এবং তিনি যা রচনা করেছেন তার সমতুল্য বা তার কাছাকাছি কোনো কিছু অন্য কেউ রচনা করেনি, যদিও তাঁর অধিকাংশ রচনাবলি তিনি কেবল তাঁর স্মৃতি থেকেই শ্রুতিলিপি দিয়েছিলেন এবং তাঁর অনেকগুলোই তিনি কারাগারে থাকা অবস্থায় রচনা করেছিলেন যখন তাঁর নিকট প্রয়োজনীয় কিতাবসমূহ ছিল না।১।
আর ইবনে তাইমিয়্যার রচনাবলির সংখ্যা পাঁচশত খণ্ডে পৌঁছায়, আয-যাহাবী এটি উল্লেখ করেছেন।২।
পক্ষান্তরে ইবনে আবদিল হাদী উল্লেখ করেন যে, শাইখের রচনাবলি, ফতোয়া, মূলনীতি, উত্তরমালা, পত্রাবলি এবং অন্যান্য জ্ঞানগর্ভ বিষয়সমূহ এতই বেশি যে তা গণনা করা সম্ভব নয়।৩। এমনকি শাইখ ইবনে তাইমিয়্যাহ অথবা অন্য কেউ যদি সেগুলো গণনা করতে চাইতেন, তবে তারা তা করতে সক্ষম হতেন না।
তিনি এর কারণ ব্যাখ্যা করে বলেন: "আল্লাহ তাঁকে দ্রুত লেখার নেয়ামত দান করেছিলেন এবং তিনি কোনো কিছু না দেখেই তাঁর স্মৃতি থেকে লিখতেন। তিনি একটিমাত্র প্রশ্নের উত্তরে একটি পূর্ণ খণ্ড লিখে ফেলতেন। আর কোনো প্রশ্নের জবাবে তিনি পঞ্চাশ পৃষ্ঠা, চল্লিশ পৃষ্ঠা কিংবা বিশ পৃষ্ঠা লিখতেন এবং এমনটি প্রায়ই ঘটত। তিনি উত্তর লিখতেন; যদি সেখানে পরিষ্কার করে নকল করে দেওয়ার মতো কেউ উপস্থিত থাকত তবে ভালো, অন্যথায় প্রশ্নকারী তাঁর হস্তলিপি নিয়েই চলে যেত।
তিনি জ্ঞানের বিভিন্ন শাখায় বহু মূলনীতি লিখতেন; যদি এমন কাউকে পাওয়া যেত যে তা তাঁর হস্তলিপি থেকে নকল করত তবে তা সংরক্ষিত হতো, অন্যথায় তা প্রসিদ্ধ হতো না এবং পরিচিতিও লাভ করত না। কখনও কখনও তাঁর কোনো কোনো সাথী তা নিয়ে যেতেন কিন্তু তাঁরা তা নকল করতে পারতেন না আবার তাঁকে ফেরতও দিতেন না, ফলে তা হারিয়ে যেত। প্রায়ই তাঁকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হতো আর তিনি বলতেন: 'আমি এই বিষয়ে লিখেছি,' কিন্তু সেটি কোথায় আছে তা তিনি জানতেন না। তখন তিনি তাঁর সাথীদের দিকে ফিরে বলতেন: 'আমার পাণ্ডুলিপিটি ফিরিয়ে দাও এবং এটি প্রকাশ করো যাতে তা নকল করা যায়।' কিন্তু সেটির প্রতি অতি আগ্রহের কারণে তারা তা ফেরত দিত না এবং অক্ষমতার কারণে তারা তা নকলও করত না, ফলে তা হারিয়ে যেত এবং তার নামও জানা যেত না। এ কারণেই তাঁর লিখিত ও রচিত বিষয়সমূহ গণনা করা দুঃসাধ্য হয়ে পড়েছে।"৪।
আর এগুলো হচ্ছে তাঁর গুরুত্বপূর্ণ রচনাবলির একটি অংশ:
১ — কিতাবুল ঈমান — এক খণ্ড।
২ — দারউ তাআরুদিল আকলি ওয়ান নাকলি। ড. মুহাম্মদ রাশাদ সালিম (রহিমাহুল্লাহ)-এর সম্পাদনায় এটি দশ খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।--------------------------------------------
১ দেখুন: আল-উকুদ আদ-দুররিয়্যাহ (পৃ. ২০-২১)।
২ দেখুন: শাযারাতুয যাহাব (৬/৮৪)।
৩ দেখুন: আল-উকুদ আদ-দুররিয়্যাহ (পৃ. ২০)।
৪ দেখুন: আল-উকুদ আদ-দুররিয়্যাহ (পৃ. ৪৭-৪৮)।