وطمأنينة في أحواله؛ فجرِّبُوا ذلك عباد الله، اقرؤوا القرآن، وتدبَّروه، وتأملوه.
وإن وقفنا عند أسماء الله الحسنى وعند صفاته -جل وعلا- ونظرنا إلى معانيها التي دلَّ عليها القرآن، ودلَّ عليها كلام العلماء الذين بيَّنوا ذلك، سنجد طمأنينة، ورحمة، وراحة في قلوبنا وفي حياتنا؛ لأن ذلك يزيد في إيمان المسلم، وفي يقينه، ويصرف عنه الباطل بإذن الله -جل وعلا-.
فأسأل الله سبحانه وتعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن يشرح صدورنا للقرآن العظيم، ويُنوِّر أبصارنا وبصائرنا، وأن يُزيِّن الإيمان في قلوبنا، وأن يجعل ممن يجد اللذة مع كتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم.

‌‌وما زادهم إلا إيمانًا وتسليمًا:
وأَختِمُ معكم هذا المجلس بالتأمل في آية من كتاب الله -جل وعلا- فيها عظة واعتبار لما نحن فيه. يقول الله سبحانه وتعالى في سورة الأحزاب: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21) وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا (22)} [الأحزاب].
هذه الآية فيها إخبار من الله سبحانه وتعالى أنَّ المؤمنين لمّا رأوا البلاءَ الذي نزل بهم يوم الأحزاب واجتماعَ الناس على حربهم تذكَّرُوا قولَ الله -جل وعلا- لهم: {أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ (214)} [البقرة]. فزادت الطمأنينة في قلوبهم، وزاد الإيمان عندهم مع اشتداد البلاء بهم، وهكذا هم أهل الإيمان.(1) وقال الحسن البصري -رحمه الله تعالى- في قوله: {وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا (22)} [الأحزاب]: "ما زادهم البلاء إلا إيمانًا بالربِّ وتسليمًا بالقضاء"(2).
وعن يزيد بن رومان رحمه الله قال: "أي صبرًا على البلاء وتسليمًا للقضاء وتصديقًا--------------------------------------------
(1) تفسير الطبري = جامع البيان ط هجر (19/ 59)
(2) أخرجه عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم كما في الدر المنثور في التفسير بالمأثور (6/ 585) ورواه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (5/ 1023) رقم (1731) وفي سنده ضعف.
এবং তাঁর সকল অবস্থায় প্রশান্তি আসে; সুতরাং হে আল্লাহর বান্দারা, আপনারা এর পরীক্ষা করে দেখুন, কুরআন পড়ুন, তা নিয়ে গভীর চিন্তা করুন এবং তা অনুধাবন করুন।
আর আমরা যদি আল্লাহর সুন্দর নামসমূহ ও তাঁর গুণাবলির -তিনি মহিমান্বিত ও উচ্চ- নিকট থামি এবং কুরআন ও আলেমদের বক্তব্যে সেগুলোর যে অর্থ নির্দেশিত হয়েছে তা নিয়ে দৃষ্টিপাত করি, তবে আমরা আমাদের হৃদয়ে এবং জীবনে প্রশান্তি, রহমত ও আরাম খুঁজে পাব; কারণ এটি মুসলিমের ঈমান ও ইয়াকিন বৃদ্ধি করে এবং মহান আল্লাহর ইচ্ছায় তার থেকে বাতিলকে দূর করে দেয়।
অতএব, আমি আল্লাহর নিকট তাঁর সুন্দর নামসমূহ ও সুউচ্চ গুণাবলির উসিলায় প্রার্থনা করি যেন তিনি মহান কুরআনের জন্য আমাদের বক্ষ উন্মোচন করে দেন, আমাদের দৃষ্টি ও অন্তর্দৃষ্টিকে আলোকিত করেন, আমাদের হৃদয়ে ঈমানকে সুশোভিত করেন এবং আমাদের এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত করেন যারা আল্লাহর কিতাব ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহর মাঝে স্বাদ খুঁজে পায়।

‌‌আর এটি কেবল তাদের ঈমান ও আত্মসমর্পণই বৃদ্ধি করেছিল:
আমি আপনাদের সাথে এই মজলিসটি আল্লাহর কিতাবের একটি আয়াতের প্রতি মনোযোগ দেওয়ার মাধ্যমে শেষ করব, যাতে আমাদের বর্তমান অবস্থার জন্য উপদেশ ও শিক্ষা রয়েছে। মহান আল্লাহ সূরা আল-আহযাবে বলেন: {তোমাদের মধ্যে যারা আল্লাহ ও শেষ দিবসের আশা রাখে এবং আল্লাহকে অধিক স্মরণ করে, তাদের জন্য রাসূলুল্লাহর মধ্যে উত্তম আদর্শ রয়েছে (২১)। আর মুমিনরা যখন সম্মিলিত বাহিনীকে দেখল, তখন তারা বলল, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল আমাদের এই প্রতিশ্রুতিই দিয়েছিলেন এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছিলেন। আর এটি কেবল তাদের ঈমান ও আত্মসমর্পণই বৃদ্ধি করেছিল (২২)} [আল-আহযাব]।
এই আয়াতে মহান আল্লাহ সংবাদ দিচ্ছেন যে, মুমিনরা যখন আহযাবের যুদ্ধের দিন তাদের ওপর আপতিত পরীক্ষা এবং তাদের বিরুদ্ধে মানুষের যুদ্ধার্থে সমবেত হওয়া দেখল, তখন তারা তাদের প্রতি মহান আল্লাহর এই কথা স্মরণ করল: {তোমরা কি মনে করেছ যে তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করবে, অথচ তোমাদের পূর্বে যারা গত হয়েছে তাদের মত অবস্থা এখনো তোমাদের আসেনি? তাদের ওপর কঠোর দারিদ্র্য ও রোগ-ব্যাধি এসেছিল এবং তারা এমনভাবে প্রকম্পিত হয়েছিল যে, রাসূল ও তাঁর সাথে যারা ঈমান এনেছিল তারা বলে উঠেছিল, আল্লাহর সাহায্য কবে আসবে? জেনে রেখো, আল্লাহর সাহায্য নিকটবর্তী (২১৪)} [আল-বাকারা]। ফলে তাদের হৃদয়ে প্রশান্তি বেড়ে গেল এবং পরীক্ষার কঠোরতার সাথে সাথে তাদের ঈমানও বৃদ্ধি পেল; ঈমানদাররা এমনই হয়ে থাকেন।(১) হাসান বসরী -আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন- আল্লাহর বাণী: {আর এটি কেবল তাদের ঈমান ও আত্মসমর্পণই বৃদ্ধি করেছিল (২২)} [আল-আহযাব] সম্পর্কে বলেন: "বিপদ-মুসিবত রবের প্রতি তাদের ঈমান এবং তাকদীরের ফয়সালার প্রতি তাদের আত্মসমর্পণই বৃদ্ধি করেছিল"(২)।
ইয়াজিদ ইবনে রুমান রাহিমাহুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "অর্থাৎ বিপদের ওপর ধৈর্য ধারণ করা, ফয়সালার প্রতি আত্মসমর্পণ করা এবং সত্য বলে বিশ্বাস করা..."--------------------------------------------
(১) তাফসীর তাবারী = জামিউল বায়ান, হাজার সংস্করণ (১৯/ ৫৯)
(২) এটি আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম বর্ণনা করেছেন যেমনটি আদ-দুররুল মানসুর ফিত তাফসীর বিল মাসুর গ্রন্থে (৬/ ৫৮৫) রয়েছে এবং লালাকাঈ শারহু উসুল ইতিকাদ আহলিস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ গ্রন্থে (৫/ ১০২৩) ১৭৩১ নম্বরে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 59)