাও' দ্বারা শুরু করা, যাতে শ্রোতার মনোযোগ আকর্ষণ করা যায়। এতে অধিকাংশ ক্ষেত্রে শ্রোতার কোনো গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে গাফলতি বা অসতর্কতার প্রতি ইঙ্গিত থাকে। কেননা এটা জানা কথা যে, সংবাদাতা বা তলবকারী কেবল শ্রোতার অবগতিই কামনা করেন, তাই জ্ঞান অন্বেষণের নির্দেশক ক্রিয়াপদটির স্পষ্ট উল্লেখ গুরুত্ব প্রদানের উদ্দেশ্যেই করা হয়, … এবং হাদীসে এসেছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবু মাসউদকে বলেছিলেন--------------------------------------------
(১) তাফসীরে তাবারী (৩/৫৭১)।
(২) আত-তাহরীর ওয়াত-তানওয়ীর (২/২৬৪)
(৩) পূর্বোক্ত উৎস (২/২৩০)
(৪) পূর্বোক্ত উৎস (২/২১১)