‌‌تسليم الملائكة على عمران بن حصين رضي الله عنه-:
وفي صحيح مسلم عَنْ مُطَرِّفٍ، قَالَ: قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ رضي الله عنهما أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا عَسَى اللهُ أَنْ يَنْفَعَكَ بِهِ: … فذكر الحديث وفيه: «وَقَدْ كَانَ يُسَلَّمُ عَلَيَّ، حَتَّى اكْتَوَيْتُ، فَتُرِكْتُ، ثُمَّ تَرَكْتُ الْكَيَّ فَعَادَ»(1)
وفي سنن أبي داود عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنهما، قَالَ: «نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الكَيِّ فَاكْتَوَيْنَا، فَمَا أَفْلَحْنَ، وَلَا أَنْجَحْنَ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ رحمه الله: وَكَانَ يَسْمَعُ تَسْلِيمَ الْمَلَائِكَةِ فَلَمَّا اكْتَوَى انْقَطَعَ عَنْهُ فَلَمَّا تَرَكَ رَجَعَ إِلَيْهِ ا. هـ(2)
وفي الطبقات لابن سعد عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ: قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ رضي الله عنهما أَشَعَرْتَ أَنَّهُ كَانَ يُسَلَّمُ عَلَيَّ، فَلَمَّا اكْتَوَيْتُ انْقَطَعَ التَّسْلِيمُ، فَقُلْتُ: أَمِنْ قِبَلِ رَأْسِكَ كَانَ يَأْتِيكَ التَّسْلِيمُ أَوْ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْكَ؟، قَالَ: لَا، بَلْ مِنْ قِبَلِ رَأْسِي، فَقُلْتُ: لَا أَرَى أَنْ تَمُوتَ حَتَّى يَعُودَ ذَلِكَ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدُ قَالَ لِي: أَشَعَرْتَ أَنَّ التَّسْلِيمَ عَادَ لِي؟ قَالَ: ثُمَّ لَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى مَاتَ رضي الله عنه.(3)

‌‌تسليم جبريل عليها السلام على خديجة رضي الله عنها-:
في الصحيحين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: " أَتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: هَذِهِ خَدِيجَةُ قَدْ أَتَتْ مَعَهَا إِنَاءٌ فِيهِ إِدَامٌ، أَوْ طَعَامٌ أَوْ شَرَابٌ، فَإِذَا هِيَ أَتَتْكَ فَاقْرَأْ عليها السلام مِنْ رَبِّهَا وَمِنِّي وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ فِي الجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهِ، وَلَا نَصَبَ"(4).

‌‌تسليم جبريل عليها السلام على عائشة رضي الله عنها-:
وفي الصحيحين أيضا أَنَّ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا عَائِشُ هَذَا جِبْرِيلُ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ» قَالَتْ: فَقُلْتُ: وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ [وَبَرَكَاتُهُ]. قَالَتْ:--------------------------------------------
(1) صحيح مسلم (1266).
(2) سنن أبي داود (3865) وصححه الحاكم في المستدرك (8284) على شرط مسلم ا. هـ قلت: أما إسناد أبي داود فهو كذلك وقد صححه شيخنا الوادعي على شرط مسلم في الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين (3139)، وأما إسناد الحاكم فالصحيح أن نقول: صحيح رجاله رجال مسلم.
(3) الطبقات الكبرى ط دار صادر (4/ 289) ورواه الإمام أحمد في الزهد (805) والطحاوي في شرح معاني الآثار (7168)
(4) أخرجه البخاري (3820) ومسلم (2432)
ইমরান বিন হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহুর প্রতি ফেরেশতাদের সালাম-:
সহীহ মুসলিমে মুতাররিফ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইমরান বিন হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহুমা আমাকে বললেন, আমি তোমাকে এমন একটি হাদীস বর্ণনা করছি আশা করি আল্লাহ এর মাধ্যমে তোমাকে উপকৃত করবেন: ... অতপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন এবং তাতে রয়েছে: "আমাকে সালাম দেওয়া হতো, যতক্ষণ না আমি দাগ (শরীরে তপ্ত লোহা দিয়ে ছ্যাকা দেওয়া) গ্রহণ করলাম, তখন তা বন্ধ হয়ে গেল। এরপর যখন আমি দাগ নেওয়া ছেড়ে দিলাম, তখন তা পুনরায় ফিরে আসল।"(১)
সুনান আবু দাউদে মুতাররিফ থেকে, তিনি ইমরান বিন হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাগ দেওয়া থেকে নিষেধ করেছিলেন, কিন্তু আমরা দাগ নিয়েছি। ফলে আমরা সফল হইনি এবং মুক্তিও পাইনি।" ইমাম আবু দাউদ রাহিমাহুল্লাহ বলেন: তিনি ফেরেশতাদের সালাম শুনতে পেতেন, যখন তিনি দাগ নিলেন তখন তা বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল, আর যখন তিনি তা ছেড়ে দিলেন তখন তা পুনরায় তাঁর কাছে ফিরে আসল। উদ্ধৃতি সমাপ্ত।(২)
ইবনে সা'দের 'আত-তবাকাত'-এ মুতাররিফ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইমরান বিন হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহুমা আমাকে বললেন, তুমি কি বুঝতে পেরেছ যে আমাকে সালাম দেওয়া হতো? যখন আমি দাগ নিলাম তখন সালাম দেওয়া বন্ধ হয়ে গেল। আমি বললাম: সালাম কি আপনার মাথার দিক থেকে আসত নাকি আপনার দুই পায়ের দিক থেকে? তিনি বললেন: না, বরং আমার মাথার দিক থেকে। আমি বললাম: আমি মনে করি না যে এটি পুনরায় ফিরে আসার আগে আপনার মৃত্যু হবে। মুতাররিফ বলেন: এর কিছুকাল পর তিনি আমাকে বললেন: তুমি কি বুঝতে পেরেছ যে সালাম পুনরায় আমার কাছে ফিরে এসেছে? বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি অল্পকাল বেঁচে ছিলেন এবং তারপর রাদিয়াল্লাহু আনহু মৃত্যুবরণ করেন।(৩)

‌খাদীজা রাদিয়াল্লাহু আনহার প্রতি জিবরীল আলাইহিস সালামের সালাম-:
সহীহাইন-এ (বুখারী ও মুসলিম) আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "জিবরীল আলাইহিস সালাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এই যে খাদীজা আসছেন, তাঁর সাথে একটি পাত্র রয়েছে যাতে ব্যঞ্জন (তরকারি), অথবা খাদ্য অথবা পানীয় আছে। তিনি যখন আপনার নিকট পৌঁছাবেন, তখন আপনি তাঁকে তাঁর রবের পক্ষ থেকে এবং আমার পক্ষ থেকে সালাম জানাবেন। আর তাঁকে জান্নাতে মণি-মুক্তার তৈরি এমন একটি প্রাসাদের সুসংবাদ দিন, যেখানে কোনো শোরগোল নেই এবং কোনো ক্লান্তি নেই।"(৪).

‌আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার প্রতি জিবরীল আলাইহিস সালামের সালাম-:
সহীহাইন-এ আরও বর্ণিত হয়েছে যে, আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: «হে আয়েশ! এই যে জিবরীল তোমাকে সালাম দিচ্ছেন।" তিনি বলেন: আমি বললাম: "ওয়া আলাইহিস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি [ওয়া বারাকাতুহু] (তাঁর ওপরও শান্তি, আল্লাহর রহমত ও তাঁর বরকত বর্ষিত হোক)।" তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) সহীহ মুসলিম (১২৬৬)।
(২) সুনান আবু দাউদ (৩৮৬৫) এবং হাকিম একে আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে (৮২৮৪) মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ বলেছেন। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আবু দাউদের সনদটিও অনুরূপ এবং আমাদের শায়খ আল-ওয়াদিয়ী একে 'আল-জামি'উস সহীহ মিম্মা লাইসা ফিস সহীহাইন' গ্রন্থে (৩১৩৯) মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ বলেছেন। আর হাকিমের সনদের ব্যাপারে সঠিক কথা হলো: এটি সহীহ এবং এর বর্ণনাকারীগণ মুসলিমের বর্ণনাকারী।
(৩) আত-তবাকাতুল কুবরা, দার সাদির সংস্করণ (৪/২৮৯); ইমাম আহমাদ এটি 'আয-যুহদ' গ্রন্থে (৮০৫) এবং তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে (৭১৬৮) বর্ণনা করেছেন।
(৪) বুখারী (৩৮২০) ও মুসলিম (২৪৩২) বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 78)