قال شيخ الإسلام رحمه الله: من قال بالكتاب والسنة والإجماع كان من أهل السنة والجماعة ا. هـ(1)
وقد تقدم معنا ذكر أحاديث الفرقة الناجية والطائفة المنصورة(2)، وهي الفرقة الباقية على الكتاب والسنة على فهم سلف الأمة، فالواجب على المسلم أن يستمسك بالكتاب والسنة وأن يلزم غرز السلف من الصحابة ومن تبعهم بإحسان.
قال العلامة الألباني رحمه الله: وإنّ مما يجب أنْ يعلم أن التمسك بما كانوا عليه -أي السلف- هو الضمان الوحيد للمسلم ألا يضل يميناً وشمالاً، وهو مما يغفل عنه كثير من الأحزاب الإسلامية اليوم، فضلاً عن الفرق الضالة ا. هـ(3)--------------------------------------------
(1) مجموع فتاوى ابن تيمية (3/ 346).
(2) تقدم (ص: 18)
(3) صحيح الترغيب والترهيب (1/ 129)
শাইখুল ইসলাম (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: যে ব্যক্তি কিতাব, সুন্নাহ এবং ইজমার কথা বলে, সে আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাআতের অন্তর্ভুক্ত। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)(১)
আমাদের নিকট ইতিপূর্বে নাজাতপ্রাপ্ত দল এবং সাহায্যপ্রাপ্ত দল সংক্রান্ত হাদিসগুলোর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে(২), আর তারা হলো উম্মতের সালাফদের বুঝ অনুযায়ী কিতাব ও সুন্নাহর ওপর অটল থাকা দল। সুতরাং একজন মুসলিমের ওপর আবশ্যক হলো কিতাব ও সুন্নাহকে শক্তভাবে আঁকড়ে ধরা এবং সাহাবীগণ ও নিষ্ঠার সাথে তাঁদের অনুসারী সালাফদের পদাঙ্ক অনুসরণ করা।
আল্লামা আলবানী (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এটি জানা আবশ্যক যে, তাঁরা (অর্থাৎ সালাফগণ) যে আদর্শের ওপর ছিলেন তা আঁকড়ে ধরাই হলো একজন মুসলিমের জন্য ডানে-বামে বিচ্যুত না হওয়ার একমাত্র নিশ্চয়তা। আর এটি এমন এক বিষয় যা থেকে বর্তমানের অনেক ইসলামি দলই গাফেল, ভ্রান্ত দলগুলোর কথা তো বলাই বাহুল্য। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)(৩)--------------------------------------------
(১) মাজমু' ফাতাওয়া ইবনে তাইমিয়্যাহ (৩/ ৩৪৬)।
(২) পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে (পৃষ্ঠা: ১৮)।
(৩) সহিহুত তারগিব ওয়াত তারহিব (১/ ১২৯)।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 50)