وكل ذلك قد أخذه العلماء من الآيات الواردة في: سورة التكوير وفي سورة الانفطار وفي سورة الانشقاق. وقد جاء في سنن الإمام الترمذي رحمه الله عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ كَأَنَّهُ رَأْيُ عَيْنٍ فَلْيَقْرَأْ: إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ، وَإِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ، وَإِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ»(1)
وقال الترمذي: "حديث حسن" وحسَّنه العلامة الألباني رحمه الله(2)
فهذه السور الثلاث ذَكَرَ اللهُ عز وجل فيها أسماءً وأوصافًا كثيرة لهذا اليوم.
13 - كذلك جاء في كتاب الله تسميةُ هذا اليوم بالساعة، فهو يوم الساعة الموعود أمرُها، ولِعِظَمِها أكثرَ الناسُ السؤالَ عنها كما في الآيات الكثيرة التي تقدَّم بعضُها ومنها: قوله سبحانه: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ} [الأعراف: 187] وقال تعالى: {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ} [الروم: 55]
يقول القرطبي رحمه الله: "الساعة: كلمةٌ يُعبَّر بها في العربية عن جزء من الزمان غيرِ محدودٍ، وفي العُرْف: على جزء من أربعة وعشرين جزءًا من يوم وليلة …
قال: وسُمِّيَت به القيامة إما لقُرْبِها؛ فإنَّ كلَّ آتٍ قريبٌ، وإما أن تكون سُّمِّيَت بها تنبيهًا على ما فيها من الكائنات العظام … "(3).
14 - ويسمى هذا اليوم العظيم أيضًا بيوم القيامة: كما قال تعالى: {لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (1)} [القيامة] واختُلِفَ في تسميتها بذلك على أربعة أقوال:
أحدها: لوجود هذه الأمور فيها.
والثاني: لقيام الخلق كلهم من قبورهم إليها قال تعالى: {يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ--------------------------------------------
(1) سنن الترمذي (3333).
(2) سلسلة الأحاديث الصحيحة (1081).
(3) التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة، ط دار المنهاج (2/ 546).
وقال الترمذي: "حديث حسن" وحسَّنه العلامة الألباني رحمه الله(2)
فهذه السور الثلاث ذَكَرَ اللهُ عز وجل فيها أسماءً وأوصافًا كثيرة لهذا اليوم.
13 - كذلك جاء في كتاب الله تسميةُ هذا اليوم بالساعة، فهو يوم الساعة الموعود أمرُها، ولِعِظَمِها أكثرَ الناسُ السؤالَ عنها كما في الآيات الكثيرة التي تقدَّم بعضُها ومنها: قوله سبحانه: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ} [الأعراف: 187] وقال تعالى: {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ} [الروم: 55]
يقول القرطبي رحمه الله: "الساعة: كلمةٌ يُعبَّر بها في العربية عن جزء من الزمان غيرِ محدودٍ، وفي العُرْف: على جزء من أربعة وعشرين جزءًا من يوم وليلة …
قال: وسُمِّيَت به القيامة إما لقُرْبِها؛ فإنَّ كلَّ آتٍ قريبٌ، وإما أن تكون سُّمِّيَت بها تنبيهًا على ما فيها من الكائنات العظام … "(3).
14 - ويسمى هذا اليوم العظيم أيضًا بيوم القيامة: كما قال تعالى: {لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (1)} [القيامة] واختُلِفَ في تسميتها بذلك على أربعة أقوال:
أحدها: لوجود هذه الأمور فيها.
والثاني: لقيام الخلق كلهم من قبورهم إليها قال تعالى: {يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ--------------------------------------------
(1) سنن الترمذي (3333).
(2) سلسلة الأحاديث الصحيحة (1081).
(3) التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة، ط دار المنهاج (2/ 546).
আলেমগণ এই সমস্ত বিষয় সুরা আত-তাকভির, সুরা আল-ইনফিতার এবং সুরা আল-ইনশিকাক-এ বর্ণিত আয়াতসমূহ থেকে গ্রহণ করেছেন। ইমাম তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সুনানে ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কিয়ামতের দিনটিকে এমনভাবে দেখতে পছন্দ করে যেন সে নিজের চোখে তা প্রত্যক্ষ করছে, সে যেন পাঠ করে: 'যখন সূর্য আলোহীন হয়ে যাবে' (সুরা তাকভির), 'যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে' (সুরা ইনফিতার) এবং 'যখন আকাশ ফেটে যাবে' (সুরা ইনশিকাক)।"(১)
ইমাম তিরমিযী বলেছেন: "হাদিসটি হাসান" এবং আল্লামা আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ) একে হাসান বলেছেন।(২)
মহান আল্লাহ এই তিনটি সুরায় সেই দিনের অনেক নাম ও গুণাবলি উল্লেখ করেছেন।
১৩ - একইভাবে আল্লাহর কিতাবে এই দিনটিকে 'আস-সাআহ' (কিয়ামত/মহাপ্রলয়) নামে অভিহিত করা হয়েছে। এটি সেই প্রতিশ্রুত সময়ের দিন, যার বিষয়টি সুনিশ্চিত। এর ভয়াবহতার কারণে মানুষ এ সম্পর্কে অনেক বেশি প্রশ্ন করত, যেমনটি অনেক আয়াতে এসেছে যার কিছু আগে অতিবাহিত হয়েছে। তার মধ্যে রয়েছে মহান আল্লাহর বাণী: {তারা আপনাকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে যে, তা কখন ঘটবে? বলুন: এর জ্ঞান তো কেবল আমার রবের কাছেই রয়েছে। নির্দিষ্ট সময়ে তিনি ছাড়া আর কেউ তা প্রকাশ করবেন না।} [আল-আরাফ: ১৮৭] এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যেদিন কিয়ামত সংঘটিত হবে, সেদিন অপরাধীরা কসম খেয়ে বলবে যে, তারা এক মুহূর্তের বেশি অবস্থান করেনি।} [আর-রূম: ৫৫]
ইমাম কুরতুবী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "সাআহ: এটি আরবি ভাষায় সময়ের একটি অনির্দিষ্ট অংশ বোঝাতে ব্যবহৃত একটি শব্দ; আর প্রচলিত পরিভাষায়: এটি দিন ও রাতের চব্বিশ ভাগের এক ভাগকে (ঘণ্টা) বোঝায় …
তিনি বলেন: কিয়ামতকে এই নামে নামকরণ করা হয়েছে হয়তো এর নিকটবর্তী হওয়ার কারণে; কেননা যা কিছু আগত তা নিকটবর্তী। অথবা বড় বড় সব ঘটনা এতে ঘটবে বলে সতর্ক করার জন্য একে এই নামে নামকরণ করা হয়েছে … "(৩).
১৪ - এই মহান দিনটিকে 'ইয়াওমুল কিয়ামাহ' (কিয়ামতের দিন) ও বলা হয়: যেমনটি আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আমি কিয়ামত দিবসের শপথ করছি (১)} [আল-কিয়ামাহ]। একে এই নামে নামকরণের ক্ষেত্রে চারটি মতভেদ রয়েছে:
প্রথমটি: এই বিষয়গুলো (কিয়ামতের ঘটনাবলি) এতে উপস্থিত হওয়ার কারণে।
দ্বিতীয়টি: সমস্ত সৃষ্টি তাদের কবর থেকে এর অভিমুখে দণ্ডায়মান হবে বলে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যেদিন তারা কবর থেকে বের হবে--------------------------------------------
(১) সুনান তিরমিযী (৩৩৩৩)।
(২) সিলসিলাতুল আহাদিসিস সহীহা (১০৮১)।
(৩) আত-তাযকিরা বি আহওয়ালিল মাওতা ওয়া উমুরিল আখিরাহ, প্রকাশনী: দারুল মিনহাজ (২/ ৫৪৬)।
ইমাম তিরমিযী বলেছেন: "হাদিসটি হাসান" এবং আল্লামা আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ) একে হাসান বলেছেন।(২)
মহান আল্লাহ এই তিনটি সুরায় সেই দিনের অনেক নাম ও গুণাবলি উল্লেখ করেছেন।
১৩ - একইভাবে আল্লাহর কিতাবে এই দিনটিকে 'আস-সাআহ' (কিয়ামত/মহাপ্রলয়) নামে অভিহিত করা হয়েছে। এটি সেই প্রতিশ্রুত সময়ের দিন, যার বিষয়টি সুনিশ্চিত। এর ভয়াবহতার কারণে মানুষ এ সম্পর্কে অনেক বেশি প্রশ্ন করত, যেমনটি অনেক আয়াতে এসেছে যার কিছু আগে অতিবাহিত হয়েছে। তার মধ্যে রয়েছে মহান আল্লাহর বাণী: {তারা আপনাকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে যে, তা কখন ঘটবে? বলুন: এর জ্ঞান তো কেবল আমার রবের কাছেই রয়েছে। নির্দিষ্ট সময়ে তিনি ছাড়া আর কেউ তা প্রকাশ করবেন না।} [আল-আরাফ: ১৮৭] এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যেদিন কিয়ামত সংঘটিত হবে, সেদিন অপরাধীরা কসম খেয়ে বলবে যে, তারা এক মুহূর্তের বেশি অবস্থান করেনি।} [আর-রূম: ৫৫]
ইমাম কুরতুবী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "সাআহ: এটি আরবি ভাষায় সময়ের একটি অনির্দিষ্ট অংশ বোঝাতে ব্যবহৃত একটি শব্দ; আর প্রচলিত পরিভাষায়: এটি দিন ও রাতের চব্বিশ ভাগের এক ভাগকে (ঘণ্টা) বোঝায় …
তিনি বলেন: কিয়ামতকে এই নামে নামকরণ করা হয়েছে হয়তো এর নিকটবর্তী হওয়ার কারণে; কেননা যা কিছু আগত তা নিকটবর্তী। অথবা বড় বড় সব ঘটনা এতে ঘটবে বলে সতর্ক করার জন্য একে এই নামে নামকরণ করা হয়েছে … "(৩).
১৪ - এই মহান দিনটিকে 'ইয়াওমুল কিয়ামাহ' (কিয়ামতের দিন) ও বলা হয়: যেমনটি আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আমি কিয়ামত দিবসের শপথ করছি (১)} [আল-কিয়ামাহ]। একে এই নামে নামকরণের ক্ষেত্রে চারটি মতভেদ রয়েছে:
প্রথমটি: এই বিষয়গুলো (কিয়ামতের ঘটনাবলি) এতে উপস্থিত হওয়ার কারণে।
দ্বিতীয়টি: সমস্ত সৃষ্টি তাদের কবর থেকে এর অভিমুখে দণ্ডায়মান হবে বলে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যেদিন তারা কবর থেকে বের হবে--------------------------------------------
(১) সুনান তিরমিযী (৩৩৩৩)।
(২) সিলসিলাতুল আহাদিসিস সহীহা (১০৮১)।
(৩) আত-তাযকিরা বি আহওয়ালিল মাওতা ওয়া উমুরিল আখিরাহ, প্রকাশনী: দারুল মিনহাজ (২/ ৫৪৬)।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 24)