আমার জন্য আপনার পক্ষ থেকে ক্ষমা”, এবং ‘পরম দয়ালু’ শব্দটি তাঁর এই উক্তির বিপরীতে এসেছে: “এবং আমার ওপর দয়া করুন।”
এটি সেই সব মহান বিষয়সমূহের অন্তর্ভুক্ত যা একজন মুসলমানের ঈমান বৃদ্ধির কারণ হয়ে থাকে; যদি মানুষ এর প্রতি যত্নশীল হয়, তবে আল্লাহর ইচ্ছায় তার অবস্থা সংশোধন হয়ে যাবে।

‌‌আল্লাহর সুন্দর নামসমূহ তাওহীদের তিন প্রকারকে অন্তর্ভুক্ত করে:
আল্লাহর সুন্দর নামসমূহ তাওহীদের তিন প্রকারকেই অন্তর্ভুক্ত করে: তাওহীদে রুবুবিয়্যাহ, তাওহীদে উলুহিয়্যাহ ও ইবাদত, এবং তাওহীদে আসমা ওয়া সিফাত।

‌‌তাওহীদে রুবুবিয়্যাহ:
তাওহীদে রুবুবিয়্যাহ হলো: আল্লাহকে তাঁর কার্যাবলীতে একক হিসেবে গণ্য করা। কোনো কোনো আলিম বলেছেন: এটি হলো সৃষ্টি, মালিকানা ও ব্যবস্থাপনায় আল্লাহকে একক সাব্যস্ত করা; সুতরাং আল্লাহ ছাড়া কোনো সৃষ্টিকর্তা নেই, আল্লাহ ছাড়া কোনো মালিক নেই এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা ছাড়া কোনো ব্যবস্থাপক নেই।

‌‌তাওহীদে রুবুবিয়্যাহর ক্ষেত্রে মুশরিকদের স্বীকৃতি:
তাওহীদের এই প্রকারটির ব্যাপারে কাফিররা সাধারণভাবে স্বীকৃতি প্রদান করেছিল, যেমনটি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর পবিত্র কিতাবে বলেছেন: {বলুন, কে তোমাদের আসমান ও যমীন থেকে রিযিক দান করেন? অথবা কে শ্রবণ ও দৃষ্টির মালিক? আর কে জীবিতকে মৃত থেকে বের করেন এবং মৃতকে জীবিত থেকে বের করেন? আর কে সকল বিষয় পরিচালনা করেন? তারা অবশ্যই বলবে ‘আল্লাহ’। সুতরাং আপনি বলুন, তবুও কি তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করবে না? (৩১) অতএব তিনিই আল্লাহ, তোমাদের প্রকৃত প্রতিপালক। সুতরাং সত্যের পর বিভ্রান্তি ছাড়া আর কী থাকে? অতএব তোমাদেরকে কোথায় ফিরিয়ে নেওয়া হচ্ছে? (৩২)} [ইউনুস]। আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা আমাদের জানিয়েছেন যে, তারা বিশ্বাস করত আল্লাহই হলেন চিরঞ্জীব, আল্লাহই হলেন জীবনদানকারী, তিনিই হলেন মৃত্যুদানকারী, তিনিই রিযিকদাতা, তিনিই সৃষ্টিকর্তা এবং তিনিই সকল বিষয় পরিচালনা করেন, সুবহানাহু ওয়া তাআলা। অতঃপর তিনি তাদের বিরুদ্ধে দলীল পেশ করেছেন যে, তাঁদের উচিত আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলাকে ইবাদতে একক সাব্যস্ত করা।
তিনি জাল্লা ওয়া আলা আরও বলেছেন: {বলুন, এই পৃথিবী এবং এতে যারা আছে তারা কার? যদি তোমরা জান। (৮৪) তারা বলবে, ‘আল্লাহর’। বলুন, তবুও কি তোমরা উপদেশ গ্রহণ করবে না? (৮৫) বলুন, সাত আসমানের প্রতিপালক এবং মহান আরশের প্রতিপালক কে? (৮৬) তারা বলবে, ‘আল্লাহর’। বলুন, তবুও কি তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করবে না? (৮৭) বলুন, কার হাতে সকল কিছুর রাজত্ব এবং যিনি আশ্রয় দান করেন কিন্তু যাঁর বিরুদ্ধে কাউকে আশ্রয় দেওয়া যায় না? যদি তোমরা জান। (৮৮) তারা বলবে, ‘আল্লাহর’। বলুন, তবে তোমরা কোন্ জাদুর মোহে আচ্ছন্ন হয়ে আছ? (৮৯)} [আল-মুমিনুন]
আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা তাঁর কিতাবে উল্লেখ করেছেন যে, যে সকল মুশরিকদের নিকট নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রেরিত হয়েছিলেন তারা এই বিষয়টির স্বীকৃতি দিত। কিন্তু তা তাদের কোনো উপকারে আসেনি; কারণ তারা আল্লাহর তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করেনি এবং ইবাদতে তাঁকে একক হিসেবে গণ্য করেনি। কেননা তাওহীদ ব্যতীত ইবাদত শুদ্ধ হয় না, যেমন পবিত্রতা অর্জন ব্যতীত নামায শুদ্ধ হয় না।