يُعَجِّلُ شَيْئًا مِنْهَا قَبْلَ حِلِّهِ وَلَا يُؤَخِّرُ مِنْهَا شَيْئًا بَعْدَ حِلِّهِ وَلَوْ سَأَلْتِ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَكِ مِنْ عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في الْقَبْرِ لَكَانَ خَيْرًا لَكِ»(1).
ولا يعلم أحدٌ متى يموت إلا اللهُ:
لا يعلم أحدٌ متى يموت إلا اللهُ فهو من مفاتح الغيب التي اختصَّ اللهُ عز وجل بها كما في قوله تعالى في خاتمة سورة لقمان: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (34)} [لقمان]. فهذه الخمسة: أمورٌ سمَّاها النبي صلى الله عليه وسلم بمفاتيح الغيب التي لا يعلمها إلا الله(2).
ولا يعلم أحدٌ أين يموت إلا اللهُ:
وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال «إِذَا قَضَى اللَّهُ لِعَبْدٍ أَنْ يَمُوتَ بِأَرْضٍ جَعَلَ لَهُ إِلَيْهَا حَاجَةً، أَوْ قَالَ: بِهَا حَاجَةً»(3)
للموت سكرات:
والموت له مُقدِّمات وله سكرات يقول الله -جل وعلا-: {وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ (19)} [ق] والسكرة: الألم وما يصاب به الإنسان في ذلك الحين. وحين مرض نبينا صلى الله عليه وسلم مرضه الأخير كان يقول: «لَا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ إِنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ»(4).
وتقول عائشة رضي الله عنها في مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما رأيتُ أحدًا أشدَّ عليه الوجع من رسول الله صلى الله عليه وسلم "(5).--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم (2663).
(2) والخبر في الصحيحين تقدم تخريجه في المجلس الحادي والعشرين.
(3) رواه الترمذي (2147) من حديث أبي عزَّة رضي الله عنه.
(4) أخرجه البخاري (4449) من حديث عائشة رضي الله عنها.
(5) أخرجه البخاري (5646).
ولا يعلم أحدٌ متى يموت إلا اللهُ:
لا يعلم أحدٌ متى يموت إلا اللهُ فهو من مفاتح الغيب التي اختصَّ اللهُ عز وجل بها كما في قوله تعالى في خاتمة سورة لقمان: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (34)} [لقمان]. فهذه الخمسة: أمورٌ سمَّاها النبي صلى الله عليه وسلم بمفاتيح الغيب التي لا يعلمها إلا الله(2).
ولا يعلم أحدٌ أين يموت إلا اللهُ:
وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال «إِذَا قَضَى اللَّهُ لِعَبْدٍ أَنْ يَمُوتَ بِأَرْضٍ جَعَلَ لَهُ إِلَيْهَا حَاجَةً، أَوْ قَالَ: بِهَا حَاجَةً»(3)
للموت سكرات:
والموت له مُقدِّمات وله سكرات يقول الله -جل وعلا-: {وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ (19)} [ق] والسكرة: الألم وما يصاب به الإنسان في ذلك الحين. وحين مرض نبينا صلى الله عليه وسلم مرضه الأخير كان يقول: «لَا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ إِنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ»(4).
وتقول عائشة رضي الله عنها في مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما رأيتُ أحدًا أشدَّ عليه الوجع من رسول الله صلى الله عليه وسلم "(5).--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم (2663).
(2) والخبر في الصحيحين تقدم تخريجه في المجلس الحادي والعشرين.
(3) رواه الترمذي (2147) من حديث أبي عزَّة رضي الله عنه.
(4) أخرجه البخاري (4449) من حديث عائشة رضي الله عنها.
(5) أخرجه البخاري (5646).
নির্ধারিত সময়ের আগে তিনি তা থেকে কিছুই ত্বরান্বিত করেন না এবং নির্ধারিত সময়ের পরেও বিলম্বিত করেন না। তুমি যদি আল্লাহর কাছে জাহান্নামের আযাব ও কবরের আযাব থেকে পরিত্রাণ প্রার্থনা করতে, তবে তা তোমার জন্য কল্যাণকর হতো»(১).
আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না কখন কার মৃত্যু হবে:
আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না কখন কার মৃত্যু হবে; এটি অদৃশ্যের চাবিকাঠিগুলোর অন্তর্ভুক্ত যা মহান আল্লাহ নিজের জন্য নির্দিষ্ট করেছেন। যেমনটি সূরা লোকমানের শেষে মহান আল্লাহ ইরশাদ করেছেন: {নিশ্চয় আল্লাহর নিকটেই কিয়ামতের জ্ঞান রয়েছে, তিনি বৃষ্টি বর্ষণ করেন এবং তিনি জানেন যা জরায়ুতে আছে। কেউ জানে না আগামীকাল সে কী অর্জন করবে এবং কেউ জানে না কোন স্থানে তার মৃত্যু হবে। নিশ্চয় আল্লাহ সর্বজ্ঞ, সম্যক অবহিত। (৩৪)} [লোকমান]। এই পাঁচটি বিষয়কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অদৃশ্যের চাবিকাঠি বলে অভিহিত করেছেন, যা আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানে না(২).
আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না কোথায় কার মৃত্যু হবে:
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: «যখন আল্লাহ কোনো বান্দার মৃত্যু কোনো নির্দিষ্ট স্থানে নির্ধারণ করেন, তখন তিনি সেখানে যাওয়ার জন্য তার কোনো প্রয়োজন সৃষ্টি করে দেন।» অথবা তিনি বলেছেন: «সেখানে তার কোনো প্রয়োজন তৈরি করেন।»(৩)
মৃত্যুর রয়েছে যন্ত্রণাসমূহ (সাকারাত):
মৃত্যুর কিছু প্রাক-লক্ষণ এবং যন্ত্রণা রয়েছে। মহান আল্লাহ বলেন: {মৃত্যুযন্ত্রণা যথাযথভাবে আসবেই; তুমি যা থেকে পলায়ন করতে চাইতে। (১৯)} [ক্বাফ]। ‘সাকারাহ’ হলো সেই কষ্ট ও ব্যথা যা মানুষ সেই সময়ে অনুভব করে। আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁর অন্তিম রোগে আক্রান্ত হলেন, তখন তিনি বলতেন: «আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, নিশ্চয় মৃত্যুর রয়েছে কঠিন যন্ত্রণা।»(৪).
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অসুস্থতা সম্পর্কে আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেয়ে অধিক তীব্র ব্যথা ভোগ করতে আর কাউকে দেখিনি।"(৫).--------------------------------------------
(১) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত (২৬৬৩)।
(২) হাদীসটি সহীহায়নে (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণিত, এর সূত্র একুশতম মজলিসে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৩) তিরমিযী কর্তৃক বর্ণিত (২১৪৭), আবু আযযা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদীস থেকে।
(৪) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত (৪৪৪৯), আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বর্ণিত হাদীস থেকে।
(৫) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত (৫৬৪৬)।
আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না কখন কার মৃত্যু হবে:
আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না কখন কার মৃত্যু হবে; এটি অদৃশ্যের চাবিকাঠিগুলোর অন্তর্ভুক্ত যা মহান আল্লাহ নিজের জন্য নির্দিষ্ট করেছেন। যেমনটি সূরা লোকমানের শেষে মহান আল্লাহ ইরশাদ করেছেন: {নিশ্চয় আল্লাহর নিকটেই কিয়ামতের জ্ঞান রয়েছে, তিনি বৃষ্টি বর্ষণ করেন এবং তিনি জানেন যা জরায়ুতে আছে। কেউ জানে না আগামীকাল সে কী অর্জন করবে এবং কেউ জানে না কোন স্থানে তার মৃত্যু হবে। নিশ্চয় আল্লাহ সর্বজ্ঞ, সম্যক অবহিত। (৩৪)} [লোকমান]। এই পাঁচটি বিষয়কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অদৃশ্যের চাবিকাঠি বলে অভিহিত করেছেন, যা আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানে না(২).
আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না কোথায় কার মৃত্যু হবে:
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: «যখন আল্লাহ কোনো বান্দার মৃত্যু কোনো নির্দিষ্ট স্থানে নির্ধারণ করেন, তখন তিনি সেখানে যাওয়ার জন্য তার কোনো প্রয়োজন সৃষ্টি করে দেন।» অথবা তিনি বলেছেন: «সেখানে তার কোনো প্রয়োজন তৈরি করেন।»(৩)
মৃত্যুর রয়েছে যন্ত্রণাসমূহ (সাকারাত):
মৃত্যুর কিছু প্রাক-লক্ষণ এবং যন্ত্রণা রয়েছে। মহান আল্লাহ বলেন: {মৃত্যুযন্ত্রণা যথাযথভাবে আসবেই; তুমি যা থেকে পলায়ন করতে চাইতে। (১৯)} [ক্বাফ]। ‘সাকারাহ’ হলো সেই কষ্ট ও ব্যথা যা মানুষ সেই সময়ে অনুভব করে। আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁর অন্তিম রোগে আক্রান্ত হলেন, তখন তিনি বলতেন: «আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, নিশ্চয় মৃত্যুর রয়েছে কঠিন যন্ত্রণা।»(৪).
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অসুস্থতা সম্পর্কে আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেয়ে অধিক তীব্র ব্যথা ভোগ করতে আর কাউকে দেখিনি।"(৫).--------------------------------------------
(১) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত (২৬৬৩)।
(২) হাদীসটি সহীহায়নে (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণিত, এর সূত্র একুশতম মজলিসে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৩) তিরমিযী কর্তৃক বর্ণিত (২১৪৭), আবু আযযা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদীস থেকে।
(৪) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত (৪৪৪৯), আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বর্ণিত হাদীস থেকে।
(৫) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত (৫৬৪৬)।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 60)