منوطة باتباع الدين الذي كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم.
4 ـ الدين الصحيح هو الصراط المستقيم:
الدين الذي بعث الله به رسوله هو الصراط المستقيم، الطريق الواضح الموصل إلى الله وإلى جنته، وهو معرفة الحق والعمل به، ولزوم دين الإسلام وترك ما سواه من الأديان.
5 ـ مراتب الهداية:
الهداية على أربعة مراتب هي كما يأتي:
1 ـ الهداية العامة لجميع المخلوقات منذ خلقها الله، فيولد الصغير ويهتدي إلى الرضاع وغير ذلك؛ فهذه هداية فطرية ويدل عليها قوله تعالى: {رَبُّنَا الَّذِي آعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى} [طه: 50] .
2 ـ هداية البيان والدلالة؛ وقد سبقت هي والتي تليها في المقدمة، وهي الهداية التي جاءت بها الرسل عليهم الصلاة والسلام.
3 ـ هداية التوفيق والإلهام وهي بعد البيان ومترتبة عليها.
4 ـ الهداية على الصراط يوم القيامة، وهي مترتبة على هداية التوفيق، فمن وُفق وهُدي في الصراط إلى الجنة ويدل عليها قوله تعالى: {وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أعْمَالَهُمْ * سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ * وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ} [محمد: 4 ـ 6] .
6 ـ أقسام الناس في الهداية:
قسم الله عباده بحسب الهداية وعدمها إلى ثلاثة أقسام:
1 ـ أهل الهداية: وهم المهتدون في الدنيا ولهم الأمن في الآخرة يوم الفزع الأكبر، وهم النبيون والصديقون والشهداء والصالحون ومن تبعهم بإحسان.
2 ـ المغضوب عليهم: وهم الذين عرفوا الحق وتركوه كاليهود وغيرهم.
রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যে দ্বীনের ওপর ছিলেন, তা অনুসরণের ওপর নির্ভরশীল।
৪. সঠিক দ্বীনই হলো সিরাতুল মুস্তাকিম (সরল পথ):
আল্লাহ যে দ্বীন সহকারে তাঁর রাসূলকে প্রেরণ করেছেন, তাই হলো সিরাতুল মুস্তাকিম, আল্লাহর নিকট এবং তাঁর জান্নাতে পৌঁছানোর সুস্পষ্ট পথ। আর তা হলো সত্যকে জানা ও সেই অনুযায়ী আমল করা এবং ইসলাম ধর্মকে আঁকড়ে ধরা ও অন্যান্য সকল ধর্ম বর্জন করা।
৫. হিদায়াতের স্তরসমূহ:
হিদায়াতের স্তর চারটি, যা নিম্নরূপ:
১. সৃষ্টির শুরু থেকে সকল মাখলুকের জন্য সাধারণ হিদায়াত। যেমন: একটি শিশু জন্মগ্রহণ করে এবং সে দুধ পানের এবং অন্যান্য বিষয়ের পথ খুঁজে পায়। এটি হলো স্বভাবজাত (ফিতরি) হিদায়াত। এর প্রমাণ মহান আল্লাহর বাণী: "আমাদের পালনকর্তা তিনি, যিনি প্রত্যেক বস্তুকে তার উপযুক্ত আকৃতি দান করেছেন, অতঃপর পথ প্রদর্শন করেছেন।" [তহা: ৫০]।
২. বর্ণনা ও দিকনির্দেশনামূলক হিদায়াত। এটি এবং এর পরবর্তী বিষয়টি ভূমিকার আলোচনায় অতিবাহিত হয়েছে। আর এটি হলো সেই হিদায়াত যা নিয়ে রাসূলগণ (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) প্রেরিত হয়েছেন।
৩. তাওফিক ও ইলহাম (অনুপ্রেরণা) মূলক হিদায়াত। এটি বর্ণনার পরে আসে এবং তার ওপর নির্ভরশীল।
৪. কিয়ামতের দিন পুলসিরাতের ওপর হিদায়াত। এটি তাওফিকমূলক হিদায়াতের ওপর নির্ভরশীল। যাকে তাওফিক দেওয়া হয়েছে, তাকেই জান্নাতের পথে পরিচালিত করা হবে। এর প্রমাণ মহান আল্লাহর বাণী: "যারা আল্লাহর পথে শহীদ হয়, আল্লাহ কখনই তাদের আমলসমূহ নষ্ট করবেন না। তিনি তাদের পথ প্রদর্শন করবেন, তাদের অবস্থা সংশোধন করবেন এবং তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, যার পরিচয় তিনি তাদেরকে আগেই দিয়েছেন।" [মুহাম্মাদ: ৪-৬]।
৬. হিদায়াতের ক্ষেত্রে মানুষের প্রকারভেদ:
হিদায়াত পাওয়া এবং না পাওয়ার বিচারে আল্লাহ তাঁর বান্দাদেরকে তিন ভাগে বিভক্ত করেছেন:
১. হিদায়াতপ্রাপ্ত গোষ্ঠী: তারা দুনিয়াতে হিদায়াতপ্রাপ্ত এবং মহা আতঙ্কের দিনে আখেরাতে তারা নিরাপদ থাকবে। তারা হলেন নবীগণ, সত্যনিষ্ঠ ব্যক্তিগণ (সিদ্দিকিন), শহীদগণ ও নেককারগণ এবং যারা নিষ্ঠার সাথে তাঁদের অনুসরণ করেছেন।
২. অভিশপ্ত গোষ্ঠী (যাদের ওপর আল্লাহ রাগান্বিত): তারা হলো সেই সব লোক যারা সত্যকে জেনেও তা বর্জন করেছে, যেমন ইহুদি এবং তাদের অনুরূপ অন্যরা।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 458)