ومن أعظم العبادات طلب العلم:
طلبُك للعلم وحضورك لمجالس العلم والاستفادة سماعًا، أو رؤيةً، أو قراءةً أو استفسارًا؛ فكلُّ ذلك من العلم الذي يقربك ويدنيك إلى الله. يقول عليه الصلاة والسلام: «وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا، سَهَّلَ اللهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ»(1).
فتأمل قوله صلى الله عليه وسلم: «وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا»، فـ (طريقًا): نكرة في سياق الشرط تفيد العموم؛ فأيّ طريق تسلكه من الطرق المعلومة في طلب العلم، سواء الطرق الحسية وذلك بالمشي إلى حلق العلم، أو الطرق المعنوية بأن يمشي الإنسان في طريق العلم بقراءة الكتب النافعة التي ألفها من يوثق بعلمهم ودينهم، ككتب شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم وغيرهم من المحققين من أهل العلم، فكل ذلك مما يشمله الحديث. وقوله صلى الله عليه وسلم: «يَلْتَمِسُ» يعني يطلب ولو شيئًا يسيرًا سواء حصّله أم لم يحصله، وقوله: «عِلْمًا» نكرة في سياق الإثبات فيدخل في ذلك كل ما هو من العلم ولوكان قليلا.
والبشارة في آخر الحديث «سَهَّلَ اللهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ» فما دام أنه سلك بنفسه هذا الطريق العظيم فإن هذا مما يدنيه من جنة عرضها السماوات والأرض.
-"جعلنا الله وإياكم من أهل الجنة"-، فأحبوا العلم من قلوبكم وأقبلوا على كتاب الله وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يُبارَكْ لكم في أوقاتكم ويبارك لكم في أعماركم ويبارك لكم في صحتكم. -نسأل الله -جل وعلا- أن يُحبِّب إلينا العلم الشرعي-.
وقد كان من دعائه صلى الله عليه وسلم: «اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا». تقول أمُ سَلَمَة رضي الله عنها: كان يدعو بذلك دُبُرَ كلِّ صلاةِ فجرٍ(2).
وكان صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله «مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ»(3). وأمره ربه -جل وعلا- بالدعاء بأن يزداد علما فقال سبحانه وتعالى: {وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا (114)} [طه: 114].--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم (2699) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(2) أخرجه أحمد (26521)، وابن ماجه (925)، وصححه الألباني في «تمام المنة» (ص 233)
(3) مسلم (2722) من حديث زيد بن أرقم رضي الله عنه.
طلبُك للعلم وحضورك لمجالس العلم والاستفادة سماعًا، أو رؤيةً، أو قراءةً أو استفسارًا؛ فكلُّ ذلك من العلم الذي يقربك ويدنيك إلى الله. يقول عليه الصلاة والسلام: «وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا، سَهَّلَ اللهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ»(1).
فتأمل قوله صلى الله عليه وسلم: «وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا»، فـ (طريقًا): نكرة في سياق الشرط تفيد العموم؛ فأيّ طريق تسلكه من الطرق المعلومة في طلب العلم، سواء الطرق الحسية وذلك بالمشي إلى حلق العلم، أو الطرق المعنوية بأن يمشي الإنسان في طريق العلم بقراءة الكتب النافعة التي ألفها من يوثق بعلمهم ودينهم، ككتب شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم وغيرهم من المحققين من أهل العلم، فكل ذلك مما يشمله الحديث. وقوله صلى الله عليه وسلم: «يَلْتَمِسُ» يعني يطلب ولو شيئًا يسيرًا سواء حصّله أم لم يحصله، وقوله: «عِلْمًا» نكرة في سياق الإثبات فيدخل في ذلك كل ما هو من العلم ولوكان قليلا.
والبشارة في آخر الحديث «سَهَّلَ اللهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ» فما دام أنه سلك بنفسه هذا الطريق العظيم فإن هذا مما يدنيه من جنة عرضها السماوات والأرض.
-"جعلنا الله وإياكم من أهل الجنة"-، فأحبوا العلم من قلوبكم وأقبلوا على كتاب الله وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يُبارَكْ لكم في أوقاتكم ويبارك لكم في أعماركم ويبارك لكم في صحتكم. -نسأل الله -جل وعلا- أن يُحبِّب إلينا العلم الشرعي-.
وقد كان من دعائه صلى الله عليه وسلم: «اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا». تقول أمُ سَلَمَة رضي الله عنها: كان يدعو بذلك دُبُرَ كلِّ صلاةِ فجرٍ(2).
وكان صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله «مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ»(3). وأمره ربه -جل وعلا- بالدعاء بأن يزداد علما فقال سبحانه وتعالى: {وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا (114)} [طه: 114].--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم (2699) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(2) أخرجه أحمد (26521)، وابن ماجه (925)، وصححه الألباني في «تمام المنة» (ص 233)
(3) مسلم (2722) من حديث زيد بن أرقم رضي الله عنه.
সর্বোত্তম ইবাদতসমূহের অন্যতম হলো জ্ঞান বা ইলম অন্বেষণ:
আপনার জ্ঞান অন্বেষণ করা, জ্ঞানের মজলিসসমূহে উপস্থিত হওয়া এবং শ্রবণ, দর্শন, পাঠ কিংবা জিজ্ঞাসার মাধ্যমে উপকৃত হওয়া—এসবই সেই ইলমের অন্তর্ভুক্ত যা আপনাকে আল্লাহর নিকটবর্তী করে দেয়। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «যে ব্যক্তি জ্ঞান অর্জনের উদ্দেশ্যে কোনো পথ অবলম্বন করে, আল্লাহ তার বিনিময়ে তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেন»(১)।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: «যে ব্যক্তি কোনো পথ অবলম্বন করে»-এর ওপর চিন্তা করুন; এখানে 'পথ' (তরিক) শব্দটি শর্তের প্রেক্ষাপটে অনির্দিষ্ট (নাকিরাহ) হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে, যা ব্যাপকতা প্রকাশ করে। সুতরাং জ্ঞান অন্বেষণের ক্ষেত্রে পরিচিত যেকোনো পথই আপনি অবলম্বন করেন না কেন, চাই তা বাহ্যিক পথ হোক—যেমন জ্ঞানের মজলিসসমূহে হেঁটে যাওয়া, অথবা তা ভাবগত পথ হোক—যেমন উপকারী কিতাবসমূহ পাঠের মাধ্যমে জ্ঞানের পথে অগ্রসর হওয়া, যা এমন ব্যক্তিবর্গ রচনা করেছেন যাদের জ্ঞান ও দ্বীনদারির ওপর আস্থা রাখা যায়; যেমন শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ, ইবনুল কাইয়্যিম এবং জ্ঞানীদের মধ্য থেকে অন্যান্য গবেষক আলেমগণের কিতাবসমূহ। এ সবই এই হাদিসের অন্তর্ভুক্ত। আর তাঁর বাণী: «অন্বেষণ করে» (ইয়ালতামিসু) অর্থ হলো সে চায় বা প্রার্থনা করে, যদিও তা সামান্য বিষয় হোক না কেন, চাই সে তা লাভ করতে পারুক বা না পারুক। আর তাঁর বাণী: «জ্ঞান» (ইলম) শব্দটি ইতিবাচক প্রসঙ্গের মধ্যে অনির্দিষ্ট (নাকিরাহ) হিসেবে এসেছে, ফলে জ্ঞানের অন্তর্ভুক্ত সামান্যতম বিষয়ও এর মধ্যে দাখিল হবে।
হাদিসের শেষাংশে সুসংবাদ হলো: «আল্লাহ তার বিনিময়ে তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেন»। সুতরাং যতক্ষণ পর্যন্ত সে নিজে এই মহান পথে বিচরণ করবে, ততক্ষণ পর্যন্ত এটি তাকে সেই জান্নাতের নিকটবর্তী করবে যার প্রশস্ততা আসমান ও জমিন সমান।
—"আল্লাহ আমাদের ও আপনাদের জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত করুন"—। অতএব, আপনারা আপনাদের অন্তরের অন্তস্তল থেকে জ্ঞানকে ভালোবাসুন এবং আল্লাহর কিতাব ও আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহর প্রতি মনোনিবেশ করুন; এতে আপনাদের সময়ে বরকত হবে, আপনাদের জীবনে বরকত হবে এবং আপনাদের স্বাস্থ্যে বরকত হবে। —আমরা মহান আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি তিনি যেন শারঈ জ্ঞানকে আমাদের নিকট প্রিয় করে দেন—।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি দোয়া ছিল: «হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট উপকারী জ্ঞান, কবুলযোগ্য আমল এবং পবিত্র রিযিক প্রার্থনা করছি»। উম্মে সালামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: তিনি প্রত্যেক ফজর নামাজের পর এই দোয়া করতেন(২)।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম «উপকারহীন জ্ঞান» থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করতেন(৩)। আর তাঁর মহান প্রতিপালক তাঁকে জ্ঞান বৃদ্ধির দোয়া করার নির্দেশ দিয়ে বলেছেন: {আর আপনি বলুন, হে আমার রব! আমার জ্ঞান বৃদ্ধি করে দিন (১১৪)} [ত্বহা: ১১৪]।--------------------------------------------
(১) মুসলিম (২৬৯৯), আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিস।
(২) আহমাদ (২৬৫২১), ইবনে মাজাহ (৯২৫); আলবানী একে «তামামুল মিন্নাহ» (পৃ. ২৩৩) গ্রন্থে সহিহ বলেছেন।
(৩) মুসলিম (২৭২২), যায়েদ ইবনে আরকাম রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিস।
আপনার জ্ঞান অন্বেষণ করা, জ্ঞানের মজলিসসমূহে উপস্থিত হওয়া এবং শ্রবণ, দর্শন, পাঠ কিংবা জিজ্ঞাসার মাধ্যমে উপকৃত হওয়া—এসবই সেই ইলমের অন্তর্ভুক্ত যা আপনাকে আল্লাহর নিকটবর্তী করে দেয়। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «যে ব্যক্তি জ্ঞান অর্জনের উদ্দেশ্যে কোনো পথ অবলম্বন করে, আল্লাহ তার বিনিময়ে তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেন»(১)।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: «যে ব্যক্তি কোনো পথ অবলম্বন করে»-এর ওপর চিন্তা করুন; এখানে 'পথ' (তরিক) শব্দটি শর্তের প্রেক্ষাপটে অনির্দিষ্ট (নাকিরাহ) হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে, যা ব্যাপকতা প্রকাশ করে। সুতরাং জ্ঞান অন্বেষণের ক্ষেত্রে পরিচিত যেকোনো পথই আপনি অবলম্বন করেন না কেন, চাই তা বাহ্যিক পথ হোক—যেমন জ্ঞানের মজলিসসমূহে হেঁটে যাওয়া, অথবা তা ভাবগত পথ হোক—যেমন উপকারী কিতাবসমূহ পাঠের মাধ্যমে জ্ঞানের পথে অগ্রসর হওয়া, যা এমন ব্যক্তিবর্গ রচনা করেছেন যাদের জ্ঞান ও দ্বীনদারির ওপর আস্থা রাখা যায়; যেমন শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ, ইবনুল কাইয়্যিম এবং জ্ঞানীদের মধ্য থেকে অন্যান্য গবেষক আলেমগণের কিতাবসমূহ। এ সবই এই হাদিসের অন্তর্ভুক্ত। আর তাঁর বাণী: «অন্বেষণ করে» (ইয়ালতামিসু) অর্থ হলো সে চায় বা প্রার্থনা করে, যদিও তা সামান্য বিষয় হোক না কেন, চাই সে তা লাভ করতে পারুক বা না পারুক। আর তাঁর বাণী: «জ্ঞান» (ইলম) শব্দটি ইতিবাচক প্রসঙ্গের মধ্যে অনির্দিষ্ট (নাকিরাহ) হিসেবে এসেছে, ফলে জ্ঞানের অন্তর্ভুক্ত সামান্যতম বিষয়ও এর মধ্যে দাখিল হবে।
হাদিসের শেষাংশে সুসংবাদ হলো: «আল্লাহ তার বিনিময়ে তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেন»। সুতরাং যতক্ষণ পর্যন্ত সে নিজে এই মহান পথে বিচরণ করবে, ততক্ষণ পর্যন্ত এটি তাকে সেই জান্নাতের নিকটবর্তী করবে যার প্রশস্ততা আসমান ও জমিন সমান।
—"আল্লাহ আমাদের ও আপনাদের জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত করুন"—। অতএব, আপনারা আপনাদের অন্তরের অন্তস্তল থেকে জ্ঞানকে ভালোবাসুন এবং আল্লাহর কিতাব ও আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহর প্রতি মনোনিবেশ করুন; এতে আপনাদের সময়ে বরকত হবে, আপনাদের জীবনে বরকত হবে এবং আপনাদের স্বাস্থ্যে বরকত হবে। —আমরা মহান আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি তিনি যেন শারঈ জ্ঞানকে আমাদের নিকট প্রিয় করে দেন—।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি দোয়া ছিল: «হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট উপকারী জ্ঞান, কবুলযোগ্য আমল এবং পবিত্র রিযিক প্রার্থনা করছি»। উম্মে সালামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: তিনি প্রত্যেক ফজর নামাজের পর এই দোয়া করতেন(২)।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম «উপকারহীন জ্ঞান» থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করতেন(৩)। আর তাঁর মহান প্রতিপালক তাঁকে জ্ঞান বৃদ্ধির দোয়া করার নির্দেশ দিয়ে বলেছেন: {আর আপনি বলুন, হে আমার রব! আমার জ্ঞান বৃদ্ধি করে দিন (১১৪)} [ত্বহা: ১১৪]।--------------------------------------------
(১) মুসলিম (২৬৯৯), আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিস।
(২) আহমাদ (২৬৫২১), ইবনে মাজাহ (৯২৫); আলবানী একে «তামামুল মিন্নাহ» (পৃ. ২৩৩) গ্রন্থে সহিহ বলেছেন।
(৩) মুসলিম (২৭২২), যায়েদ ইবনে আরকাম রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিস।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 28)