তোমার অপবিত্র আমল, তখন সে (মৃত ব্যক্তি) বলবে: [আল্লাহর কসম, আমি তোমার সম্পর্কে যতটুকু জানি তা হলো](১) [তুমি আল্লাহর আনুগত্যের ব্যাপারে ছিলে মন্থর এবং আল্লাহর নাফরমানির ব্যাপারে ছিলে দ্রুত](২), [সুতরাং আল্লাহ তোমাকে মন্দ প্রতিদান দিন](৩), [বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে (আমলটি) বলবে: আর তোমাকেও আল্লাহ মন্দ প্রতিদান দিন](৪), [অতঃপর তার জন্য একজন অন্ধ, বধির ও বোবা (ফেরেশতা) নিযুক্ত করা হয় যার হাতে থাকে একটি লোহার হাতুড়ি, যদি তা দিয়ে কোনো পাহাড়কে আঘাত করা হতো তবে তা ধূলিকণায় পরিণত হতো। অতঃপর সে তাকে এমন এক আঘাত করবে যাতে সে ধূলিকণায় পরিণত হয়ে যাবে, এরপর আল্লাহ তাকে পূর্বের ন্যায় ফিরিয়ে আনবেন। অতঃপর সে তাকে পুনরায় আঘাত করবে, তখন সে এমন বিকট চিৎকার করবে যা জিন ও মানুষ ব্যতীত সব কিছুই শুনতে পাবে। এরপর তার জন্য জাহান্নামের একটি দরজা খুলে দেওয়া হবে এবং জাহান্নামের বিছানা বিছিয়ে দেওয়া হবে](৫), তখন সে বলবে: [হে](৬) [রব, কিয়ামত কায়েম করবেন না](৭), [হে](৮) রব, কিয়ামত কায়েম করবেন না(৯)।--------------------------------------------
(১) মুসনাদে তায়ালিসি (৭৮৯) থেকে - এবং তাঁর সূত্রে আল-কাযউইনি 'আত-তাদউইন' (১/ ৬২) গ্রন্থে -, আবদুল্লাহ ইবনে আহমদের 'আস-সুন্নাহ' (১৪৪১), তাবারির 'তাহজিবুল আসার' মুসনাদে উমর (৭১৮) এবং বায়হাকির 'ইসবাতু আজাবিল কবর' (২০) গ্রন্থে।
(২) মুসনাদে তায়ালিসি (৭৮৯) থেকে - এবং তাঁর সূত্রে আল-কাযউইনি 'আত-তাদউইন' (১/ ৬২) -, মুসান্নাফে আবদুর রাজ্জাক (৬৭৩৭) - এবং তাঁর সূত্রে আহমদ (১৮৬১৪) -, আবদুল্লাহ ইবনে আহমদের 'আস-সুন্নাহ' (১৪৪১) এবং তাবারির 'তাহজিবুল আসার' (৭১৮) গ্রন্থে।
(৩) মুসান্নাফে আবদুর রাজ্জাক (৬৭৩৭) থেকে - এবং তাঁর সূত্রে আহমদ (১৮৬১৪) -, আবদুল্লাহ ইবনে আহমদের 'আস-সুন্নাহ' (১৪৪১) এবং তাবারির 'তাহজিবুল আসার' মুসনাদে উমর (৭১৮) গ্রন্থে।
(৪) তাবারির 'তাহজিবুল আসার' মুসনাদে উমর (৭১৮, ৭২০, ৭২৩) থেকে।
(৫) মুসান্নাফে আবদুর রাজ্জাক (৬৭৩৭) থেকে - এবং তাঁর সূত্রে আহমদ (১৮৬১৪) -, সুনানে আবু দাউদ (৪৭৫৩), আবদুল্লাহ ইবনে আহমদের 'আস-সুন্নাহ' (১৪৪১) এবং তাবারির 'তাহজিবুল আসার' মুসনাদে উমর (৭১৮) গ্রন্থে; এর সনদে ইউনুস বিন খাব্বাব দুর্বল, তবে এই অতিরিক্ত অংশের আরও সমর্থনকারী বর্ণনা (শাওয়াহিদ) রয়েছে।
(৬) তাবারানির 'আল-আহাদিসুত তুওয়াল' (২৫) থেকে।
(৭) মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বাহ (১২০৫৯), হান্নাদ ইবনুস সারির 'আয-যুহদ' (৩৩৯), মুসনাদে রুয়ানি (৩৯২), তাবারির 'তাহজিবুল আসার' মুসনাদে উমর (৭১৮, ৭২০), আল-আজুররির 'আশ-শারীআহ' (৮৬৪), তাবারানির 'আল-আহাদিসুত তুওয়াল' (২৫), আবু লাইস সামারকান্দির 'তানবিহুল গাফিলিন' (৩২), বায়হাকির 'ইসবাতু আজাবিল কবর' (৪৪) এবং 'শুয়াবুল ঈমান' (৩৯০) থেকে।
(৮) তাবারানির 'আল-আহাদিসুত তুওয়াল' (২৫) থেকে।
(৯) হাদিসের প্রেক্ষাপট ইমাম আহমদের মুসনাদ (৩০/ ৪৯৯/ ১৮৫৩৪) থেকে; তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আমাশ বর্ণনা করেছেন মিনহাল বিন আমর থেকে, তিনি যাজান থেকে, তিনি বারা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে। এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
১ - এবং আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এটি পূর্ণাঙ্গভাবে বা সংক্ষেপে বের করেছেন: ইবনে আবি শায়বাহ (১১৬৪১, ১২০৩২ ও ১২০৫৯), হান্নাদ 'আয-যুহদ' গ্রন্থে (৩৩৯), মারওয়াযি ইবনুল মুবারকের 'আয-যুহদ'-এর পরিশিষ্টে (১২১৯) - এবং তাঁর সূত্রে লালাকায়ি 'উসুলুল ইতিকাদ' গ্রন্থে (২১৪০) -, দারিমি 'আর-রদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ' গ্রন্থে (পৃ. ২৯), আবু দাউদ (৪৭৫৩), আবদুল্লাহ ইবনে ইমাম আহমদ 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (১৪৩৮), তাবারি তাঁর তাফসিরে (২০৭৬৪) ও 'তাহজিবুল আসার' গ্রন্থে (৭২১), ইবনে খুযাইমাহ 'আত-তাওহিদ' গ্রন্থে (পৃ. ১১৯), আবু আওয়ানাহ - যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' গ্রন্থে (২/ ৪৫৯) রয়েছে -, আজুররি 'আশ-শারীআহ' গ্রন্থে (৮৬৪), ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' গ্রন্থে (১০৬৪), হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক' গ্রন্থে (৪১৪), বায়হাকি 'ইসবাতু আজাবিল কবর' (২১ ও ৪৪) এবং 'শুয়াবুল ঈমান' গ্রন্থে (৩৯৫); বায়হাকি 'শুয়াবুল ঈমান' গ্রন্থে বলেছেন: এই হাদিসের সনদ সহিহ। ইবনে মানদাহ বলেছেন: এই সনদটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) ও প্রসিদ্ধ, একদল বর্ণনাকারী এটি বারা থেকে বর্ণনা করেছেন, অনুরূপভাবে আমাশ ও মিনহাল বিন আমর থেকেও একদল এটি বর্ণনা করেছেন। মিনহাল বিন আমর হলেন আসাদি, তাদের মুক্তদাস, কুফি; ইমাম বুখারি তাঁর একক বর্ণনাও গ্রহণ করেছেন। যাজান থেকে ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন এবং তিনি জামাতের (প্রধান মুহাদ্দিসগণের) শর্ত অনুযায়ী নির্ভরযোগ্য। এই হাদিসটি জাবির, আবু হুরায়রা, আবু সাঈদ, আনাস বিন মালিক ও আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) থেকেও বর্ণিত হয়েছে।
২ - এবং তায়ালিসি এটি বের করেছেন (৭৫৩) - এবং তাঁর সূত্রে ইবনে আবি হাতিম তাঁর তাফসিরে (৭৩৮৫) সংক্ষেপে এবং বায়হাকি 'ইসবাতু আজাবিল কবর' (২০) গ্রন্থে -, আবদুর রাজ্জাক 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থে (৬৩২৪) সংক্ষেপে - এবং তাঁর সূত্রে আহমদ (১৮৬২৫), ইবনে খুযাইমাহ 'আত-তাওহিদ' গ্রন্থে (১/ ২৭৫) -, আবু দাউদ (৩২১২ ও ৪৭৫৩) - এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি 'ইসবাতু আজাবিল কবর' (২১) গ্রন্থে -, আবদুল্লাহ ইবনে ইমাম আহমদ 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (১৪৩৯, ১৪৪০, ১৪৪৩), রুয়ানি তাঁর মুসনাদে (৩৯২), ইবনে আবি হাতিম তাঁর তাফসিরে (৫/ ১৪৭৭), তাবারি তাঁর তাফসিরে (২০৭৬৩, ২০৭৬৫, ২০৭৮০, ২০৭৮৭) ও 'তাহজিবুল আসার' গ্রন্থে (৭১৮, ৭১৯, ৭২০), আবু আওয়ানাহ - 'ইতহাফুল মাহারা' (২/ ৪৫৯) গ্রন্থে -, তাবারানি 'আল-আহাদিসুত তুওয়াল' (২৫) গ্রন্থে, আবু নুয়াইম 'হিলইয়াতুল আউলিয়া' গ্রন্থে (৯/ ৫৬), ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' (১০৬৪) গ্রন্থে এবং হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক' (১০৭ - ১১৭) গ্রন্থে আমাশের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
৩ - এবং ইবনে মাজাহ এটি সংক্ষেপে বের করেছেন (১৫৪৮), আবদুর রাজ্জাক (৬৭৩৭) - এবং তাঁর সূত্রে আহমদ (১৮৬১৪) -, আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (১৪৪১, ১৪৪২), তাবারি 'তাহজিবুল আসার' মুসনাদে উমর গ্রন্থে (৭২২) এবং হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক' গ্রন্থে (১১৩) - এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি 'ইসবাতু আজাবিল কবর' (২৪) গ্রন্থে - ইউনুস বিন খাব্বাবের সূত্রে মিনহাল থেকে বর্ণনা করেছেন।
৪ - এবং ইবনে মাজাহ (১৫৪৯) ও নাসায়ি তাঁর সুনানে (২০০১) ও 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (২১৩৯) আমর বিন কায়সের সূত্রে মিনহাল বিন আমর থেকে এটি বের করেছেন।
৫ - এবং তাবারানি 'আল-মুজামুল আওসাত' (৩৪৯৯) গ্রন্থে আউফ আল-আরাবির সূত্রে মিনহাল থেকে এটি বের করেছেন।
৬ - এবং তাবারানি 'আল-মুজামুল আওসাত' (৭৪১৭) গ্রন্থে কামিল আবু আল-আলার সূত্রে মিনহাল থেকে এটি বের করেছেন।
৭ - এবং আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ 'আস-সুন্নাহ' (১৪৪৪) গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন সালামাহ বিন কুহাইল এর সূত্রে মিনহাল থেকে এটি বের করেছেন।
৮ - এবং নাসায়ি (২০০১) ও ইবনে মাজাহ (১৫৪৯) সংক্ষেপে আমর বিন কায়সের সূত্রে মিনহাল থেকে এটি বের করেছেন।
৯ - এবং রুয়ানি তাঁর মুসনাদে (৩৯১) মুহাম্মদ বিন উতবার সূত্রে যাজান থেকে এটি বের করেছেন।
১০ - এবং তাবারি 'তাহজিবুল আসার' (৭২৩), ইবনুল আরাবি 'আল-মুজাম' (৭৮৮) ও বায়হাকি 'শুয়াবুল ঈমান' (৩৯৬) গ্রন্থে ঈসা বিন মুসাইয়িবের সূত্রে আদি বিন সাবিত থেকে, তিনি বারা বিন আযিব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
১১ - এবং আবু জাহম তাঁর জুয (পৃ. ৫৫) গ্রন্থে - এবং তাঁর সূত্রে ইবনে আসাকির 'তারিখ' গ্রন্থে - সাওয়ার বিন মুসআবের সূত্রে মিনহাল থেকে এটি বের করেছেন।