المبحث الثاني: خلاصة جهود من سبقنا في الدفاع عن السنة
ألّف الشافعي كتاب " الرسالة " وهو صاحب السبق في هذا الباب وصاحب الإجادة والإتقان فيه وتبعه الإمام أحمد فصنّف "طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم" (1) ردَّ فيه على من احتج بظاهر القرآن في معارضة سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وترك الاحتجاج بها.
ثم قفاهما أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة فألف كتابه " تأويل مختلف الحديث " ردَّ فيه على أعداء السنة وبخاصة المعتزلة.
ثم تلاهم محمد بن نصر المروزي فصنّف كتابه " السنة " وأجاد فيه وأفاد ووصل إلينا ناقص الأول.
وألّف ابن عبد البر " جامع بيان العلم وفضله " وضمنه أبواباً كثيرة في الحث على لزوم السنة والدفاع عنها.
ثم جاء بعدهم أبو المظفر السمعاني فألف كتابه المستطاب " الانتصار لأهل الحديث "
ثم جاء شيخ الإسلام ابن تيمية فصنّف منهاج السنة وأبدع فيه، وأتى بعده تلميذه ابن قيم الجوزية فحرّر كتابه " الصواعق المرسلة " وبحث فيه مسألة خبر الواحد بما لا مزيد عليه، كما صنَّف " إعلام الموقعين " وخصص مئات الصفحات للذبّ عن السنن.--------------------------------------------
(1) ذكره ابن قيم الجوزية في اعلام الموقعين (2 / 290) .
ألّف الشافعي كتاب " الرسالة " وهو صاحب السبق في هذا الباب وصاحب الإجادة والإتقان فيه وتبعه الإمام أحمد فصنّف "طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم" (1) ردَّ فيه على من احتج بظاهر القرآن في معارضة سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وترك الاحتجاج بها.
ثم قفاهما أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة فألف كتابه " تأويل مختلف الحديث " ردَّ فيه على أعداء السنة وبخاصة المعتزلة.
ثم تلاهم محمد بن نصر المروزي فصنّف كتابه " السنة " وأجاد فيه وأفاد ووصل إلينا ناقص الأول.
وألّف ابن عبد البر " جامع بيان العلم وفضله " وضمنه أبواباً كثيرة في الحث على لزوم السنة والدفاع عنها.
ثم جاء بعدهم أبو المظفر السمعاني فألف كتابه المستطاب " الانتصار لأهل الحديث "
ثم جاء شيخ الإسلام ابن تيمية فصنّف منهاج السنة وأبدع فيه، وأتى بعده تلميذه ابن قيم الجوزية فحرّر كتابه " الصواعق المرسلة " وبحث فيه مسألة خبر الواحد بما لا مزيد عليه، كما صنَّف " إعلام الموقعين " وخصص مئات الصفحات للذبّ عن السنن.--------------------------------------------
(1) ذكره ابن قيم الجوزية في اعلام الموقعين (2 / 290) .
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: সুন্নাহর প্রতিরক্ষায় আমাদের পূর্বসূরিদের প্রচেষ্টার সারসংক্ষেপ
ইমাম শাফেয়ী 'আর-রিসালাহ' গ্রন্থটি রচনা করেছেন এবং তিনিই এই বিষয়ের পথিকৃৎ এবং এতে অত্যন্ত নিপুণতা ও দক্ষতার অধিকারী। ইমাম আহমাদ তাঁকে অনুসরণ করে 'তাআত আর-রাসুল' (১) গ্রন্থটি রচনা করেন, যাতে তিনি ঐ সকল ব্যক্তিদের প্রতিবাদ করেছেন যারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সুন্নাহর বিরোধিতা করতে এবং সুন্নাহর মাধ্যমে দলিল গ্রহণ (الاحتجاج) বর্জন করে কুরআনের বাহ্যিক অর্থের মাধ্যমে দলিল পেশ করত।
অতঃপর তাঁদের পদাঙ্ক অনুসরণ করেন আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন মুসলিম বিন কুতায়বাহ। তিনি তাঁর গ্রন্থ 'তাওয়িল মুখতালিফ আল-হাদিস' রচনা করেন, যাতে তিনি সুন্নাহর শত্রুদের, বিশেষ করে মুতাজিলাদের দাঁতভাঙা জবাব দিয়েছেন।
এরপর মুহাম্মদ বিন নাসর আল-মারওয়াজি তাঁর 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থটি রচনা করেন। তিনি এতে অত্যন্ত চমৎকার ও জ্ঞানগর্ভ আলোচনা করেছেন, তবে গ্রন্থটির শুরুর অংশটি অসম্পূর্ণ অবস্থায় আমাদের নিকট পৌঁছেছে।
ইবনে আবদিল বার 'জামি বয়ান আল-ইলম ওয়া ফাদলিহি' রচনা করেন এবং এতে সুন্নাহর আবশ্যকতা ও তা রক্ষার প্রতি উৎসাহ প্রদান করে অনেকগুলো অধ্যায় অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
এরপর আবু আল-মুজাফফর আল-সাময়ানি তাঁর উত্তম গ্রন্থ 'আল-ইনতিসার লি-আহলিল হাদিস' রচনা করেন।
অতঃপর শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া 'মিনহাজুস সুন্নাহ' রচনা করেন এবং এতে অসাধারণ নৈপুণ্য প্রদর্শন করেন। তাঁর পরে তাঁর ছাত্র ইবনুল কায়্যিম আল-জাওজিয়া তাঁর 'আস-সাওয়াইকুল মুরসালাহ' গ্রন্থটি সুসংবদ্ধভাবে রচনা করেন এবং এতে একক বর্ণনা (خبر الواحد) সংক্রান্ত মাসয়ালাটি নিয়ে এমন বিস্তারিত আলোচনা করেন যে, তাতে আর কোনো কিছু সংযোজনের অবকাশ নেই। পাশাপাশি তিনি 'ইলামুল মুওয়াক্কিঈন' রচনা করেন এবং সুন্নাহর প্রতিরক্ষায় শত শত পৃষ্ঠা উৎসর্গ করেন।--------------------------------------------
(১) ইবনুল কায়্যিম আল-জাওজিয়া এটি ইলামুল মুওয়াক্কিঈন (২/২৯০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
ইমাম শাফেয়ী 'আর-রিসালাহ' গ্রন্থটি রচনা করেছেন এবং তিনিই এই বিষয়ের পথিকৃৎ এবং এতে অত্যন্ত নিপুণতা ও দক্ষতার অধিকারী। ইমাম আহমাদ তাঁকে অনুসরণ করে 'তাআত আর-রাসুল' (১) গ্রন্থটি রচনা করেন, যাতে তিনি ঐ সকল ব্যক্তিদের প্রতিবাদ করেছেন যারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সুন্নাহর বিরোধিতা করতে এবং সুন্নাহর মাধ্যমে দলিল গ্রহণ (الاحتجاج) বর্জন করে কুরআনের বাহ্যিক অর্থের মাধ্যমে দলিল পেশ করত।
অতঃপর তাঁদের পদাঙ্ক অনুসরণ করেন আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন মুসলিম বিন কুতায়বাহ। তিনি তাঁর গ্রন্থ 'তাওয়িল মুখতালিফ আল-হাদিস' রচনা করেন, যাতে তিনি সুন্নাহর শত্রুদের, বিশেষ করে মুতাজিলাদের দাঁতভাঙা জবাব দিয়েছেন।
এরপর মুহাম্মদ বিন নাসর আল-মারওয়াজি তাঁর 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থটি রচনা করেন। তিনি এতে অত্যন্ত চমৎকার ও জ্ঞানগর্ভ আলোচনা করেছেন, তবে গ্রন্থটির শুরুর অংশটি অসম্পূর্ণ অবস্থায় আমাদের নিকট পৌঁছেছে।
ইবনে আবদিল বার 'জামি বয়ান আল-ইলম ওয়া ফাদলিহি' রচনা করেন এবং এতে সুন্নাহর আবশ্যকতা ও তা রক্ষার প্রতি উৎসাহ প্রদান করে অনেকগুলো অধ্যায় অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
এরপর আবু আল-মুজাফফর আল-সাময়ানি তাঁর উত্তম গ্রন্থ 'আল-ইনতিসার লি-আহলিল হাদিস' রচনা করেন।
অতঃপর শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া 'মিনহাজুস সুন্নাহ' রচনা করেন এবং এতে অসাধারণ নৈপুণ্য প্রদর্শন করেন। তাঁর পরে তাঁর ছাত্র ইবনুল কায়্যিম আল-জাওজিয়া তাঁর 'আস-সাওয়াইকুল মুরসালাহ' গ্রন্থটি সুসংবদ্ধভাবে রচনা করেন এবং এতে একক বর্ণনা (خبر الواحد) সংক্রান্ত মাসয়ালাটি নিয়ে এমন বিস্তারিত আলোচনা করেন যে, তাতে আর কোনো কিছু সংযোজনের অবকাশ নেই। পাশাপাশি তিনি 'ইলামুল মুওয়াক্কিঈন' রচনা করেন এবং সুন্নাহর প্রতিরক্ষায় শত শত পৃষ্ঠা উৎসর্গ করেন।--------------------------------------------
(১) ইবনুল কায়্যিম আল-জাওজিয়া এটি ইলামুল মুওয়াক্কিঈন (২/২৯০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 12)