তৃতীয় উপকারিতা: বান্দা এই দোয়াসমূহের মাধ্যমে তার রবের নিকট এই প্রার্থনা করে যেন তিনি তাকে হেদায়েতপ্রাপ্তদের পথে এবং যাদের তিনি নিরাপত্তা দান করেছেন তাদের পথে পরিচালিত করেন; আর তাঁরাই হলেন আল্লাহর নেককার বান্দাগণ। এই কারণেই সে বলে: হে আমার রব, আপনি যাদের হেদায়েত দিয়েছেন তাদের সাথে আমাকেও হেদায়েত দিন। কোনো কোনো আলেম বলেছেন: ‘যাদের মধ্যে’ অর্থ হলো: আপনার নেককার বান্দাদের মধ্যে যাদের আপনি হেদায়েত দিয়েছেন তাদের সাথে। আর তাঁরা হলেন নবীগণ, সত্যনিষ্ঠগণ, শহীদগণ এবং সৎকর্মশীলগণ; আর সঙ্গী হিসেবে তাঁরা কতই না উত্তম! সুতরাং বান্দা তার রবের কাছে প্রার্থনা করে যেন তিনি তাকে এই পথে পরিচালিত করেন; আর এগুলিই সেই বরকতময় দোয়া যা সূরা ফাতিহা অন্তর্ভুক্ত করেছে।
বান্দার উক্তি: ‘হে আল্লাহ, আপনি যাদের হেদায়েত দিয়েছেন তাদের সাথে আমাকেও হেদায়েত দিন’—এর মধ্যে আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলার কাছে পূর্ণাঙ্গ ও নিখুঁত হেদায়েতের প্রার্থনা রয়েছে; এমন হেদায়েত যা উপকারী ইলম এবং নেক আমলকে অন্তর্ভুক্ত করে। অতএব বান্দা যখন বলে: ‘হে আল্লাহ, আপনি যাদের হেদায়েত দিয়েছেন তাদের সাথে আমাকেও হেদায়েত দিন’, তখন সে তার রব জাল্লা ওয়া আলার কাছে প্রার্থনা করে যেন তিনি তাকে ইসলামের শরিয়ত শিক্ষা দেন এবং তাকে এই দ্বীনের সঠিক বুঝ দান করেন; কারণ হেদায়েতের ভিত্তিই হলো আল্লাহকে চেনা, তাঁর নবীকে চেনা এবং ইসলাম ধর্মকে জানা। আর বান্দা যখন বলে: ‘হে আল্লাহ, আপনি যাদের হেদায়েত দিয়েছেন তাদের সাথে আমাকেও হেদায়েত দিন’, তখন সে তার রব জাল্লা ওয়া আলার নিকট নেক আমলের তাওফিক প্রার্থনা করে। কেননা নেক আমল ব্যতীত হেদায়েত পূর্ণাঙ্গ হয় না; আর তা হলো সালাত কায়েম করা, জাকাত প্রদান করা, রমজানের সিয়াম পালন করা, সামর্থ্যবান হলে হজ সম্পাদন করা, সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধ করা, আল্লাহর শরিয়ত প্রতিষ্ঠা করা, আল্লাহর আনুগত্য করা, তাঁর আদেশ পালন করা এবং তাঁর নিষেধ থেকে বিরত থাকার মাধ্যমে। বান্দা যখন বলে: ‘হে আল্লাহ, আপনি যাদের হেদায়েত দিয়েছেন তাদের সাথে আমাকেও হেদায়েত দিন’, তখন সে আল্লাহর কাছে তাওবা, রুজু হওয়া এবং ক্ষমা প্রার্থনার তাওফিক চায়। কারণ আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলার পথে চলার সময় শয়তান বান্দাকে কুমন্ত্রণা দেয় এবং তাকে বিভ্রান্ত করতে চায়, ফলে সে পাপে লিপ্ত হয়; আর ‘প্রত্যেক আদম সন্তানই ভুলকারী’, কিন্তু যেমনটি নবী আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম বলেছেন: ‘আর ভুলকারীদের মধ্যে সর্বোত্তম হলো তাওবাকারীরা’(১)। সুতরাং বান্দা যখন বলে: ‘হে আল্লাহ, আমাকে হেদায়েত দিন’; তখন এই দোয়ার মাধ্যমে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করা হয় যে, আমি যদি কোনো পাপে লিপ্ত হই তবে আমাকে তাওবার তাওফিক দিন যাতে আমি হেদায়েতপ্রাপ্তদের পথে এবং যাদের আপনি হেদায়েত দান করেছেন তাদের পথে ফিরে আসতে পারি। বান্দা যখন বলে: ‘হে আল্লাহ, আপনি যাদের হেদায়েত দিয়েছেন তাদের সাথে আমাকেও হেদায়েত দিন’, তখন তার অন্তরে এই উপলব্ধি জাগ্রত হয় যে, হেদায়েত আল্লাহর হাতে এবং তিনিই একমাত্র হেদায়েতকারী। তিনি যাকে ইচ্ছা তাওফিক দান করেন। ফলে আল্লাহর প্রতি তার প্রশংসা বৃদ্ধি পায় যে, তিনি তাকে এই পথে এবং এই সরল পথে চলার তাওফিক দিয়েছেন—যা ঐ সকল ব্যক্তিদের পথ যাদের ওপর আল্লাহ নেয়ামত দান করেছেন; অর্থাৎ নবীগণ, সত্যনিষ্ঠগণ, শহীদগণ এবং সৎকর্মশীলগণ।--------------------------------------------
(১) এটি তিরমিযী (২৪৯৯), ইবনে মাজাহ (৪২৫১) এবং আহমাদ (১৩০৪৯) আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর বর্ণিত হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আলবানী একে হাসান বলেছেন।