জ্ঞান এবং তার জ্ঞানের প্রতি সম্মান প্রদর্শনার্থে তারা তাদের ডানাগুলো তার জন্য গুটিয়ে নেয় এবং ওড়া বন্ধ করে নিচু করে দেয়, অথবা এর দ্বারা ইলম ও জিকিরের মজলিসে অবতরণ করা এবং ওড়া ছেড়ে দেওয়া বোঝানো হয়েছে। খাত্তাবী (রহ.) এটি বলেছেন।(১)
হালীমী (রহ.) বলেন: সম্ভবত এটি দুনিয়াতে হতে পারে, আবার পরকালেও হতে পারে। যদি দুনিয়াতে হয়, তবে এর দুটি দিক হতে পারে: একটি হলো তার প্রতি সদয় হওয়া এবং তার ওপর রহম করা, … এবং অন্যটি হলো ডানা বিছিয়ে দেওয়ার অর্থ ডানা প্রসারিত করা, … অর্থাৎ ফেরেশতারা যখন জ্ঞানান্বেষীকে দেখে, তখন তারা তার পায়ের নিচে ডানা বিছিয়ে দেয় এবং তাকে তার ওপর বহন করে নিয়ে যায়, ফলে সে নিরাপদ থাকে এবং হেঁটে চললেও সে ক্লান্ত হয় না, কষ্ট পায় না এবং তার জন্য দূরবর্তী পথ নিকটবর্তী হয়ে যায়। তার কোনো ক্ষতি হয় না যা মুসাফিরদের হয়ে থাকে, যেমন রোগব্যাধি, অর্থহানি, পথ হারানো বা আটকা পড়া। আর আল্লাহই ভালো জানেন। সমাপ্ত।(২)
হাফেজ আবু মুসা আল-মাদীনী (রহ.) বলেন: 'কিতাবুল মুজমাল'-এর লেখক আবু আল-হুসাইন ইবন ফারিস তার 'আমালি'-তে আলি বিন ইব্রাহিম আল-কাত্তান থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি আবু হাতিম আর-রাজিকে বলতে শুনেছি: আমি ইবন আবি উওয়াইসকে বলতে শুনেছি: আমি মালিককে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী 'ডানা বিছিয়ে দেয়' এর অর্থ হলো, ফেরেশতারা জ্ঞানান্বেষীর জন্য দোয়ার মাধ্যমে তাদের হাত প্রসারিত করার পরিবর্তে তাদের ডানাগুলো প্রসারিত করে।(৩)
ইবনুল কাইয়্যিম (রহ.) বলেন: নবুওয়াতের যে মিরাস সে বহন করছে এবং অন্বেষণ করছে, তার প্রতি বিনয়, সম্মান ও মর্যাদাস্বরূপ ফেরেশতারা তাদের ডানা বিছিয়ে দেয়। এটি ভালোবাসা ও মহত্ত্বের প্রমাণ দেয়, … কারণ সে এমন কিছুর অন্বেষণকারী যার মাধ্যমে জগতের জীবন ও মুক্তি নিহিত। ফলে তার সাথে ফেরেশতাদের সাদৃশ্য রয়েছে এবং তাদের মাঝে এক ধরনের সামঞ্জস্য বিদ্যমান। কেননা ফেরেশতারা আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে বনী আদমের প্রতি সবচেয়ে বেশি কল্যাণকামী ও উপকারী এবং তাদের মাধ্যমেই মানুষের নিকট যাবতীয় সৌভাগ্য, জ্ঞান ও হেদায়েত পৌঁছেছে।(৪)

‌‌জুমায় উপস্থিত ব্যক্তিদের নাম ফেরেশতাদের লিপিবদ্ধ করা:
এবং তিনি (আলাইহিস সালাতু ওয়াসসালাম) খবর দিয়েছেন যে: «যখন জুমার দিন আসে, তখন মসজিদের প্রতিটি দরজায় ফেরেশতারা অবস্থান নেন। তারা ক্রমানুসারে আগমনকারীদের নাম লিখতে থাকেন। এরপর যখন ইমাম (মিম্বরে) বসেন, তখন তারা খাতাগুলো গুটিয়ে নেন এবং জিকির শোনার জন্য চলে আসেন»(৫)।--------------------------------------------
(১) «মাআলিমুস সুনান» (৪/ ৬১ ও ১৮৩), আরও দেখুন: «শারহুস সুন্নাহ লিল বাগভী» (১/ ২৭৭) এবং «শারহুল মিশকাত লিততিবী» (২/ ৬৭৩) «হাশিয়াতুস সিন্দি আলা ইবন মাজাহ» (১/ ৯৭)
(২) «আল-মিনহাজ ফী শুয়াবিল ঈমান» (২/ ১৯৩), আরও দেখুন: তাফসির কুরতুবী (সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ১২২)
(৩) «আল-মাজমু আল-মুগীস ফী গারীবিল কুরআন ওয়াল হাদিস» (১/ ৩৬৩)
(৪) «মিফতাহু দারিস সাআদাহ ওয়া মানশুরু বিলায়াতিল ইলমি ওয়াল ইরাদাহ» (১/ ১৭১ আতাউতিল ইলম সংস্করণ)
(৫) বুখারী (৩২১১), মুসলিম (৮৫০), আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর বর্ণিত হাদিস থেকে।