ذكر العلامات الكبرى:
وذكر العلماء أن علامات الساعة الكبرى هي -في الأشهر-: ما جاء في الحديث الذي رواه مسلم من حديثُ حذيفة الغفاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّهَا لَنْ تَقُومَ حَتَّى تَرَوْنَ قَبْلَهَا عَشْرَ آيَاتٍ» فَذَكَرَ الدُّخَانَ، وَالدَّجَّالَ، وَالدَّابَّةَ، وَطُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَنُزُولَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ صلى الله عليه وسلم وَيَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ، وَثَلَاثَةَ خُسُوفٍ: خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ، وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ، وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَآخِرُ ذَلِكَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنَ الْيَمَنِ تَطْرُدُ النَّاسَ إِلَى مَحْشَرِهِمْ. وجاء الحديث أيضًا بلفظ: «إِنَّ السَّاعَةَ لَا تَكُونُ حَتَّى تَكُونَ عَشْرُ آيَاتٍ: خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ، وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ، وَخَسْفٌ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَالدُّخَانُ، وَالدَّجَّالُ، وَدَابَّةُ الأَرْضِ، وَيَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، وَطُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قُعْرَةِ عَدَنٍ تَرْحَلُ النَّاسَ». وَالْعَاشِرَةُ: نُزُولُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ.(1).
وكذلك جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ سِتًّا: طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا أَوِ الدُّخَانَ أَوِ الدَّجَّالَ أَوِ الدَّابَّةَ أَوْ خَاصَّةَ أَحَدِكُمْ أَوْ أَمْرَ الْعَامَّةِ»(2). فهذان الحديثان أخذ منهما العلماءُ ما يتعلق بعلامات الساعة الكبرى.
تتابع العلامات الكبرى عند ظهورها:
وهذه العلامات إذا ظهرت تظهر متتابعة، وتكون الساعة على إثرها. كما في صحيح مسلم عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ أَوَّلَ الْآيَاتِ خُرُوجًا، طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ عَلَى النَّاسِ ضُحًى، وَأَيُّهُمَا مَا كَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتِهَا، فَالْأُخْرَى عَلَى إِثْرِهَا قَرِيبًا»(3). وفي المسند عنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الْآيَاتُ خَرَزَاتٌ مَنْظُومَاتٌ فِي سِلْكٍ، فَإِنْ يُقْطَعِ السِّلْكُ يَتْبَعْ بَعْضُهَا بَعْضًا» وسنده ضعيف(4) وله شاهد عند الحاكم في المستدرك عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم (2901).
(2) المرجع السابق (2947).
(3) المرجع السابق (2941).
(4) أخرجه أحمد (7040) وفي إسناده علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف.
وذكر العلماء أن علامات الساعة الكبرى هي -في الأشهر-: ما جاء في الحديث الذي رواه مسلم من حديثُ حذيفة الغفاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّهَا لَنْ تَقُومَ حَتَّى تَرَوْنَ قَبْلَهَا عَشْرَ آيَاتٍ» فَذَكَرَ الدُّخَانَ، وَالدَّجَّالَ، وَالدَّابَّةَ، وَطُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَنُزُولَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ صلى الله عليه وسلم وَيَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ، وَثَلَاثَةَ خُسُوفٍ: خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ، وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ، وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَآخِرُ ذَلِكَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنَ الْيَمَنِ تَطْرُدُ النَّاسَ إِلَى مَحْشَرِهِمْ. وجاء الحديث أيضًا بلفظ: «إِنَّ السَّاعَةَ لَا تَكُونُ حَتَّى تَكُونَ عَشْرُ آيَاتٍ: خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ، وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ، وَخَسْفٌ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَالدُّخَانُ، وَالدَّجَّالُ، وَدَابَّةُ الأَرْضِ، وَيَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، وَطُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قُعْرَةِ عَدَنٍ تَرْحَلُ النَّاسَ». وَالْعَاشِرَةُ: نُزُولُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ.(1).
وكذلك جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ سِتًّا: طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا أَوِ الدُّخَانَ أَوِ الدَّجَّالَ أَوِ الدَّابَّةَ أَوْ خَاصَّةَ أَحَدِكُمْ أَوْ أَمْرَ الْعَامَّةِ»(2). فهذان الحديثان أخذ منهما العلماءُ ما يتعلق بعلامات الساعة الكبرى.
تتابع العلامات الكبرى عند ظهورها:
وهذه العلامات إذا ظهرت تظهر متتابعة، وتكون الساعة على إثرها. كما في صحيح مسلم عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ أَوَّلَ الْآيَاتِ خُرُوجًا، طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ عَلَى النَّاسِ ضُحًى، وَأَيُّهُمَا مَا كَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتِهَا، فَالْأُخْرَى عَلَى إِثْرِهَا قَرِيبًا»(3). وفي المسند عنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الْآيَاتُ خَرَزَاتٌ مَنْظُومَاتٌ فِي سِلْكٍ، فَإِنْ يُقْطَعِ السِّلْكُ يَتْبَعْ بَعْضُهَا بَعْضًا» وسنده ضعيف(4) وله شاهد عند الحاكم في المستدرك عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم (2901).
(2) المرجع السابق (2947).
(3) المرجع السابق (2941).
(4) أخرجه أحمد (7040) وفي إسناده علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف.
বড় নিদর্শনসমূহের আলোচনা:
আলেমগণ উল্লেখ করেছেন যে, কিয়ামতের বড় নিদর্শনসমূহ প্রসিদ্ধ মতে তা-ই, যা ইমাম মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত হুযাইফা আল-গিফারি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এর হাদীসে এসেছে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না তোমরা তার পূর্বে দশটি নিদর্শন দেখতে পাবে।’ অতঃপর তিনি ধোঁয়া, দাজ্জাল, দাব্বাহ (ভূগর্ভস্থ প্রাণী), পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়, ঈসা ইবনে মারইয়াম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অবতরণ, ইয়াজুজ ও মাজুজ এবং তিনটি ভূমিধসের কথা উল্লেখ করেন: একটি ভূমিধস পূর্বে, একটি ভূমিধস পশ্চিমে এবং একটি ভূমিধস আরব উপদ্বীপে। আর এগুলোর শেষে ইয়ামেন থেকে একটি আগুন বের হবে যা মানুষকে তাদের হাশরের ময়দানের দিকে তাড়িয়ে নিয়ে যাবে। হাদীসটি এমন শব্দেও এসেছে: «নিশ্চয়ই কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না দশটি নিদর্শন প্রকাশিত হবে: একটি ভূমিধস পূর্বে, একটি ভূমিধস পশ্চিমে, একটি ভূমিধস আরব উপদ্বীপে, ধোঁয়া, দাজ্জাল, ভূগর্ভস্থ প্রাণী (দাব্বাতুল আরদ), ইয়াজুজ ও মাজুজ, পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয় এবং আদনের গভীর তলদেশ থেকে বের হওয়া আগুন যা মানুষকে তাড়িয়ে নিয়ে যাবে।’ আর দশমটি হলো: ঈসা ইবনে মারইয়ামের অবতরণ।(১).
তদ্রূপ আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদীসে এসেছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «তোমরা ছয়টি বিষয়ের পূর্বে দ্রুত নেক আমল করো: পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়, অথবা ধোঁয়া, অথবা দাজ্জাল, অথবা ভূগর্ভস্থ প্রাণী, অথবা তোমাদের কারো ব্যক্তিগত বিষয় (মৃত্যু), অথবা সাধারণ জননিহিত বিষয় (কিয়ামত)।’(২)। আলেমগণ এই দুটি হাদীস থেকেই কিয়ামতের বড় নিদর্শন সংক্রান্ত বিষয়গুলো গ্রহণ করেছেন।
প্রকাশিত হওয়ার সময় বড় নিদর্শনসমূহের ধারাবাহিকতা:
এই নিদর্শনগুলো যখন প্রকাশ পেতে শুরু করবে, তখন সেগুলো একের পর এক ধারাবাহিকভাবে প্রকাশিত হবে এবং এর পরপরই কিয়ামত সংঘটিত হবে। যেমন সহীহ মুসলিম-এ আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «নিদর্শনসমূহের মধ্যে সর্বপ্রথম যা প্রকাশিত হবে তা হলো পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয় এবং দিনের বেলা মানুষের সামনে ভূগর্ভস্থ প্রাণীর আত্মপ্রকাশ। এ দুটির যেটিই আগে প্রকাশিত হোক না কেন, অন্যটি তার ঠিক পরপরই প্রকাশিত হবে।’(৩)। মুসনাদে আহমদে তাঁর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «নিদর্শনসমূহ হলো একটি সুতায় গাঁথা পুঁতির দানার মতো। যদি সুতাটি ছিঁড়ে যায়, তবে একটির পর একটি দানা ঝরে পড়তে থাকে।’ এর সনদ দুর্বল(৪)। তবে হাকেমের মুসতাদরাক-এ আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এর সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ...--------------------------------------------
(১) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২৯০১)।
(২) পূর্বোক্ত সূত্র (২৯৪৭)।
(৩) পূর্বোক্ত সূত্র (২৯৪১)।
(৪) আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন (৭০৪০) এবং এর সনদে আলী ইবনে যাইদ ইবনে জুদআন রয়েছে, যিনি একজন দুর্বল বর্ণনাকারী।
আলেমগণ উল্লেখ করেছেন যে, কিয়ামতের বড় নিদর্শনসমূহ প্রসিদ্ধ মতে তা-ই, যা ইমাম মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত হুযাইফা আল-গিফারি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এর হাদীসে এসেছে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না তোমরা তার পূর্বে দশটি নিদর্শন দেখতে পাবে।’ অতঃপর তিনি ধোঁয়া, দাজ্জাল, দাব্বাহ (ভূগর্ভস্থ প্রাণী), পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়, ঈসা ইবনে মারইয়াম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অবতরণ, ইয়াজুজ ও মাজুজ এবং তিনটি ভূমিধসের কথা উল্লেখ করেন: একটি ভূমিধস পূর্বে, একটি ভূমিধস পশ্চিমে এবং একটি ভূমিধস আরব উপদ্বীপে। আর এগুলোর শেষে ইয়ামেন থেকে একটি আগুন বের হবে যা মানুষকে তাদের হাশরের ময়দানের দিকে তাড়িয়ে নিয়ে যাবে। হাদীসটি এমন শব্দেও এসেছে: «নিশ্চয়ই কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না দশটি নিদর্শন প্রকাশিত হবে: একটি ভূমিধস পূর্বে, একটি ভূমিধস পশ্চিমে, একটি ভূমিধস আরব উপদ্বীপে, ধোঁয়া, দাজ্জাল, ভূগর্ভস্থ প্রাণী (দাব্বাতুল আরদ), ইয়াজুজ ও মাজুজ, পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয় এবং আদনের গভীর তলদেশ থেকে বের হওয়া আগুন যা মানুষকে তাড়িয়ে নিয়ে যাবে।’ আর দশমটি হলো: ঈসা ইবনে মারইয়ামের অবতরণ।(১).
তদ্রূপ আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদীসে এসেছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «তোমরা ছয়টি বিষয়ের পূর্বে দ্রুত নেক আমল করো: পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়, অথবা ধোঁয়া, অথবা দাজ্জাল, অথবা ভূগর্ভস্থ প্রাণী, অথবা তোমাদের কারো ব্যক্তিগত বিষয় (মৃত্যু), অথবা সাধারণ জননিহিত বিষয় (কিয়ামত)।’(২)। আলেমগণ এই দুটি হাদীস থেকেই কিয়ামতের বড় নিদর্শন সংক্রান্ত বিষয়গুলো গ্রহণ করেছেন।
প্রকাশিত হওয়ার সময় বড় নিদর্শনসমূহের ধারাবাহিকতা:
এই নিদর্শনগুলো যখন প্রকাশ পেতে শুরু করবে, তখন সেগুলো একের পর এক ধারাবাহিকভাবে প্রকাশিত হবে এবং এর পরপরই কিয়ামত সংঘটিত হবে। যেমন সহীহ মুসলিম-এ আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «নিদর্শনসমূহের মধ্যে সর্বপ্রথম যা প্রকাশিত হবে তা হলো পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয় এবং দিনের বেলা মানুষের সামনে ভূগর্ভস্থ প্রাণীর আত্মপ্রকাশ। এ দুটির যেটিই আগে প্রকাশিত হোক না কেন, অন্যটি তার ঠিক পরপরই প্রকাশিত হবে।’(৩)। মুসনাদে আহমদে তাঁর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «নিদর্শনসমূহ হলো একটি সুতায় গাঁথা পুঁতির দানার মতো। যদি সুতাটি ছিঁড়ে যায়, তবে একটির পর একটি দানা ঝরে পড়তে থাকে।’ এর সনদ দুর্বল(৪)। তবে হাকেমের মুসতাদরাক-এ আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এর সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ...--------------------------------------------
(১) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২৯০১)।
(২) পূর্বোক্ত সূত্র (২৯৪৭)।
(৩) পূর্বোক্ত সূত্র (২৯৪১)।
(৪) আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন (৭০৪০) এবং এর সনদে আলী ইবনে যাইদ ইবনে জুদআন রয়েছে, যিনি একজন দুর্বল বর্ণনাকারী।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 34)