তিনি মূলত আল্লাহ -জাল্লা ওয়া আলা- এর তাকদীরের ওপর আপত্তি জানাচ্ছেন।
ইমাম মাওয়ার্দি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: কোনো কোনো পূর্বসূরি (সালাফ) বলেছেন: হিংসা হলো প্রথম গুনাহ যার মাধ্যমে আকাশে আল্লাহর অবাধ্যতা করা হয়েছে, অর্থাৎ আদমের (আলাইহিস সালাম) প্রতি ইবলিসের হিংসা। আর যমীনে প্রথম গুনাহ যার মাধ্যমে আল্লাহর অবাধ্যতা করা হয়েছে তা হলো আদমের সন্তানের তার ভাইয়ের প্রতি হিংসা, যা শেষ পর্যন্ত তাকে হত্যার দিকে নিয়ে যায়। আর জনৈক প্রজ্ঞাবান ব্যক্তি বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহ তাআলার ফয়সালায় সন্তুষ্ট থাকে, কেউ তাকে অসন্তুষ্ট করতে পারে না। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর দানে পরিতৃপ্ত থাকে, তার অন্তরে হিংসা প্রবেশ করে না। (সমাপ্ত)
অতঃপর তিনি (রাহিমাহুল্লাহ) হিংসার কারণসমূহ থেকে উল্লেখ করেছেন: হিংসুক ব্যক্তির মধ্যে শ্রেষ্ঠত্বের প্রতি লালসা এবং নিয়ামতের প্রতি কার্পণ্য থাকা। অথচ সেই নিয়ামতসমূহ তার অধীন নয় যে সে তা পেতে বাধা দেবে, আর না তা তার হাতে আছে যে সে তা সরিয়ে দেবে। কারণ এগুলো হলো উপহার যা আল্লাহ যাকে ইচ্ছা দান করেন। ফলে সে আল্লাহর ফয়সালার প্রতি অসন্তুষ্ট হয় এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে যা দান করা হয়েছে তার ওপর হিংসা করে, যদিও তার কাছে আল্লাহর নিয়ামত অধিক পরিমাণে থাকে এবং তার ওপর আল্লাহর দান অধিক স্পষ্ট হয়। তিনি বলেন: এই ধরনের হিংসা সবচেয়ে ব্যাপক ও নিকৃষ্ট। কারণ এতে আক্রান্ত ব্যক্তির কোনো শান্তি নেই এবং তার সন্তুষ্টিরও কোনো সীমা নেই। যদি এর সাথে অনিষ্ট করার ক্ষমতা যুক্ত হয়, তবে তা ধ্বংস ও প্রতিহিংসায় রূপ নেয়। আর যদি সে তা করতে অক্ষম ও হীনবল হয়, তবে তা গভীর দুঃখ ও রোগে পরিণত হয়।(১)

‌‌সপ্তম: জাদুকর, গণক এবং অদৃশ্যের খবর অনুসন্ধানকারীদের কাছে যাওয়া:
একইভাবে তাকদীরের প্রতি ঈমানের ক্ষেত্রে ত্রুটিপূর্ণ বিষয়গুলোর একটি হলো: কিছু মানুষের জাদুকর, জ্যোতিষী, গণক ও ভণ্ডদের কাছে যাওয়া এবং ভবিষ্যৎ জানার চেষ্টা করা—তাদের দাবি অনুযায়ী!—এবং সে ব্যাপারে তাদের বিশ্বাস করা। তারা দেখতে চায় যে, তারা তাদের কী বলবে এবং তাদের ভাগ্যে কী ঘটবে!!

‌‌استعمال الأبراج في استطلاع الغيب ومعرفة المستقبل:
এই প্রসঙ্গের অন্তর্ভুক্ত হলো: রাশিচক্র ব্যবহার করা এবং তাতে বিশ্বাস রাখা যে অমুক অমুক ঘটনা ঘটবে। ম্যাগাজিন এবং সংবাদপত্রগুলোতে এর ব্যাপক প্রচলন দেখা যায়, যেখানে রাশিফলের জন্য আলাদা জায়গা নির্দিষ্ট থাকে এবং প্রতিটি রাশির বিপরীতে কী ঘটবে তা লেখা থাকে। যদি কোনো ব্যক্তি সেই রাশিতে জন্মগ্রহণ করে থাকে, তবে সে বলে: "এই মাসে তোমার সাথে এই এই ঘটবে"। এটি নক্ষত্র ও রাশিচক্রের মাধ্যমে পৃথিবীতে প্রভাব বিস্তার এবং ভবিষ্যতে কী ঘটবে সে সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী করার অন্তর্ভুক্ত। এটি এক ধরনের গণকগিরি ও জ্যোতিষবিদ্যা। প্রত্যেক মুসলিমের জন্য এটি পড়া বা দেখার থেকে বিরত থাকা ওয়াজিব; কারণ সেই রাশিফল এবং তাতে যা আছে তা দেখা—এমনকি শুধু জানার জন্যও—নিষেধাজ্ঞার আওতাভুক্ত, যেহেতু সে গণকের কাছে আসার সমতুল্য কাজ করল এবং তার প্রতিবাদ করল না। এটি মূর্খতার প্রাধান্য, ইলমের স্বল্পতা, ঈমানের দুর্বলতা এবং অনেকের—এমনকি তারা শিক্ষিত হলেও—সঠিক আকীদা থেকে দূরত্বের প্রমাণ বহন করে।--------------------------------------------
(১) আদাবুদ্দুনিয়া ওয়াদ্দীন (পৃ. ২৬৯)।