• বলা হয়েছে যে, ইচ্ছাকৃতভাবে একটি সালাত ছেড়ে দিলে এবং তার সময় অতিবাহিত হয়ে গেলে সে কাফির হয়ে যাবে;
• আবার বলা হয়েছে যে, দুই ওয়াক্ত সালাত ছেড়ে দিলে সে কাফির হয়ে যাবে;
• আরও বলা হয়েছে যে, তিন ওয়াক্ত বা তার বেশি সালাত ছেড়ে দিয়ে সময় অতিবাহিত করলে সে কাফির হয়ে যাবে।
• এবং বলা হয়েছে যে, মূলত সালাত একেবারে বর্জন করলেই কেবল সে কাফির হবে, আর এটিই সঠিক মত। এর দলিল হলো:
উবাদাহ ইবনুন সামিত রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিস, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «আল্লাহ বান্দাদের ওপর পাঁচ ওয়াক্ত সালাত নির্ধারণ করেছেন। যে ব্যক্তি তা আদায় করবে এবং সালাতের হকের প্রতি অবজ্ঞা প্রদর্শন করে তার কোনো কিছুই নষ্ট করবে না, আল্লাহর কাছে তার জন্য এই প্রতিশ্রুতি রয়েছে যে, তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। আর যে ব্যক্তি তা আদায় করবে না, আল্লাহর কাছে তার জন্য কোনো প্রতিশ্রুতি নেই; তিনি চাইলে তাকে শাস্তি দেবেন এবং চাইলে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন» আবু দাউদ ও নাসাঈ এটি বর্ণনা করেছেন। অন্য এক বর্ণনায় আছে: «আল্লাহ তাআলা পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ফরজ করেছেন; যে ব্যক্তি সুন্দরভাবে অজু করবে, সময়মতো সালাত আদায় করবে এবং সালাতের রুকু ও বিনম্রতা পূর্ণাঙ্গ করবে, তার জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রতিশ্রুতি রয়েছে যে, তিনি তাকে ক্ষমা করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি এমনটা করবে না, আল্লাহর পক্ষ থেকে তার জন্য কোনো প্রতিশ্রুতি নেই; তিনি চাইলে তাকে ক্ষমা করবেন অথবা চাইলে তাকে শাস্তি দেবেন»। সুতরাং তাঁর কথা: «আর যে ব্যক্তি তা আদায় করবে না … » এটি এই বিষয়ের দলিল যে, কেবল সেই ব্যক্তিই কাফির হবে যে সকল সালাতের প্রতি যত্নশীল নয়, কিন্তু যে ব্যক্তি কিছু সালাত ছেড়ে দেয় সে কাফির হবে না; যেহেতু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সংবাদ দিয়েছেন যে, সে আল্লাহর ইচ্ছাধীন—তিনি চাইলে তাকে ক্ষমা করবেন এবং চাইলে তাকে শাস্তি দেবেন।
শাইখুল ইসলাম রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: (যে ব্যক্তি সালাত বর্জনের ওপর অটল থাকে যে সে কখনোই সালাত পড়ে না, এবং এই অটল থাকা ও বর্জনের ওপরই মৃত্যুবরণ করে, তবে সে মুসলিম নয়। কিন্তু অধিকাংশ মানুষ কখনো সালাত পড়ে আবার কখনো ছেড়ে দেয়; তারা সালাতের প্রতি নিয়মিত নয় এবং তারা শাস্তির হুমকির আওতাভুক্ত। তাদের সম্বন্ধেই সুনান গ্রন্থসমূহে বর্ণিত উবাদাহ-এর হাদিসটি এসেছে … ইত্যাদি)।
শাইখ ইবনে উসাইমীন রাহিমাহুল্লাহ বলেন: (দলিলসমূহ থেকে যা স্পষ্ট হয় তা হলো: সালাত স্থায়ীভাবে বর্জন না করলে সে কাফির হবে না; এর অর্থ হলো সে নিজেকে সালাত বর্জনের ওপর স্থির করে নিয়েছে, ফলে সে জোহর, আসর, মাগরিব, এশা বা ফজর কোনো সালাতই পড়ে না—এমন ব্যক্তিই কাফির হবে। কিন্তু সে যদি একটি বা দুটি ফরজ সালাত আদায় করে, তবে সে কাফির হবে না; কারণ তার ক্ষেত্রে 'সালাত ত্যাগ করেছে' কথাটি প্রযোজ্য হয় না; অথচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন...