أخبار في الكتاب والسنة هو الإيمان والتسليم، وهم عالم غيبي؛ فلا ينبغي للإنسان أن يتخرص القول في أخبارهم، وإنما يؤمن بما ثبت وصحَّ من أخبارهم وأعمالهم وأحوالهم في الكتاب والسنة.
إقسام الله بالملائكة:
القسم في سورة الصافات:
قال الله تعالى: {وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (1) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا (2) فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا (3) إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ (4)} [الصافات]
قال العلامة السعدي رحمه الله: هذا قسم منه تعالى بالملائكة الكرام، في حال عبادتها وتدبيرها ما تدبره بإذن ربها، على ألوهيته تعالى وربوبيته،
فقال: {وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (1)} أي: صفوفا في خدمة ربهم، وهم الملائكة.
{فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا (2)} وهم الملائكة، يزجرون السحاب وغيره بأمر الله.
{فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا (3)} وهم الملائكة الذين يتلون كلام الله تعالى. فلما كانوا متألهين لربهم، ومتعبدين في خدمته، ولا يعصونه طرفة عين،
أقسم بهم على ألوهيته فقال: {إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ (4)} ليس له شريك في الإلهية، فأخلصوا له الحب والخوف والرجاء، وسائر أنواع العبادة ا. هـ(1)
وقال ابن القيم رحمه الله: ومن ذلك قوله عز وجل: {وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (1)} أقسم -سبحانه- بملائكته الصَّافَّات للعبوديَّة بين يديه، كما قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم لأصحابه: «أَلَا تَصُفُّونَ كَمَا تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا؟! … يُتِمُّونَ الصُّفُوفَ الأوَّلَ فالأوَّل، وَيَتَرَاصُّونَ فِي الصَّفِّ»(2)، وكما قالوا عن أنفسهم: {وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ} [الصافات: 165].
والملائكة "الصَّافَّات": التي تَصُفُّ، أجنحَتَها في الهواء.
و"الزَّاجِرَاتُ ": الملائكة التي تزجُرُ السَّحَاب وغيرَه بأمر الله،
فـ "التاليات": التي تتلو كلام الله.--------------------------------------------
(1) تفسير السعدي " تيسير الكريم الرحمن" (ص: 700) وانظر: تفسير ابن كثير ت سلامة (7/ 5)
(2) صحيح مسلم (430) من حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه.
إقسام الله بالملائكة:
القسم في سورة الصافات:
قال الله تعالى: {وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (1) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا (2) فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا (3) إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ (4)} [الصافات]
قال العلامة السعدي رحمه الله: هذا قسم منه تعالى بالملائكة الكرام، في حال عبادتها وتدبيرها ما تدبره بإذن ربها، على ألوهيته تعالى وربوبيته،
فقال: {وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (1)} أي: صفوفا في خدمة ربهم، وهم الملائكة.
{فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا (2)} وهم الملائكة، يزجرون السحاب وغيره بأمر الله.
{فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا (3)} وهم الملائكة الذين يتلون كلام الله تعالى. فلما كانوا متألهين لربهم، ومتعبدين في خدمته، ولا يعصونه طرفة عين،
أقسم بهم على ألوهيته فقال: {إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ (4)} ليس له شريك في الإلهية، فأخلصوا له الحب والخوف والرجاء، وسائر أنواع العبادة ا. هـ(1)
وقال ابن القيم رحمه الله: ومن ذلك قوله عز وجل: {وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (1)} أقسم -سبحانه- بملائكته الصَّافَّات للعبوديَّة بين يديه، كما قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم لأصحابه: «أَلَا تَصُفُّونَ كَمَا تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا؟! … يُتِمُّونَ الصُّفُوفَ الأوَّلَ فالأوَّل، وَيَتَرَاصُّونَ فِي الصَّفِّ»(2)، وكما قالوا عن أنفسهم: {وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ} [الصافات: 165].
والملائكة "الصَّافَّات": التي تَصُفُّ، أجنحَتَها في الهواء.
و"الزَّاجِرَاتُ ": الملائكة التي تزجُرُ السَّحَاب وغيرَه بأمر الله،
فـ "التاليات": التي تتلو كلام الله.--------------------------------------------
(1) تفسير السعدي " تيسير الكريم الرحمن" (ص: 700) وانظر: تفسير ابن كثير ت سلامة (7/ 5)
(2) صحيح مسلم (430) من حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه.
কিতাব ও সুন্নাহর সংবাদগুলোর প্রতি ঈমান আনয়ন ও আত্মসমর্পণ করাই হলো মূল বিষয়। তারা এক অদৃশ্যের জগত; তাই মানুষের জন্য তাদের সংবাদ সম্পর্কে অনুমাননির্ভর কথা বলা সমীচীন নয়। বরং কিতাব ও সুন্নাহতে তাদের সংবাদ, আমল ও অবস্থা সম্পর্কে যা কিছু প্রমাণিত ও সহীহ হয়েছে, কেবল তার প্রতিই ঈমান পোষণ করতে হবে।
ফেরেশতাদের মাধ্যমে আল্লাহর শপথ:
সূরা আস-সাফফাত-এ বর্ণিত শপথ:
মহান আল্লাহ বলেন: {শপথ সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মানদের (১), অতঃপর যারা কঠোরভাবে ধমক প্রদানকারী (২), অতঃপর যারা যিকর (কুরআন) পাঠকারী (৩), নিশ্চয়ই তোমাদের ইলাহ এক (৪)} [আস-সাফফাত]
আল্লামা আস-সা’দী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এটি মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে সম্মানিত ফেরেশতাদের শপথ—যখন তারা তাদের রবের অনুমতিক্রমে ইবাদত ও বিভিন্ন কার্যাদি পরিচালনায় রত থাকে—তাঁর উলুহিয়্যাত ও রুবুবিয়্যাতের সপক্ষে।
তিনি বলেছেন: {শপথ সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মানদের (১)} অর্থাৎ, যারা তাদের রবের খিদমতে সারিবদ্ধ অবস্থায় থাকে, আর তারা হলো ফেরেশতা।
{অতঃপর যারা কঠোরভাবে ধমক প্রদানকারী (২)} তারা হলো ফেরেশতা, যারা আল্লাহর আদেশে মেঘমালা ও অন্যান্য বিষয়কে হাঁকিয়ে নিয়ে যায়।
{অতঃপর যারা যিকর পাঠকারী (৩)} তারা হলো সেই সব ফেরেশতা যারা মহান আল্লাহর কালাম পাঠ করে। যেহেতু তারা তাদের রবের প্রতি অনুগত ও তাঁর খিদমতে ইবাদতগুজার এবং মুহূর্তের জন্যও তাঁর অবাধ্য হয় না,
তাই তিনি তাদের মাধ্যমে আপন উলুহিয়্যাতের শপথ করে বলেছেন: {নিশ্চয়ই তোমাদের ইলাহ এক (৪)} উলুহিয়্যাত বা ইবাদতের ক্ষেত্রে তাঁর কোনো অংশীদার নেই। সুতরাং তোমরা ভালোবাসা, ভয়, আশা এবং অন্যান্য সকল প্রকার ইবাদত কেবল তাঁর জন্যই একনিষ্ঠ করো। (সমাপ্ত)(১)
ইবনুল কাইয়্যিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এরই অন্তর্ভুক্ত হলো মহান আল্লাহর এই বাণী: {শপথ সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মানদের (১)}। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা’আলা তাঁর সেই সব ফেরেশতাদের শপথ করেছেন যারা তাঁর সামনে দাসত্বের জন্য সারিবদ্ধ হয়ে দাঁড়িয়ে থাকে, যেমনটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের বলেছিলেন: «তোমরা কি সেভাবে কাতারবদ্ধ হবে না যেভাবে ফেরেশতারা তাদের রবের সামনে কাতারবদ্ধ হয়?! ... তারা প্রথম কাতারগুলো পূর্ণ করে এবং কাতারে একে অপরের সাথে মিশে দাঁড়ায়।»(২) এবং যেমনটি তারা নিজেরাও নিজেদের সম্পর্কে বলেছে: {আর আমরা অবশ্যই সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান} [আস-সাফফাত: ১৬৫]।
আর "সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান" ফেরেশতা তারাই যারা আকাশে তাদের ডানাগুলো সারিবদ্ধ করে রাখে।
এবং "ধমক প্রদানকারী" হলো সেই সব ফেরেশতা যারা আল্লাহর আদেশে মেঘমালা ও অন্যান্য বিষয়কে হাঁকিয়ে নিয়ে যায়,
আর "পাঠকারী" হলো তারা যারা আল্লাহর কালাম পাঠ করে।--------------------------------------------
(১) তাফসীর আস-সা’দী "তৈয়্যিসিরুল কারীমির রহমান" (পৃষ্ঠা: ৭০০) এবং দেখুন: তাফসীর ইবনে কাসীর, সালামাহ সংস্করণ (৭/৫)
(২) সহীহ মুসলিম (৪৩০), সামুরা বিন জুনদুব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদীস।
ফেরেশতাদের মাধ্যমে আল্লাহর শপথ:
সূরা আস-সাফফাত-এ বর্ণিত শপথ:
মহান আল্লাহ বলেন: {শপথ সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মানদের (১), অতঃপর যারা কঠোরভাবে ধমক প্রদানকারী (২), অতঃপর যারা যিকর (কুরআন) পাঠকারী (৩), নিশ্চয়ই তোমাদের ইলাহ এক (৪)} [আস-সাফফাত]
আল্লামা আস-সা’দী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এটি মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে সম্মানিত ফেরেশতাদের শপথ—যখন তারা তাদের রবের অনুমতিক্রমে ইবাদত ও বিভিন্ন কার্যাদি পরিচালনায় রত থাকে—তাঁর উলুহিয়্যাত ও রুবুবিয়্যাতের সপক্ষে।
তিনি বলেছেন: {শপথ সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মানদের (১)} অর্থাৎ, যারা তাদের রবের খিদমতে সারিবদ্ধ অবস্থায় থাকে, আর তারা হলো ফেরেশতা।
{অতঃপর যারা কঠোরভাবে ধমক প্রদানকারী (২)} তারা হলো ফেরেশতা, যারা আল্লাহর আদেশে মেঘমালা ও অন্যান্য বিষয়কে হাঁকিয়ে নিয়ে যায়।
{অতঃপর যারা যিকর পাঠকারী (৩)} তারা হলো সেই সব ফেরেশতা যারা মহান আল্লাহর কালাম পাঠ করে। যেহেতু তারা তাদের রবের প্রতি অনুগত ও তাঁর খিদমতে ইবাদতগুজার এবং মুহূর্তের জন্যও তাঁর অবাধ্য হয় না,
তাই তিনি তাদের মাধ্যমে আপন উলুহিয়্যাতের শপথ করে বলেছেন: {নিশ্চয়ই তোমাদের ইলাহ এক (৪)} উলুহিয়্যাত বা ইবাদতের ক্ষেত্রে তাঁর কোনো অংশীদার নেই। সুতরাং তোমরা ভালোবাসা, ভয়, আশা এবং অন্যান্য সকল প্রকার ইবাদত কেবল তাঁর জন্যই একনিষ্ঠ করো। (সমাপ্ত)(১)
ইবনুল কাইয়্যিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এরই অন্তর্ভুক্ত হলো মহান আল্লাহর এই বাণী: {শপথ সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মানদের (১)}। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা’আলা তাঁর সেই সব ফেরেশতাদের শপথ করেছেন যারা তাঁর সামনে দাসত্বের জন্য সারিবদ্ধ হয়ে দাঁড়িয়ে থাকে, যেমনটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের বলেছিলেন: «তোমরা কি সেভাবে কাতারবদ্ধ হবে না যেভাবে ফেরেশতারা তাদের রবের সামনে কাতারবদ্ধ হয়?! ... তারা প্রথম কাতারগুলো পূর্ণ করে এবং কাতারে একে অপরের সাথে মিশে দাঁড়ায়।»(২) এবং যেমনটি তারা নিজেরাও নিজেদের সম্পর্কে বলেছে: {আর আমরা অবশ্যই সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান} [আস-সাফফাত: ১৬৫]।
আর "সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান" ফেরেশতা তারাই যারা আকাশে তাদের ডানাগুলো সারিবদ্ধ করে রাখে।
এবং "ধমক প্রদানকারী" হলো সেই সব ফেরেশতা যারা আল্লাহর আদেশে মেঘমালা ও অন্যান্য বিষয়কে হাঁকিয়ে নিয়ে যায়,
আর "পাঠকারী" হলো তারা যারা আল্লাহর কালাম পাঠ করে।--------------------------------------------
(১) তাফসীর আস-সা’দী "তৈয়্যিসিরুল কারীমির রহমান" (পৃষ্ঠা: ৭০০) এবং দেখুন: তাফসীর ইবনে কাসীর, সালামাহ সংস্করণ (৭/৫)
(২) সহীহ মুসলিম (৪৩০), সামুরা বিন জুনদুব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদীস।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 99)