আহলে কিতাব: তারা হলো ইয়াহুদী ও খ্রিষ্টান। ইয়াহুদীদের বিচ্যুতি হলো তাদের আল্লাহর গুণাবলি অস্বীকারের (তা’তীল) মধ্যে পতিত হওয়া, আর খ্রিষ্টানদের বিচ্যুতি হলো আল্লাহর গুণাবলিকে সৃষ্টির সাথে তুলনা করার (তাশবীহ) মধ্যে পতিত হওয়া।
সাবিয়া: এটি 'সাবওয়াহ' শব্দ থেকে এসেছে। বলা হয়: ব্যক্তি 'সাবা' করেছে যখন সে বিচ্যুত হয় এবং তার পিতৃপুরুষের দ্বীনের বিরোধিতা করে। এ বিষয়ে অন্যান্য উক্তিও রয়েছে। সাবিয়ারা দুই প্রকার:
একনিষ্ঠ একত্ববাদী এবং মুশরিক। এই বিষয়ে তাদের বিচ্যুতি হলো তাদের আল্লাহর সাদৃশ্য সাব্যস্ত করার (তামসীল) মধ্যে পতিত হওয়া।
দার্শনিক সম্প্রদায়: গ্রীক ভাষায় দর্শনের মূল অর্থ হলো প্রজ্ঞার প্রতি ভালোবাসা। গুণাবলির অধ্যায়ে তাদের বিচ্যুতির বর্ণনা সামনে আসবে।
জাহমিয়াহ: তারা হলো জাহম বিন সাফওয়ানের অনুসারী। সালাফগণ এই উপাধিটি এমন প্রত্যেকের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করেছেন যারা আল্লাহর গুণাবলি পুরোপুরি বা আংশিকভাবে অস্বীকার করেছে।
বাতিনী কারামিতা: তারা হামদান কিরমিতের সাথে সম্পর্কিত। তাদেরকে 'বাতিনী' বলা হয় কারণ তাদের দাবি অনুসারে ধর্মীয় ভাষ্যসমূহের (নصوص) একটি বাহ্যিক রূপ রয়েছে যা সাধারণ মানুষের জন্য এবং একটি অভ্যন্তরীণ রূপ রয়েছে যা বিশেষ ব্যক্তিদের জন্য।
নেতিবাচক গুণাবলি: অর্থাৎ আল্লাহর ক্ষেত্রে এমন বিষয়সমূহ যা অস্বীকার করা হয়েছে এবং এই অস্বীকারের মাধ্যমে বিপরীত কোনো পূর্ণতা সাব্যস্ত হওয়াকে আবশ্যক করা হয়নি।
পরম অস্তিত্ব: এটি হলো সাধারণ সামগ্রিক অস্তিত্ব, যা মানসপটে অনেকের ক্ষেত্রে সত্য বলে প্রতীয়মান হতে পারে।
বস্তুসমূহ: অর্থাৎ পর্যবেক্ষণযোগ্য জগত।
তা’তীলের (গুণাবলি অস্বীকারের) চূড়ান্ত সীমা: তাদের বক্তব্য মহান আল্লাহর সত্তার অস্তিত্বকে অস্বীকার করার দিকে ধাবিত করে।
তামসীলের (সাদৃশ্য সাব্যস্ত করার) চূড়ান্ত সীমা: কারণ তারা যখন আল্লাহর অস্তিত্বকে অস্বীকার করে, তখন তারা তাঁকে অস্তিত্বহীন বস্তুর সাথে সাদৃশ্য দেয়। আর যখন তারা তাঁর অস্তিত্ব এবং অনস্তিত্ব উভয়কেই অস্বীকার করে, তখন তারা তাঁকে অসম্ভব বস্তুর সাথে সাদৃশ্য দেয়—কেননা অস্তিত্ব ও অনস্তিত্ব উভয়কে একই সাথে অস্বীকার করা অসম্ভব। আবার যখন তারা কিছু গুণাবলি অস্বীকার করে, তখন তারা তাঁকে জড়পদার্থের সাথে সাদৃশ্য দেয়।
আলোচ্য বিষয়ের উপাদানসমূহ:
নাম ও গুণাবলির (আসমা ওয়া সিফাত) ক্ষেত্রে মানুষের মতবাদসমূহ:
নাম ও গুণাবলির ক্ষেত্রে মানুষ তিন শ্রেণিতে বিভক্ত:
• প্রথম শ্রেণি — একত্ববাদী মুমিনগণ:
তারা হলেন সেই সব লোক যারা আল্লাহর গুণাবলি সেভাবেই বর্ণনা করেন যেভাবে আল্লাহ নিজের গুণ বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর রাসূল (তাঁর ওপর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) বর্ণনা করেছেন।