তিনি প্রকৃতপক্ষে কথা বলেন যখন তিনি চান, যেভাবে তিনি চান এবং যা দ্বারা তিনি চান। আর তিনি তাঁর সৃষ্টির মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা তাঁর কথা শোনান, যেমনটি জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) কোনো মাধ্যম ছাড়াই সরাসরি তা শুনেছিলেন এবং যেমনটি মূসা (আলাইহিস সালাম) শুনেছিলেন। আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বলেছেন: "আর আল্লাহ মূসার সাথে সরাসরি কথা বলেছেন (১৬৪)" [আন-নিসা]।
• একইভাবে তাঁর সৃষ্টির উপরে আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলার উচ্চতার প্রতি ঈমান রাখা, যেমনটি কুরআনের আয়াতসমূহ এবং পবিত্র সুন্নাহর দলিলসমূহ দ্বারা প্রমাণিত। সুতরাং আল্লাহর পক্ষ থেকে কুরআন নাযিল হওয়া তাঁর সৃষ্টির উপরে তাঁর উচ্চতার প্রমাণ বহন করে।
• একইভাবে এই কিতাবসমূহের ওপর ঈমান আনার অন্যতম ফল হলো: এই কিতাবসমূহ নাযিল করার মতো আল্লাহর মহান নিআমতের শুকরিয়া আদায় করা। হে আল্লাহর বান্দা! তুমি যখন আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলার বাণী পাঠ করবে, তখন তোমার অন্তরের প্রশান্তি ও হৃদয়ের আরামের দিকে লক্ষ্য করো। যখন তুমি কুরআন পাঠ করবে, তখন তুমি তাতে প্রশান্তি পাবে, হিদায়াত পাবে এবং আলো পাবে।
খাব্বাব ইবনুল আরাত (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: «তোমার সাধ্যমতো আল্লাহর নৈকট্য অর্জন করো। নিশ্চয়ই তাঁর বাণীর চেয়ে অধিক প্রিয় কোনো কিছুর মাধ্যমে তুমি তাঁর নৈকট্য লাভ করতে পারবে না»(১),
আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: «নিশ্চয়ই সবচেয়ে সত্য বাণী হলো আল্লাহর কিতাব»(২)।--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু আবি শাইবা তাঁর 'আল-মুসান্নাফ' (৩০০৯৮) গ্রন্থে - এবং তাঁর মাধ্যমে ও অন্যদের মাধ্যমে আল-বাইহাকী তাঁর 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' (৫১৩ ও ৫১৪) গ্রন্থে - এবং আহমাদ তাঁর 'আয-যুহদ' (১৯২, ১১২৩) গ্রন্থে এবং তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহ তাঁর 'আস-সুন্নাহ' (১১১, ১১২ ও ১১৩) গ্রন্থে, আদ-দারিমি তাঁর 'আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ' (৩১০) গ্রন্থে, আল-আজুররি তাঁর 'আশ-শারিআহ' (১৫৭) গ্রন্থে, ইবনু বাত্তাহ তাঁর 'আল-ইবানাতুল কুবরা' (৫/ ২৪৪) নম্বর (১৯, ২০) গ্রন্থে, আল-লালকায়ী তাঁর 'আল-ইতিকাদ' (৫৫৮) গ্রন্থে, আল-হাকিম তাঁর 'আল-মুস্তাদরাক' (৩৬৫২) গ্রন্থে, আল-বাইহাকী তাঁর 'শুআবুল ঈমান' (১৮৬৩) ও 'আল-ইতিকাদ' (পৃষ্ঠা ১০৩) গ্রন্থে।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৮৬৭), আন-নাসায়ী (১৫৭৮) এবং আহমাদ (১৪৩৩৪), জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণিত হাদিস থেকে; শব্দগুলো শেষের দুই জনের (নাসায়ী ও আহমাদ), আর মুসলিমের শব্দ হলো: «নিশ্চয়ই সর্বোত্তম বাণী হলো আল্লাহর কিতাব»।