سِرَاعًا} [المعارج: 43].
والثالث: قيام الناس لرب العالمين قال تعالى: {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (6)} [المطففين]
والرابع: لقيام الروح والملائكة صفًّا قال تعالى: {يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا} [النبأ: 38]
15 - كذلك هذا اليوم العظيم هو يوم النفخ في الصور، كما قال تعالى: {يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ} [الأنعام: 73].
16 - وهو يوم الزلزلة، قال تعالى: {إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1)} [الحج]
17 - ويوم الراجفة وهي النفخة الأولى كما قال تعالى: {يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ (6) تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ (7) قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ (8)} [النازعات].
18 - ومنها: تسميتُه بيوم الناقور كما قال تعالى: {فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ (8) فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ (9)} [المدثر]. يعني {فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ} فذلك يومئذ يوم شديد.
19 - ومنها: القارعة، وسُمِّيت بذلك لأنها تقرع القلوب بأهوالها.
20 - ومنها: يوم البعث، والبعثُ حقيقتُه: إثارة الشيء عن خفاء، فهو يوم البعث كما سيأتي بيان ذلك إن شاء الله.
21 - ومنها: يوم النشور، وهو عبارة عن الإحياء، فهو يومٌ يُخرِج الله عز وجل فيه الناسَ من قبورهم. ولذلك سُمِّي أيضًا:
22 - بيوم الخروج قال تعالى: {يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا} [المعارج: 43]
23 - وسُمِّي أيضًا بيوم الحشر، وهو اليوم الذي تُجمَع فيه الخلائق إلى الله سبحانه، وتُساق إلى الله -جل وعلا-.
24 - وجاء في القرآن وَصْفُه بيوم العرض:
والثالث: قيام الناس لرب العالمين قال تعالى: {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (6)} [المطففين]
والرابع: لقيام الروح والملائكة صفًّا قال تعالى: {يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا} [النبأ: 38]
15 - كذلك هذا اليوم العظيم هو يوم النفخ في الصور، كما قال تعالى: {يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ} [الأنعام: 73].
16 - وهو يوم الزلزلة، قال تعالى: {إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1)} [الحج]
17 - ويوم الراجفة وهي النفخة الأولى كما قال تعالى: {يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ (6) تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ (7) قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ (8)} [النازعات].
18 - ومنها: تسميتُه بيوم الناقور كما قال تعالى: {فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ (8) فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ (9)} [المدثر]. يعني {فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ} فذلك يومئذ يوم شديد.
19 - ومنها: القارعة، وسُمِّيت بذلك لأنها تقرع القلوب بأهوالها.
20 - ومنها: يوم البعث، والبعثُ حقيقتُه: إثارة الشيء عن خفاء، فهو يوم البعث كما سيأتي بيان ذلك إن شاء الله.
21 - ومنها: يوم النشور، وهو عبارة عن الإحياء، فهو يومٌ يُخرِج الله عز وجل فيه الناسَ من قبورهم. ولذلك سُمِّي أيضًا:
22 - بيوم الخروج قال تعالى: {يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا} [المعارج: 43]
23 - وسُمِّي أيضًا بيوم الحشر، وهو اليوم الذي تُجمَع فيه الخلائق إلى الله سبحانه، وتُساق إلى الله -جل وعلا-.
24 - وجاء في القرآن وَصْفُه بيوم العرض:
দ্রুতগতিতে। [আল-মা'আরিজ: ৪৩]।
এবং তৃতীয়ত: জগতসমূহের রবের সামনে মানুষের দণ্ডায়মান হওয়া। মহান আল্লাহ বলেন: "যেদিন মানুষ জগতসমূহের রবের সামনে দাঁড়াবে।" [আল-মুতাফফিফিন: ৬]
এবং চতুর্থত: রূহ এবং ফেরেশতাদের সারিবদ্ধভাবে দাঁড়ানোর জন্য। মহান আল্লাহ বলেন: "যেদিন রূহ এবং ফেরেশতারা সারিবদ্ধভাবে দাঁড়াবে।" [আন-নাবা: ৩৮]
১৫ - অনুরূপভাবে এই মহান দিনটি হলো সিঙ্গায় ফুৎকারের দিন, যেমন মহান আল্লাহ বলেন: "যেদিন সিঙ্গায় ফুৎকার দেওয়া হবে।" [আল-আন'আম: ৭৩]।
১৬ - আর এটি হলো প্রকম্পনের দিন। মহান আল্লাহ বলেন: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের প্রকম্পন এক ভয়াবহ বিষয়।" [আল-হাজ্জ: ১]
১৭ - এবং রাজেফাহ (প্রবল প্রকম্পন) এর দিন, আর এটি হলো প্রথম ফুৎকার, যেমন মহান আল্লাহ বলেন: "যেদিন প্রকম্পিতকারী প্রকম্পিত করবে, যার অনুগামী হবে পরবর্তীটি। সেদিন অনেক হৃদয় হবে ভীত-বিহ্বল।" [আন-নাযি'আত: ৬-৮]।
১৮ - তার মধ্যে একটি হলো: এর নাম নাকূর (শিঙ্গা) দিবস রাখা, যেমন মহান আল্লাহ বলেন: "অতঃপর যখন নাকূরে (শিঙ্গায়) ফুঁক দেওয়া হবে, সেদিনটি হবে এক কঠিন দিন।" [আল-মুদ্দাসসির: ৮-৯]। অর্থাৎ "যখন সিঙ্গায় ফুৎকার দেওয়া হবে" তখন সেটি হবে অত্যন্ত কঠিন একদিন।
১৯ - তার মধ্যে একটি হলো: আল-কারি'আহ (মহা বিপদ), আর এর এরূপ নামকরণ করা হয়েছে কারণ এটি তার ভয়াবহতা দিয়ে হৃদয়ে করাঘাত করবে।
২০ - তার মধ্যে একটি হলো: পুনরুত্থান দিবস, আর পুনরুত্থানের প্রকৃত অর্থ হলো: কোনো কিছুকে অপ্রকাশিত অবস্থা থেকে বের করে আনা। সুতরাং এটি পুনরুত্থান দিবস যেমনটি ইনশাআল্লাহ সামনে বিস্তারিতভাবে আসবে।
২১ - তার মধ্যে একটি হলো: নুশূর (পুনর্জীবন) দিবস, যা জীবিত করার একটি অভিব্যক্তি। সুতরাং এটি এমন এক দিন যাতে মহান আল্লাহ মানুষদের তাদের কবর থেকে বের করবেন। আর এই কারণেই এর নামকরণ আরও করা হয়েছে:
২২ - বের হওয়ার দিন (খুরুজ) হিসেবে, মহান আল্লাহ বলেন: "যেদিন তারা কবর থেকে দ্রুতবেগে বের হবে।" [আল-মা'আরিজ: ৪৩]
২৩ - এবং এর নাম হাশর (সমাবেশ) দিবসও রাখা হয়েছে, এটি এমন একদিন যেদিন সৃষ্টিজগতকে মহান আল্লাহর নিকট সমবেত করা হবে এবং মহান প্রতাপশালী আল্লাহর দিকে চালিত করা হবে।
২৪ - আর কুরআনে এর বর্ণনা পেশ করার (আরদ) দিন হিসেবে এসেছে:
এবং তৃতীয়ত: জগতসমূহের রবের সামনে মানুষের দণ্ডায়মান হওয়া। মহান আল্লাহ বলেন: "যেদিন মানুষ জগতসমূহের রবের সামনে দাঁড়াবে।" [আল-মুতাফফিফিন: ৬]
এবং চতুর্থত: রূহ এবং ফেরেশতাদের সারিবদ্ধভাবে দাঁড়ানোর জন্য। মহান আল্লাহ বলেন: "যেদিন রূহ এবং ফেরেশতারা সারিবদ্ধভাবে দাঁড়াবে।" [আন-নাবা: ৩৮]
১৫ - অনুরূপভাবে এই মহান দিনটি হলো সিঙ্গায় ফুৎকারের দিন, যেমন মহান আল্লাহ বলেন: "যেদিন সিঙ্গায় ফুৎকার দেওয়া হবে।" [আল-আন'আম: ৭৩]।
১৬ - আর এটি হলো প্রকম্পনের দিন। মহান আল্লাহ বলেন: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের প্রকম্পন এক ভয়াবহ বিষয়।" [আল-হাজ্জ: ১]
১৭ - এবং রাজেফাহ (প্রবল প্রকম্পন) এর দিন, আর এটি হলো প্রথম ফুৎকার, যেমন মহান আল্লাহ বলেন: "যেদিন প্রকম্পিতকারী প্রকম্পিত করবে, যার অনুগামী হবে পরবর্তীটি। সেদিন অনেক হৃদয় হবে ভীত-বিহ্বল।" [আন-নাযি'আত: ৬-৮]।
১৮ - তার মধ্যে একটি হলো: এর নাম নাকূর (শিঙ্গা) দিবস রাখা, যেমন মহান আল্লাহ বলেন: "অতঃপর যখন নাকূরে (শিঙ্গায়) ফুঁক দেওয়া হবে, সেদিনটি হবে এক কঠিন দিন।" [আল-মুদ্দাসসির: ৮-৯]। অর্থাৎ "যখন সিঙ্গায় ফুৎকার দেওয়া হবে" তখন সেটি হবে অত্যন্ত কঠিন একদিন।
১৯ - তার মধ্যে একটি হলো: আল-কারি'আহ (মহা বিপদ), আর এর এরূপ নামকরণ করা হয়েছে কারণ এটি তার ভয়াবহতা দিয়ে হৃদয়ে করাঘাত করবে।
২০ - তার মধ্যে একটি হলো: পুনরুত্থান দিবস, আর পুনরুত্থানের প্রকৃত অর্থ হলো: কোনো কিছুকে অপ্রকাশিত অবস্থা থেকে বের করে আনা। সুতরাং এটি পুনরুত্থান দিবস যেমনটি ইনশাআল্লাহ সামনে বিস্তারিতভাবে আসবে।
২১ - তার মধ্যে একটি হলো: নুশূর (পুনর্জীবন) দিবস, যা জীবিত করার একটি অভিব্যক্তি। সুতরাং এটি এমন এক দিন যাতে মহান আল্লাহ মানুষদের তাদের কবর থেকে বের করবেন। আর এই কারণেই এর নামকরণ আরও করা হয়েছে:
২২ - বের হওয়ার দিন (খুরুজ) হিসেবে, মহান আল্লাহ বলেন: "যেদিন তারা কবর থেকে দ্রুতবেগে বের হবে।" [আল-মা'আরিজ: ৪৩]
২৩ - এবং এর নাম হাশর (সমাবেশ) দিবসও রাখা হয়েছে, এটি এমন একদিন যেদিন সৃষ্টিজগতকে মহান আল্লাহর নিকট সমবেত করা হবে এবং মহান প্রতাপশালী আল্লাহর দিকে চালিত করা হবে।
২৪ - আর কুরআনে এর বর্ণনা পেশ করার (আরদ) দিন হিসেবে এসেছে:
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 25)