গ- আল্লাহ তাআলা যুন-নূন সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি অন্ধকারের মধ্যে আহ্বান করেছিলেন: "আপনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, আপনি পবিত্র-মহান; নিশ্চয়ই আমি জালিমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম" [আল-আম্বিয়া ৮৭]। অতঃপর আল্লাহ তাআলা বললেন: "অতঃপর আমি তাঁর আহ্বানে সাড়া দিলাম এবং তাঁকে দুশ্চিন্তা থেকে মুক্তি দিলাম; এভাবেই আমি মুমিনদের মুক্তি দিয়ে থাকি" [আল-আম্বিয়া ৮৮]।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার ভাই যুন-নূনের দুআ; কোনো বিপদগ্রস্ত ব্যক্তি তা দ্বারা দুআ করলে আল্লাহ অবশ্যই তার বিপদ দূর করে দেবেন।"১
ঘ- হাদীসে শয়তান বলে: "আমি মানুষকে পাপের মাধ্যমে ধ্বংস করেছি, আর তারা আমাকে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' এবং ক্ষমা প্রার্থনার (ইস্তিগফার) মাধ্যমে ধ্বংস করেছে। যখন আমি তা দেখলাম, তখন তাদের মধ্যে প্রবৃত্তি ছড়িয়ে দিলাম; ফলে তারা পাপ করে অথচ তওবা করে না, কারণ তারা মনে করে তারা ভালো কাজই করছে।"২
২৪- শরীয়ত ও তাকদীর বিষয়ে কথার সারসংক্ষেপ:
শরীয়ত, আদেশ ও তাকদীর বিষয়ে কথার সারসংক্ষেপ হলো এই যে, এতে অবশ্যই দু'টি মূলনীতি থাকতে হবে:
পূর্ববর্তী মূলনীতি: আর তা হলো প্রচেষ্টা ও আনুগত্য। ফলে বান্দা আল্লাহ যা আদেশ করেছেন তা জানার জন্য এবং সেই অনুযায়ী আমল করার জন্য নিরন্তর চেষ্টা চালিয়ে যাবে।
পরবর্তী মূলনীতি: আর তা হলো ক্ষমা প্রার্থনা (ইস্তিগফার)।
তাকদীরের ক্ষেত্রেও অবশ্যই দু'টি মূলনীতি থাকতে হবে:
পূর্ববর্তী মূলনীতি: আর তা হলো সাহায্য প্রার্থনা। সুতরাং সে আল্লাহ যা আদেশ করেছেন তা পালনে আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করবে এবং তাঁর ওপর ভরসা (তাওয়াক্কুল) করবে।
পরবর্তী মূলনীতি: আর তা হলো ধৈর্য (সবর)। ফলে সে নির্ধারিত তাকদীরের ওপর ধৈর্য ধারণ করবে।
২৫- ক্ষমা প্রার্থনার (ইস্তিগফার) মাধ্যমে ইবাদত শেষ করার বিধান:
সমস্ত ইবাদত ক্ষমা প্রার্থনার মাধ্যমে শেষ করা বিধিবদ্ধ করা হয়েছে এবং এর উদাহরণগুলো নিচে দেওয়া হলো:
ক- আল্লাহ তাআলার বাণী: "এবং তারা শেষ রাতে ক্ষমা প্রার্থনা করত" [আয-যারিয়াত ১৮]। তারা রাতে ইবাদত করতেন, তারপর তা ক্ষমা প্রার্থনার মাধ্যমে শেষ করতেন।
খ- আল্লাহ তাআলার বাণী: "যখন আসবে আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় এবং আপনি মানুষকে দেখবেন...--------------------------------------------
১. আহমদ (১/৭০) ও হাকেম (১/৫৫) এটি বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে সহীহ বলেছেন ও যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
২. ইবন আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (নম্বর ৭, পৃষ্ঠা ১০) এটি বর্ণনা করেছেন এবং আলবানী এর তাহকীকে বলেছেন: "এর সনদ মওযু (জাল)"।