به وبالآخرة هم يوقنون.
4 - وفيه أيضًا علم من أعلام نبوة النبي صلى الله عليه وسلم فنحن إذا رأينا هذه العلامات التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم وتحقَّقَ كثير منها فإنَّ ذلك يكون دليلًا لنا على صدق نبينا صلى الله عليه وسلم.
5 - وفيه أيضًا تثبيتٌ للمؤمنين وزيادةٌ ليقينهم وإيمانهم.
وتأمَّلُوا قول الحق: {وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا (22)} [الأحزاب].
فإنه لما رأى الصحابة رضوان الله تعالى عليهم مَقْدَمَ الأحزاب وقتالهم للمسلمين تذكروا ما أخبرهم به النبي صلى الله عليه وسلم من الوعد بالنصر عقب الابتلاء، كما في قول الله: {وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ} وهذا هو الابتلاء.
ثم جاء الوعد بعده بالنصر {أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ} [البقرة: 214]
فزادهم ذلك إيمانًا وثباتًا وطمأنينةً.
قال ابن كثير رحمه الله: أَيْ هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنَ الِابْتِلَاءِ وَالِاخْتِبَارِ وَالِامْتِحَانِ الَّذِي يَعْقُبُهُ النَّصْرُ الْقَرِيبُ ا. هـ(1)
يقول العلامة التويجري رحمه الله: "وظهورُ المعجزات بعد زمان النبوة، ولا سيَّما في هذه الأزمان البعيدة من زمنه صلى الله عليه وسلم، مما يزيد المؤمنين إيمانًا به، وتصديقًا بما أخبر به من الغيوب الماضية والغيوب الآتية مما لم يقع بعد"(2).
6 - كذلك من أعظم الثمرات للإيمان بهذه العلامات: المسارعةُ إلى التوبة والإنابة إلى الله.
وقد أرشدنا النبي صلى الله عليه وسلم إلى ذلك -كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه المتقدم- فقال: «بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ سِتًّا: طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا أَوِ الدُّخَانَ أَوِ الدَّجَّالَ أَوِ الدَّابَّةَ أَوْ خَاصَّةَ أَحَدِكُمْ أَوْ أَمْرَ الْعَامَّةِ»(3).
فتأمَّلُوا قوله صلى الله عليه وسلم: «بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ»--------------------------------------------
(1) تفسير ابن كثير ت سلامة (6/ 392)
(2) إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة (1/ 7).
(3) أخرجه مسلم (2947).
4 - وفيه أيضًا علم من أعلام نبوة النبي صلى الله عليه وسلم فنحن إذا رأينا هذه العلامات التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم وتحقَّقَ كثير منها فإنَّ ذلك يكون دليلًا لنا على صدق نبينا صلى الله عليه وسلم.
5 - وفيه أيضًا تثبيتٌ للمؤمنين وزيادةٌ ليقينهم وإيمانهم.
وتأمَّلُوا قول الحق: {وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا (22)} [الأحزاب].
فإنه لما رأى الصحابة رضوان الله تعالى عليهم مَقْدَمَ الأحزاب وقتالهم للمسلمين تذكروا ما أخبرهم به النبي صلى الله عليه وسلم من الوعد بالنصر عقب الابتلاء، كما في قول الله: {وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ} وهذا هو الابتلاء.
ثم جاء الوعد بعده بالنصر {أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ} [البقرة: 214]
فزادهم ذلك إيمانًا وثباتًا وطمأنينةً.
قال ابن كثير رحمه الله: أَيْ هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنَ الِابْتِلَاءِ وَالِاخْتِبَارِ وَالِامْتِحَانِ الَّذِي يَعْقُبُهُ النَّصْرُ الْقَرِيبُ ا. هـ(1)
يقول العلامة التويجري رحمه الله: "وظهورُ المعجزات بعد زمان النبوة، ولا سيَّما في هذه الأزمان البعيدة من زمنه صلى الله عليه وسلم، مما يزيد المؤمنين إيمانًا به، وتصديقًا بما أخبر به من الغيوب الماضية والغيوب الآتية مما لم يقع بعد"(2).
6 - كذلك من أعظم الثمرات للإيمان بهذه العلامات: المسارعةُ إلى التوبة والإنابة إلى الله.
وقد أرشدنا النبي صلى الله عليه وسلم إلى ذلك -كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه المتقدم- فقال: «بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ سِتًّا: طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا أَوِ الدُّخَانَ أَوِ الدَّجَّالَ أَوِ الدَّابَّةَ أَوْ خَاصَّةَ أَحَدِكُمْ أَوْ أَمْرَ الْعَامَّةِ»(3).
فتأمَّلُوا قوله صلى الله عليه وسلم: «بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ»--------------------------------------------
(1) تفسير ابن كثير ت سلامة (6/ 392)
(2) إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة (1/ 7).
(3) أخرجه مسلم (2947).
তারা এতে এবং পরকালের প্রতি দৃঢ় বিশ্বাস রাখে।
৪ - এর মধ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নবুওয়াতের অন্যতম নিদর্শনও রয়েছে। সুতরাং যখন আমরা এই আলামতগুলো দেখি যেগুলোর ব্যাপারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সংবাদ দিয়েছেন এবং যার অনেকগুলোই বাস্তবায়িত হয়েছে, তখন তা আমাদের নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সত্যতার প্রমাণ হিসেবে গণ্য হয়।
৫ - এর মধ্যে মুমিনদের জন্য অটলতা এবং তাদের দৃঢ় বিশ্বাস ও ঈমান বৃদ্ধির উপকরণও রয়েছে।
আর আপনারা সত্যের বাণীর প্রতি লক্ষ্য করুন: {আর মুমিনরা যখন সম্মিলিত বাহিনীকে দেখল, তখন তারা বলল, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল আমাদের যা ওয়াদা দিয়েছিলেন এটি তো তাই, আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন। এটি তাদের ঈমান ও আত্মসমর্পণকেই বৃদ্ধি করেছিল (২২)} [আল-আহযাব]।
কেননা সাহাবায়ে কেরাম (আল্লাহ তাআলা তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) যখন সম্মিলিত বাহিনীর আগমন এবং মুসলিমদের সাথে তাদের যুদ্ধের মোকাবিলা করলেন, তখন তাঁরা সেই বিজয় সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দেওয়া সংবাদের কথা স্মরণ করলেন যা পরীক্ষার পর আসবে বলে ওয়াদা করা হয়েছিল। যেমনটি আল্লাহর বাণীতে রয়েছে: {এবং তারা প্রকম্পিত হয়েছিল, এমনকি রাসূল ও তাঁর সাথে যারা ঈমান এনেছিল তারা বলতে লাগল, আল্লাহর সাহায্য কখন আসবে?} আর এটিই হলো পরীক্ষা।
তারপর এর পরেই বিজয়ের ওয়াদা এসেছে {জেনে রেখো, নিশ্চয়ই আল্লাহর সাহায্য নিকটবর্তী} [আল-বাকারা: ২১৪]
এটি তাদের ঈমান, অটলতা এবং প্রশান্তিকে বৃদ্ধি করেছিল।
ইবনে কাসীর (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: অর্থাৎ এটিই আল্লাহ ও তাঁর রাসূল আমাদের ওয়াদা করেছিলেন সেই পরীক্ষা ও ক্লেশ সম্পর্কে যার পর নিকটবর্তী বিজয় আসবে। সমাপ্ত।(১)
আল্লামা তুওয়াইজরী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: "নবুওয়াতের যুগের পর মুজিযাগুলোর প্রকাশ পাওয়া, বিশেষ করে সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগ থেকে সুদূর এই সময়ে, তা মুমিনদের তাঁর প্রতি ঈমান এবং তিনি অতীত ও ভবিষ্যতের যেসব গায়েবি সংবাদ দিয়েছেন যা এখনও ঘটেনি সেগুলোর প্রতি বিশ্বাসকে বৃদ্ধি করে।"(২)।
৬ - একইভাবে এই আলামতগুলোর ওপর ঈমান আনার অন্যতম শ্রেষ্ঠ ফল হলো: তাওবা এবং আল্লাহর দিকে ফিরে আসার প্রতি দ্রুত অগ্রসর হওয়া।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সেদিকেই নির্দেশ দিয়েছেন—যেমনটি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত পূর্বে উল্লেখিত হাদিসে এসেছে—তিনি বলেছেন: «তোমরা ছয়টি বিষয়ের পূর্বে দ্রুত আমল করো: পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়, ধোঁয়া, দাজ্জাল, ভূ-গর্ভস্থ প্রাণী, তোমাদের প্রত্যেকের ব্যক্তিগত বিপদ (মৃত্যু), অথবা সাধারণ ফেতনা (কিয়ামত)»(৩)।
সুতরাং আপনারা তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীর প্রতি লক্ষ্য করুন: «তোমরা আমলের দিকে দ্রুত অগ্রসর হও»--------------------------------------------
(১) তাফসীর ইবনে কাসীর, সালামাহ সংস্করণ (৬/ ৩৯২)
(২) ইতহাফুল জামাআ বিমা জাআ ফিল ফিতানি ওয়াল মালাহিমি ওয়া আশরাতিস সাআহ (১/ ৭)।
(৩) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত (২৯৪৭)।
৪ - এর মধ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নবুওয়াতের অন্যতম নিদর্শনও রয়েছে। সুতরাং যখন আমরা এই আলামতগুলো দেখি যেগুলোর ব্যাপারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সংবাদ দিয়েছেন এবং যার অনেকগুলোই বাস্তবায়িত হয়েছে, তখন তা আমাদের নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সত্যতার প্রমাণ হিসেবে গণ্য হয়।
৫ - এর মধ্যে মুমিনদের জন্য অটলতা এবং তাদের দৃঢ় বিশ্বাস ও ঈমান বৃদ্ধির উপকরণও রয়েছে।
আর আপনারা সত্যের বাণীর প্রতি লক্ষ্য করুন: {আর মুমিনরা যখন সম্মিলিত বাহিনীকে দেখল, তখন তারা বলল, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল আমাদের যা ওয়াদা দিয়েছিলেন এটি তো তাই, আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন। এটি তাদের ঈমান ও আত্মসমর্পণকেই বৃদ্ধি করেছিল (২২)} [আল-আহযাব]।
কেননা সাহাবায়ে কেরাম (আল্লাহ তাআলা তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) যখন সম্মিলিত বাহিনীর আগমন এবং মুসলিমদের সাথে তাদের যুদ্ধের মোকাবিলা করলেন, তখন তাঁরা সেই বিজয় সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দেওয়া সংবাদের কথা স্মরণ করলেন যা পরীক্ষার পর আসবে বলে ওয়াদা করা হয়েছিল। যেমনটি আল্লাহর বাণীতে রয়েছে: {এবং তারা প্রকম্পিত হয়েছিল, এমনকি রাসূল ও তাঁর সাথে যারা ঈমান এনেছিল তারা বলতে লাগল, আল্লাহর সাহায্য কখন আসবে?} আর এটিই হলো পরীক্ষা।
তারপর এর পরেই বিজয়ের ওয়াদা এসেছে {জেনে রেখো, নিশ্চয়ই আল্লাহর সাহায্য নিকটবর্তী} [আল-বাকারা: ২১৪]
এটি তাদের ঈমান, অটলতা এবং প্রশান্তিকে বৃদ্ধি করেছিল।
ইবনে কাসীর (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: অর্থাৎ এটিই আল্লাহ ও তাঁর রাসূল আমাদের ওয়াদা করেছিলেন সেই পরীক্ষা ও ক্লেশ সম্পর্কে যার পর নিকটবর্তী বিজয় আসবে। সমাপ্ত।(১)
আল্লামা তুওয়াইজরী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: "নবুওয়াতের যুগের পর মুজিযাগুলোর প্রকাশ পাওয়া, বিশেষ করে সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগ থেকে সুদূর এই সময়ে, তা মুমিনদের তাঁর প্রতি ঈমান এবং তিনি অতীত ও ভবিষ্যতের যেসব গায়েবি সংবাদ দিয়েছেন যা এখনও ঘটেনি সেগুলোর প্রতি বিশ্বাসকে বৃদ্ধি করে।"(২)।
৬ - একইভাবে এই আলামতগুলোর ওপর ঈমান আনার অন্যতম শ্রেষ্ঠ ফল হলো: তাওবা এবং আল্লাহর দিকে ফিরে আসার প্রতি দ্রুত অগ্রসর হওয়া।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সেদিকেই নির্দেশ দিয়েছেন—যেমনটি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত পূর্বে উল্লেখিত হাদিসে এসেছে—তিনি বলেছেন: «তোমরা ছয়টি বিষয়ের পূর্বে দ্রুত আমল করো: পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়, ধোঁয়া, দাজ্জাল, ভূ-গর্ভস্থ প্রাণী, তোমাদের প্রত্যেকের ব্যক্তিগত বিপদ (মৃত্যু), অথবা সাধারণ ফেতনা (কিয়ামত)»(৩)।
সুতরাং আপনারা তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীর প্রতি লক্ষ্য করুন: «তোমরা আমলের দিকে দ্রুত অগ্রসর হও»--------------------------------------------
(১) তাফসীর ইবনে কাসীর, সালামাহ সংস্করণ (৬/ ৩৯২)
(২) ইতহাফুল জামাআ বিমা জাআ ফিল ফিতানি ওয়াল মালাহিমি ওয়া আশরাতিস সাআহ (১/ ৭)।
(৩) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত (২৯৪৭)।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 37)