«مَا اصْطَفَى اللهُ لِمَلَائِكَتِهِ أَوْ لِعِبَادِهِ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»(1)

‌‌قول الملائكة آمين:
روى مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ: آمِينَ، وَقَالَتِ المَلَائِكَةُ فِي السَّمَاءِ: آمِينَ، فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» متفق عليه(2). قال الحافظ ابن رجب: الحديث على ظاهره، وأن الملائكة في السماء تؤمن على قراءة المصلين في الأرض للفاتحة ا. هـ(3)
وروى مَالِكٌ أيضا، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا أَمَّنَ الإِمَامُ، فَأَمِّنُوا، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ المَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» متفق عليه(4) وفي رواية: للبخاري «إِذَا أَمَّنَ القَارِئُ فَأَمِّنُوا، فَإِنَّ المَلَائِكَةَ تُؤَمِّنُ، فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ المَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»(5)
وروى مالك أيضا عَنْ سُمَيٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا قَالَ الإِمَامُ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)} [الفاتحة] فَقُولُوا: آمِينَ، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ المَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» رواه البخاري(6)
وفي صحيح مسلم من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لأَخِيهِ--------------------------------------------
(1) صحيح مسلم (2731)
(2) موطأ مالك ت عبد الباقي (1/ 88) رقم (46) ومن طريقه رواه البخاري (781) ومسلم (410/ 74)
(3) فتح الباري لابن رجب (7/ 102).
(4) موطأ مالك ت عبد الباقي (1/ 87) رقم (45) ومن طريقه رواه البخاري (780) ومسلم (410/ 72)
(5) صحيح البخاري (6402)
(6) موطأ مالك ت عبد الباقي (1/ 87) رقم (45) ومن طريقه رواه البخاري (782) ورواه مسلم من طريق سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مرفوعا بلفظ: «إِذَا قَالَ الْقَارِئُ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)} [الفاتحة: 7] فَقَالَ: مَنْ خَلْفَهُ: آمِينَ، فَوَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ أَهْلِ السَّمَاءِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»
«যা আল্লাহ তাঁর ফেরেশতাদের জন্য বা তাঁর বান্দাদের জন্য মনোনীত করেছেন: সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি (আল্লাহ অতি পবিত্র এবং সকল প্রশংসা তাঁরই)»(১)

‌‌ফেরেশতাদের আমীন বলা:
মালেক বর্ণনা করেছেন আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «যখন তোমাদের কেউ 'আমীন' বলে এবং আকাশের ফেরেশতারাও 'আমীন' বলে, অতঃপর একজনের কথা অন্যজনের কথার সাথে মিলে যায়, তখন তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়» মুত্তাফাকুন আলাইহি(২)। হাফেজ ইবনে রজব বলেন: হাদীসটি তার বাহ্যিক অর্থের ওপরই বহাল, আর তা হলো আকাশের ফেরেশতারা জমিনে সালাত আদায়কারীদের সূরা ফাতিহা পাঠের ওপর আমীন বলেন। (সমাপ্ত)(৩)
মালেক আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব এবং আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তাঁরা উভয়ে তাঁকে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে জানিয়েছেন যে: নবী (সা.) বলেছেন: «যখন ইমাম আমীন বলেন, তখন তোমরাও আমীন বলো। কেননা যার আমীন বলা ফেরেশতাদের আমীন বলার সাথে মিলে যাবে, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে» মুত্তাফাকুন আলাইহি(৪)। বুখারীর এক বর্ণনায় রয়েছে: «যখন ক্বারী আমীন বলেন, তখন তোমরাও আমীন বলো। কারণ ফেরেশতারা আমীন বলেন। সুতরাং যার আমীন বলা ফেরেশতাদের আমীন বলার সাথে মিলে যাবে, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে»(৫)
মালেক আরও বর্ণনা করেছেন সুমাই থেকে, যিনি আবু বকরের মুক্তদাস, তিনি আবু সালেহ আস-সাম্মান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «ইমাম যখন বলেন: {গাইরিল মাগদুবি আলাইহিম ওয়ালাদ-দাল্লীন (৭)} [ফাতিহা], তখন তোমরা বলো: আমীন। কেননা যার কথা ফেরেশতাদের কথার সাথে মিলে যাবে, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে» বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন(৬)
সহীহ মুসলিমে আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীসে রয়েছে যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছেন: «একজন মুসলিম ব্যক্তির তার ভাইয়ের জন্য দোয়া...--------------------------------------------
(১) সহীহ মুসলিম (২৭৩১)
(২) মুওয়াত্তা মালেক, তাহকীক আবদুল বাকী (১/ ৮৮) নম্বর (৪৬) এবং তাঁর সূত্রে বুখারী (৭৮১) ও মুসলিম (৪১০/ ৭৪) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবনে রজবের ফাতহুল বারী (৭/ ১০২)।
(৪) মুওয়াত্তা মালেক, তাহকীক আবদুল বাকী (১/ ৮৭) নম্বর (৪৫) এবং তাঁর সূত্রে বুখারী (৭৮০) ও মুসলিম (৪১০/ ৭২) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) সহীহ বুখারী (৬৪০২)
(৬) মুওয়াত্তা মালেক, তাহকীক আবদুল বাকী (১/ ৮৭) নম্বর (৪৫) এবং তাঁর সূত্রে বুখারী (৭৮২) এটি বর্ণনা করেছেন। আর মুসলিম এটি সুহাইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: «যখন ক্বারী {গাইরিল মাগদুবি আলাইহিম ওয়ালাদ-দাল্লীন (৭)} [ফাতিহা: ৭] বলেন, তখন তাঁর পেছনের ব্যক্তিরা বলে: আমীন। ফলে যার কথা আসমানবাসীদের কথার সাথে মিলে যায়, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়»।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 63)