بالساهرة أي: على وجه الأرض.
قال ابن كثير رحمه الله: "أي: فإنما هو أمر من الله لا مثنوية فيه ولا تأكيد، فإذا الناس قيام ينظرون، وهو أن يأمر تعالى إسرافيل فينفخ في الصور نفخة البعث، فإذا الأولون والآخِرُون قيامٌ بين يدي الرب عز وجل ينظرون"(1).
النفخة الثانية يتتابع بعدها أهوالُ يوم القيامة:
وبعد النفخة الثانية يكون قيام الناس من قبورهم وتتابعُ أهوالُ القيامة.
كما جاء في قول النبي صلى الله عليه وسلم وهو من تفسير قوله تعالى: {ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ (68)}.
قَالَ: رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي فَيَمْكُثُ أَرْبَعِينَ … فذكر الحديث وفيه قَالَ: " فَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ فِي خِفَّةِ الطَّيْرِ وَأَحْلَامِ السِّبَاعِ، لَا يَعْرِفُونَ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُونَ مُنْكَرًا، فَيَتَمَثَّلُ لَهُمُ الشَّيْطَانُ، فَيَقُولُ: أَلَا تَسْتَجِيبُونَ؟ فَيَقُولُونَ: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ فَيَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ الْأَوْثَانِ، وَهُمْ فِي ذَلِكَ دَارٌّ رِزْقُهُمْ، حَسَنٌ عَيْشُهُمْ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ، فَلَا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلَّا أَصْغَى لِيتًا وَرَفَعَ لِيتًا، قَالَ: وَأَوَّلُ مَنْ يَسْمَعُهُ رَجُلٌ يَلُوطُ حَوْضَ إِبِلِهِ، قَالَ: فَيَصْعَقُ، وَيَصْعَقُ النَّاسُ، ثُمَّ يُرْسِلُ اللهُ مَطَرًا كَأَنَّهُ الطَّلُّ أَوِ الظِّلُّ فَتَنْبُتُ مِنْهُ أَجْسَادُ النَّاسِ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى، {فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ (68)}، ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَلُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ، وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ، قَالَ: ثُمَّ يُقَالُ: أَخْرِجُوا بَعْثَ النَّارِ، فَيُقَالُ: مِنْ كَمْ؟ فَيُقَالُ: مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَمِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ، قَالَ فَذَاكَ يَوْمَ يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا، وَذَلِكَ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ»(2) إلى آخر ما ورد في الحديث.
فدلَّ هذا الحديث على أن من آثار النفخة الثانية تتابعَ أهوال القيامة،
نسأل الله -جل وعلا- أن يجعلنا من أهل الجنة الآمِنِين في عرصات القيامة.--------------------------------------------
(1) تفسير ابن كثير (8/ 314).
(2) أخرجه مسلم (2940) من حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما.
قال ابن كثير رحمه الله: "أي: فإنما هو أمر من الله لا مثنوية فيه ولا تأكيد، فإذا الناس قيام ينظرون، وهو أن يأمر تعالى إسرافيل فينفخ في الصور نفخة البعث، فإذا الأولون والآخِرُون قيامٌ بين يدي الرب عز وجل ينظرون"(1).
النفخة الثانية يتتابع بعدها أهوالُ يوم القيامة:
وبعد النفخة الثانية يكون قيام الناس من قبورهم وتتابعُ أهوالُ القيامة.
كما جاء في قول النبي صلى الله عليه وسلم وهو من تفسير قوله تعالى: {ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ (68)}.
قَالَ: رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي فَيَمْكُثُ أَرْبَعِينَ … فذكر الحديث وفيه قَالَ: " فَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ فِي خِفَّةِ الطَّيْرِ وَأَحْلَامِ السِّبَاعِ، لَا يَعْرِفُونَ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُونَ مُنْكَرًا، فَيَتَمَثَّلُ لَهُمُ الشَّيْطَانُ، فَيَقُولُ: أَلَا تَسْتَجِيبُونَ؟ فَيَقُولُونَ: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ فَيَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ الْأَوْثَانِ، وَهُمْ فِي ذَلِكَ دَارٌّ رِزْقُهُمْ، حَسَنٌ عَيْشُهُمْ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ، فَلَا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلَّا أَصْغَى لِيتًا وَرَفَعَ لِيتًا، قَالَ: وَأَوَّلُ مَنْ يَسْمَعُهُ رَجُلٌ يَلُوطُ حَوْضَ إِبِلِهِ، قَالَ: فَيَصْعَقُ، وَيَصْعَقُ النَّاسُ، ثُمَّ يُرْسِلُ اللهُ مَطَرًا كَأَنَّهُ الطَّلُّ أَوِ الظِّلُّ فَتَنْبُتُ مِنْهُ أَجْسَادُ النَّاسِ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى، {فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ (68)}، ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَلُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ، وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ، قَالَ: ثُمَّ يُقَالُ: أَخْرِجُوا بَعْثَ النَّارِ، فَيُقَالُ: مِنْ كَمْ؟ فَيُقَالُ: مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَمِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ، قَالَ فَذَاكَ يَوْمَ يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا، وَذَلِكَ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ»(2) إلى آخر ما ورد في الحديث.
فدلَّ هذا الحديث على أن من آثار النفخة الثانية تتابعَ أهوال القيامة،
نسأل الله -جل وعلا- أن يجعلنا من أهل الجنة الآمِنِين في عرصات القيامة.--------------------------------------------
(1) تفسير ابن كثير (8/ 314).
(2) أخرجه مسلم (2940) من حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما.
সাহেরা তথা: জমিনের উপরিভাগ।
ইবনে কাসীর (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: "অর্থাৎ: এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন এক আদেশ যাতে কোনো দ্বিধাদ্বন্দ্ব বা পুনরাবৃত্তির প্রয়োজন নেই। ফলে হঠাৎ মানুষ দাঁড়িয়ে দেখতে থাকবে। আর তা হলো মহান আল্লাহ ইসরাফিলকে আদেশ দেবেন, তখন তিনি পুনরুত্থানের সিঙ্গায় ফুঁ দেবেন। ফলে পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষ মহান রবের সামনে দাঁড়িয়ে দেখতে থাকবে"(১)।
দ্বিতীয় ফুঁৎকার, যার পর কিয়ামতের ভয়াবহতা একের পর এক আসতে থাকবে:
দ্বিতীয় ফুঁৎকারের পর মানুষ তাদের কবর থেকে উঠবে এবং কিয়ামতের ভয়াবহতাগুলো একের পর এক ঘটতে থাকবে।
যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণীতে এসেছে, যা মহান আল্লাহর এই বাণীর তাফসীর স্বরূপ: {অতঃপর পুনরায় যখন তাতে ফুঁ দেওয়া হবে, তখন তৎক্ষণাৎ তারা দাঁড়িয়ে তাকাতে থাকবে (৬৮)}।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «আমার উম্মতের মাঝে দাজ্জালের আবির্ভাব ঘটবে এবং সে চল্লিশ … পর্যন্ত অবস্থান করবে। এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন যাতে রয়েছে: "অতঃপর মানুষের মধ্যে কেবল পাপাচারীরাই অবশিষ্ট থাকবে, যারা পাখির মতো চপল ও হিংস্র পশুর মতো বিচারবুদ্ধিহীন হবে। তারা কোনো ভালো কাজকে ভালো মনে করবে না এবং কোনো মন্দ কাজকেও মন্দ মনে করবে না। এরপর শয়তান তাদের সামনে মানুষের রূপ ধরে এসে বলবে: তোমরা কি আমার কথা শুনবে না? তারা বলবে: তুমি আমাদের কী আদেশ করছ? সে তাদের প্রতিমা পূজার আদেশ দেবে। এ অবস্থায় তাদের রিজিকে প্রাচুর্য থাকবে এবং তাদের জীবন সুখময় হবে। এরপর সিঙ্গায় ফুঁ দেওয়া হবে। যে-ই তা শুনবে, সে ঘাড় একদিকে কাত করে একাগ্রচিত্তে তা শুনবে। তিনি বলেন: সর্বপ্রথম তা শুনতে পাবে এমন এক ব্যক্তি, যে তার উটের হাউজ মেরামত করছিল। তিনি বলেন: ফলে সে সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়বে এবং অন্য মানুষরাও সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়বে। এরপর আল্লাহ এমন বৃষ্টি পাঠাবেন যা কুয়াশা বা ছায়ার মতো হবে, যা থেকে মানুষের শরীর অঙ্কুরিত হবে। অতঃপর তাতে পুনরায় ফুঁ দেওয়া হবে, {তখন তৎক্ষণাৎ তারা দাঁড়িয়ে তাকাতে থাকবে (৬৮)}, এরপর বলা হবে: হে লোকসকল! তোমাদের রবের দিকে এসো। আর তাদের থামাও, কারণ তাদের জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে। তিনি বলেন: এরপর বলা হবে: জাহান্নামের দল বের কর। বলা হবে: কতজন থেকে? বলা হবে: প্রতি হাজার থেকে নয়শত নিরানব্বই জন। তিনি বলেন: সেদিনটি এমন হবে যা শিশুদের বৃদ্ধ করে দেবে এবং সেদিন আল্লাহর পা উন্মোচিত করা হবে»(২) হাদীসের শেষ পর্যন্ত যা বর্ণিত হয়েছে।
সুতরাং এই হাদীসটি প্রমাণ করে যে, দ্বিতীয় ফুঁৎকারের অন্যতম প্রভাব হলো কিয়ামতের ভয়াবহতাগুলো একের পর এক সংঘটিত হওয়া।
আমরা মহান আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি তিনি যেন আমাদের জান্নাতীদের অন্তর্ভুক্ত করেন, যারা কিয়ামতের ময়দানে নিরাপদ থাকবে।--------------------------------------------
(১) তাফসীর ইবনে কাসীর (৮/ ৩১৪)।
(২) মুসলিম (২৯৪০), আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণিত হাদীস থেকে।
ইবনে কাসীর (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: "অর্থাৎ: এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন এক আদেশ যাতে কোনো দ্বিধাদ্বন্দ্ব বা পুনরাবৃত্তির প্রয়োজন নেই। ফলে হঠাৎ মানুষ দাঁড়িয়ে দেখতে থাকবে। আর তা হলো মহান আল্লাহ ইসরাফিলকে আদেশ দেবেন, তখন তিনি পুনরুত্থানের সিঙ্গায় ফুঁ দেবেন। ফলে পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষ মহান রবের সামনে দাঁড়িয়ে দেখতে থাকবে"(১)।
দ্বিতীয় ফুঁৎকার, যার পর কিয়ামতের ভয়াবহতা একের পর এক আসতে থাকবে:
দ্বিতীয় ফুঁৎকারের পর মানুষ তাদের কবর থেকে উঠবে এবং কিয়ামতের ভয়াবহতাগুলো একের পর এক ঘটতে থাকবে।
যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণীতে এসেছে, যা মহান আল্লাহর এই বাণীর তাফসীর স্বরূপ: {অতঃপর পুনরায় যখন তাতে ফুঁ দেওয়া হবে, তখন তৎক্ষণাৎ তারা দাঁড়িয়ে তাকাতে থাকবে (৬৮)}।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «আমার উম্মতের মাঝে দাজ্জালের আবির্ভাব ঘটবে এবং সে চল্লিশ … পর্যন্ত অবস্থান করবে। এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন যাতে রয়েছে: "অতঃপর মানুষের মধ্যে কেবল পাপাচারীরাই অবশিষ্ট থাকবে, যারা পাখির মতো চপল ও হিংস্র পশুর মতো বিচারবুদ্ধিহীন হবে। তারা কোনো ভালো কাজকে ভালো মনে করবে না এবং কোনো মন্দ কাজকেও মন্দ মনে করবে না। এরপর শয়তান তাদের সামনে মানুষের রূপ ধরে এসে বলবে: তোমরা কি আমার কথা শুনবে না? তারা বলবে: তুমি আমাদের কী আদেশ করছ? সে তাদের প্রতিমা পূজার আদেশ দেবে। এ অবস্থায় তাদের রিজিকে প্রাচুর্য থাকবে এবং তাদের জীবন সুখময় হবে। এরপর সিঙ্গায় ফুঁ দেওয়া হবে। যে-ই তা শুনবে, সে ঘাড় একদিকে কাত করে একাগ্রচিত্তে তা শুনবে। তিনি বলেন: সর্বপ্রথম তা শুনতে পাবে এমন এক ব্যক্তি, যে তার উটের হাউজ মেরামত করছিল। তিনি বলেন: ফলে সে সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়বে এবং অন্য মানুষরাও সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়বে। এরপর আল্লাহ এমন বৃষ্টি পাঠাবেন যা কুয়াশা বা ছায়ার মতো হবে, যা থেকে মানুষের শরীর অঙ্কুরিত হবে। অতঃপর তাতে পুনরায় ফুঁ দেওয়া হবে, {তখন তৎক্ষণাৎ তারা দাঁড়িয়ে তাকাতে থাকবে (৬৮)}, এরপর বলা হবে: হে লোকসকল! তোমাদের রবের দিকে এসো। আর তাদের থামাও, কারণ তাদের জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে। তিনি বলেন: এরপর বলা হবে: জাহান্নামের দল বের কর। বলা হবে: কতজন থেকে? বলা হবে: প্রতি হাজার থেকে নয়শত নিরানব্বই জন। তিনি বলেন: সেদিনটি এমন হবে যা শিশুদের বৃদ্ধ করে দেবে এবং সেদিন আল্লাহর পা উন্মোচিত করা হবে»(২) হাদীসের শেষ পর্যন্ত যা বর্ণিত হয়েছে।
সুতরাং এই হাদীসটি প্রমাণ করে যে, দ্বিতীয় ফুঁৎকারের অন্যতম প্রভাব হলো কিয়ামতের ভয়াবহতাগুলো একের পর এক সংঘটিত হওয়া।
আমরা মহান আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি তিনি যেন আমাদের জান্নাতীদের অন্তর্ভুক্ত করেন, যারা কিয়ামতের ময়দানে নিরাপদ থাকবে।--------------------------------------------
(১) তাফসীর ইবনে কাসীর (৮/ ৩১৪)।
(২) মুসলিম (২৯৪০), আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণিত হাদীস থেকে।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 111)